國家是會說謊的, 掌權者是會腐敗的, 反對者是會墮落, 政治權力不是唯一的壓迫來源, 資本也可能一樣的壓迫。
而正因為權力的侵蝕無所不在,所以個人的權利、比如言論的自由,是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的。
這是大多數臺灣人的共識。你所看到的爭議、吵架,立法院撕頭髮丟茶杯打架,其實都是站在這個基礎上的。這個基礎,是以共同的價值觀建立起來的。
如何衡量文明?我願意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太難。看一個城市的文明的程度,就看這個城市怎樣對待它的精神病人,它對於殘障者的服務做到什麼地步,它對鰥寡孤獨的照顧到什麼程度,它怎樣對待所謂的盲流民工底層人民。對我而言,這是非常具體的文明的尺度。
一個國家文明到哪裡,我看這個國家怎麼對待外來移民,怎麼對待它的少數族群。我觀察這個國家的多數如何對待它的少數 —— 這當然也包含十三億人如何對待兩千三百萬人!
誰在乎「大國崛起」?至少我不在乎。我在乎的是剛才我所說的文明刻度 —— 你這大國怎麼對待你的弱勢與少數,你怎麼包容意見不同的異議份子,這,才是我在乎的。如果說,所謂的大國崛起,它的人民所引以自豪的,是軍事的耀武揚威,經濟的財大氣粗,政治勢力的唯我獨尊,那我寧可它不崛起,因為這種性質的崛起,很可能最終為它自己的人民以及人類社區帶來災難和危險。
誰又在乎「血濃於水」?至少我不那麼在乎。如果我們對於文明的尺度完全沒有共識,如果我們在基座的價值上,根本無法對話,「血濃於水」有意義嗎?
龍應台說,她廿三歲在美國圖書館才首次接觸國共內戰歷史,當時才知原來在台灣的教育,都是一個巨大的謊言,後來書寫《野火集》,就是在報復那個大謊言。
但這些「摔倒」經驗是台灣必要的民主課程。她強調,不論藍綠,都不要被這些表象所惑,大陸也不要以為台灣的民主只有「亂」。
先是華府智庫國際戰略研究中心「費和中國研究項目」主任傅瑞偉( Charles Freeman ),他在台灣演講時提到,中國對台讓利沒有政治動機是騙人的,中國讓利,無非是想阻止法理台獨;不過兩岸可以「同床異夢」,中國做中國的夢,台灣做台灣的夢,只要大家睡好覺就好。
我們都是做「中國夢」長大的