鳳凰浴火

清明時節，林園鄉 ( 區 ) 駱駝山上掃墓人潮，萬頭鑽動！終於聽到有掃墓人唉聲歎氣：「唉！尚無彩是咱的駱駝山！」 ……. 「從這可看到「嘉禮山」 ( 中央山脈 ) 欣賞高屏溪 …… 往南看海，好天時小琉球嗎足明ㄝ！」聽到這一世代年輕人的感慨，也不禁令我這老一代人的感傷！年輕這一代的「覺醒」之言，是否意味着堪輿、命理學「三十年河東，三十年河西。」風水輪流轉的規律？如果以我這「戰後」一代 出生的為準，「三十年一小運，九十年一大運，」已過兩小運了，在這「戰後」的九十年大運裡駱駝山是接近死亡毀滅的。「戰前」的老一輩，駱駝山不叫做駱駝山，應叫做「鳳 ( 凰 ) 山」！想像吧：「鳳凰來儀、瑞祥美麗」！古鳳山縣還以此山命名，可見古「鳳 ( 凰 ) 山」風水有多好？名不虛傳。

中原文化向來迷信堪輿風水學，流風所及台灣也不例外。堪輿學術「 是講究人類生活環境，食衣住行與天時地利關係的學問。人類生活與生存居住的環境，既要有風有水，又要避風避水；所以好的「風水」，就要藏風聚氣。倘若沒風沒水，人類無法生存；多風多水，則百病叢生，不合生存居住環境，我們要選擇有風有水，又要避風避水、藏風聚氣的生存居住空間。」 尤其「陰宅」堪輿學部份玄之又玄！很不科學難以驗證？又眾說紛紜令人眼花撩亂莫衷一是！不免讓人懷疑？

近代因為地球環境遭受嚴重破壞而興起「自然生態學」，強調自然生態平衡，生生不息。似乎也有和古代流傳下來的「堪輿學」，讓死者放心，生者安心。古今理論兩者也有比較合乎科學理論依據重疊的部份。

撇開「墓葬風水學」較玄的部份不論，古今「論說」似乎都在強調「山明水秀」作為一個重點？非但生人，連死人都想住在「山明水秀」、能夠「安居樂業」的地方。而好「風水」不一定永遠好，自然生態破壞了，「風水」也就變壞了！因此才有「風水輪流轉」之說。

前幾天趁清明節掃墓及過後，山上比較乾淨之便，順便再度尋訪林園鄉 ( 區 ) 駱駝山上的幾個古傳說的景點。滿目瘡痍的駱駝山──「嗚咽的鳳凰」！經過「戰後」出生這一世代盲目的濫墾、濫葬已經走過一「大運」中的兩「小運」而面目全非；而和下一代年輕人的共同「感慨」、「感傷」，意味着再過醞釀的一「小運」，應是另一個「大運」轉運之始吧？

駱駝山這麼看來！自然生態已經嚴重破壞，缺少樹林、地衣涵養水分，「山龍」脈斷乾澀，谷壑「之玄」無水，「風水」完全「走脈」！「山主人丁，水主財」。難怪林園鄉政治人才聲音不響！房地產暴跌！生人不安的「感慨」！死人也擁擠爭吵不休！

近來「整頓駱駝山濫墾濫葬」風聲響起！鳳山丘陵山明水秀的思古情懷引起各界關注！「風水輪流轉，三十年河東，三十年河西，九十年一大運。」下一運，還給下一世代子孫好山好水才是我們這一代最佳的救贖。

石蟾蜍洞傳說蚊蠅不生.冬暖夏涼.景觀非常美麗!適與人居?

石蟾蜍十五年前↑                     和今年的樣貌↓

老婆子洩尿

老婆子洩尿十五年前還有尿↓尿盆裡面還有水↓

如今水源乾枯「尿」不出來！山神也痛苦吧！

金面盆傳說待考證↑↓

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