深擊彗星，深擊無明

深擊彗星，深擊無明

■ 釋惠敏（國立台北藝術大學教授兼教務長、中華佛學研究所副所長）

「圓覺普照，寂滅無二，於中，百千萬億、不可說、阿僧祇、恒河沙諸佛世界， 猶如空花，亂起亂滅，不即不離，無縛無脫。始知：眾生本來成佛，生死涅槃，猶如昨夢」《圓覺經》

為了搜尋 46 億年前太陽系誕生的線索，美國國家太空總署（ NASA ）斥資的 3.3 億美元 （約台幣 104.4 億元）於今年（ 2005 年） 1 月 12 日 發射「深擊號」（ Deep Impact ）太空船（如小汽車般大，飛行速度每秒約 20 公里 ），飛行了 172 天（ 4 億 3100 萬公里）後，施放銅質撞擊器（ impactor ； 372 公斤 ，直徑 1 公尺 ，高 0.8 公尺 ），以每秒 10 公里 （時速 36800 公里 ） 的相對速度，於台北時間 7 月 4 日 下午 1 時 52 分，在距離地球大約 1 億 3400 萬公里處，撞擊每秒 11 公里 高速運動的「坦普爾一號」彗星（ Tempel 1; 約 6 公里 寬，半個紐約曼哈坦區大小，形狀像坑疤馬鈴薯），讓彗星深層的物質（彗核）暴露。

「深擊號」太空船以及全世界的天文台，包括哈伯（ Hubble ）和史匹哲（ Spitzer ）等太空望遠鏡在內，都會從各個波段觀察和攝影，收集從彗星上被撞出來的塵埃和氣體的重要資訊。預估此次撞擊的瞬間爆發威力相當於 4.4 噸炸藥，形成壯觀的太空燄火，也讓太空總署在 7 月 4 日 美國國慶日當天，推出史無前例的太空焰火秀慶祝。

太空科學家認為，彗星是太陽系形成過程中的原始殘留物。但是，彗星所噴出那些能被我們看到的氣體和塵埃已經不是原來的物質了。因為，彗星每次經過太陽周圍，表面都會被加熱，因而發生變化。所以，希望藉由撞擊，使那些內部深處未改變過的物質暴露，近距離接近收集資訊，探究以太陽系形成之初遺留的冰、礫共同形成的結凍彗星核，並利用其噴發物，研究太陽系的起源的種種問題。

為消除大眾疑慮，美國國家太空總署表示︰此次撞擊從彼此的大小比例來看，「就像蚊子撞到波音 767 客機一樣」，不會改變彗星的路線，也不會把彗星撞成兩半。所以，對地球不致構成危險。

科學家比喻此「世紀撞擊」（ the crash of the century ）任務像︰在遙遙浩瀚的太空，一顆超高速（每秒約 20 公里 ，一般子彈速度的 20 倍以上）母彈發射一顆子彈（每秒 10 公里 ），去打第三顆行進中的子彈（每秒 11 公里 ）。這種精確的導航技術，遠超乎一般人的想像。

對此「深擊彗星」的探索計畫，我除了驚歎之外，也激發我開始構想「深擊無明」的禪修計畫。「無明」是一切煩惱的根本，以愚癡為其體性。眾生箇體猶如生命大海洪流中的水泡，緣起緣滅，變異演化過程中，不如實知無常、苦、空、無我，為求生存與繁衍，被貪愛所繫縛，造業受苦。所以，佛經說︰「於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴，不知苦之本際。」

探究此曠古的「無明」是如何形成？如何開展生死流轉？無明→行（過去的業）→識（胚胎的神經系統開始發展之時）→名色（胚胎的感官尚未發展之時）→六入（胚胎的六種感官發展之時）→觸（出胎後以接觸外境為主，乃至二、三歲為止）→受（四、五歲至十四、五歲間，感受性極勝）→愛（愛慾強烈之十六、十七歲以後）→取（貪著心勝之三十歲以後）→有（業力累積的存在體）→生（存在體的再生）→老、死、憂、悲、苦惱等十二緣起。

所以，「無明」猶如太陽系之彗星，含藏者是生死流轉形成過程中的原始殘留物。但是，眾生執著語言文字，虛妄分別，於順境則愛，於逆境則恨，造種種業等等的現象，只是表面性、枝末性的無明。若只觀察這些，我們無法瞭解微細難測的「根本無明」，在主客未分之際，如何現出生滅流轉之妄法。若要從生死迷情中解脫，必須發射「般若太空船」，飛行「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂」，參放「拖死屍是誰」的高速撞擊器，以深擊無明「彗星」的內部深層處，讓無明妄想的核心暴露，在妄想未起處（話頭），觀照著，「看」如何是本來面目，名「深擊無明」禪修「看話頭」計畫。

依此禪修計畫，觀照太陽系、地球 46 億年生命的奧秘，將地球全部的歷史 46 億年轉化成一天 24 小時。約 38 億年前，地球最早的生命跡象則出現於早上 6 時 15 分。約 10 億年前最早的多細胞生物開始於下午 1 時 30 分。約 6 億年前的寒武紀（海洋中有各類低級植物、原始無脊椎動物和原生生物，陸地上還沒有生物活動）是從晚上 8 時 55 分開始。約 6500 萬年前，恐龍滅絕於晚上 11 時 39 分︰而約 500 萬年前開始的人類歷史記錄只發生在最後的十分之一秒。一切的生命如電光石火，剎那變異，無常生滅，「百千萬億、不可說、阿僧祇、恒河沙諸佛世界，猶如空花，亂起亂滅，不即不離，無縛無脫。始知：眾生本來成佛，生死涅槃，猶如昨夢」。體證生無所來，去亦無所至，悟入法空寂滅性。

《 本文摘錄自《人生雜誌第 264 期 》 》

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