梁皇寶懺

拜《梁皇寶懺》是許多人一年必做的定課，藉此來洗滌身心，許多人一定也知《梁皇寶懺》的制懺由來，是因為梁武帝要超薦郗氏，但歷史考據又怎麼說呢？

《梁皇寶懺》怎麼來的？

《慈悲道場懺法》俗稱《梁皇寶懺》，顧名思義與「梁皇」有關，在〈慈悲道場懺法記〉中提到制這部懺法的緣起，在一千多年前的南朝，發生在梁武帝蕭衍與皇后郗氏之間的一段因緣。

梁武帝十分崇佛，但是他的皇后郗氏不但不信佛，而且生性好妒，她憎怨六宮佳麗，舉凡動心出口都像毒蛇一般惡毒。加上郗氏不喜梁武帝學佛，還曾刻意毀損《法華經》，三十歲時，突然過世了。

郗氏往生後，有一晚，梁武帝正要就寢時，聽聞戶外有騷動的聲音，出去一看，竟是一條大蟒蛇，而且睜大眼睛望著他。

這時梁武帝大驚不已，不知如何是好，便對蛇說：

「朕的宮殿防衛嚴謹，不是蛇能生存的地方，看來你一定是妖孽。」

此時，蛇對梁武帝說：「我是您的皇后郗氏啊！妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心與妒心，性情殘暴，損物害人，所以死後墮入惡道，成了蛇身。現在不僅沒有東西可吃，也沒有洞穴可以棲身，而且身上每一片鱗甲都有許多蟲在咬，實在痛苦萬分。因為深感皇帝平日對妾的厚愛，所以才敢不顧醜陋的形貌，在您面前現身，希望您能幫助我早日脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。

梁武帝趕緊將這情形告訴當時被尊為國師的寶誌禪師，禪師對梁武帝說：「必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。」武帝於是請寶誌禪師從佛經摘錄佛的名號，並且依佛經來撰寫懺悔文，最後與九位高僧寫成十卷的《慈悲道場懺法》，也就是《梁皇寶懺》。

梁武帝於是依照懺法為皇后禮拜懺悔，法會後一天，突然聞到整個室內充滿異香，久久不散。他擡頭一看，只見一位女子，容儀端麗，對他說：「承蒙佛法力量的救拔，我已脫蟒蛇身，即將往生忉利天，今天特來致謝。」說完便消失了。

正因為梁武帝超度郗氏的這段傳說，人們相信依《梁皇寶懺》虔誠禮拜，真心慚愧懺悔並改過，一定可以滌清自身的業障，並能將功德迴向給累世眷屬，此懺法從梁朝興盛至今而不輟。

《梁皇寶懺》歷史考據

《梁皇寶懺》的由來，除了梁武帝與郗氏的傳說，此外，還有其他說法。元代智松柏庭禪師在元惠宗後至元四年（西元 1338 年）重新校訂審核《梁皇懺》，增加諸佛名號及地獄的名稱等，成為現在的流通本。在他的〈慈悲道場懺法序〉中提到，這部懺法是在梁武帝天監年間，由具德沙門依據南齊竟陵王蕭子良所撰《淨住子‧淨行法》編纂而成的。

第二種說法則是，當代的周叔迦居士在《法苑談叢》提到，梁武帝因見當時僧侶尚未茹素，於是召集京城大德法師集會辯論；最後依《涅槃經》、《楞伽經》等經義，制定僧侶素食，並令諸僧七日懺悔，所以這部懺法叫做《慈悲道場懺法》。但世俗以訛傳訛，以為此懺是梁武帝令寶誌禪師纂輯，以度皇后墮於蟒身之厄。

而印順法師在〈中國佛教瑣談〉則寫道：「《茶香室叢鈔》說：《梁皇懺》是梁代諸名僧，刪改齊竟陵王的《淨行法門》而成。元代妙覺智等『重加校訂審核』，成為現行的《梁皇懺》。可以推定，這是元代所編，假借梁武帝的名字來推行的。」（邱惠敏）

( 更多內容請見《人生》 360 期「大家來拜《梁皇寶懺》」 )

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