史杰鵬 青梅煮酒話西漢之文景之治 摘要

1- 評價王朝可以米價來 西漢一般是每石百錢 超過一倍即有危險 一石大概是現在的六十斤 成年男子一天大概吃兩斤四兩 當時沒有午飯的概念 因當時少肉 飯量或許大了些 每月耗米一石二斗 一家五口 ( 漢代基本家庭結構 ) 耗六石 漢代一個普通雇工工資在月薪 300~1000 文景之治時每石可到數十錢的低價 故六石也不用花光全部的錢 故以秦末漢初來看米價高達 5000 錢 即成亂世

2- 劉邦在彭越被告發謀反時 赦免其死罪將其流放 彭越在流放途中遇到呂后車隊 彭越即向呂后討饒 即被呂后帶回洛陽 沒想到反被呂后栽了個 ” 復謀反 ” 的罪名處死 彭越在流放的一個多月居然可以又謀反 欲加之罪

3- 樊噲的老婆是呂后之妹 被人告發其意欲除掉戚夫人與如意 於是劉邦派陳平去解決 陳平建議請周勃同往奪軍權 陳平知道劉邦出於氣憤不敢當下殺樊 主張帶回洛陽 表面看是怕劉邦後悔 實際怕得罪呂后 故陳平帶樊回去途中劉邦已死 呂后對陳平的機智很滿意

4- 周勃等人殺光呂氏後 擔心呂后所立的少帝長大後會報復 等到迎立文帝後 藉口少帝和其弟非惠帝子全殺 史書未記多少呂氏家族的不法惡行 說周勃等人是忠臣亦是笑話 政變唯利可圖

5- 漢初風氣即是扯秦朝滅亡就是真理 故張釋之使薔夫沒有受到提拔 反對口才好的人也是法家的傳統 因為口才好的人腦筋好 聰明人不好管理 專制者都喜歡愚民 商鞅即認為國民尚禮重智即亡 故張釋之未必感化了文帝 只是合了統治者的法家思想

6- 文帝為擺脫功臣集團的影響力故重用守法的文法吏 牽制功臣集團 故張釋之的任用也是給功臣的警告 我手下是不講私情的

7- 文帝授意舅舅薄昭寫信給劉長 表面是教悔 骨子裡卻是威脅 此信史記無 漢書有 班固大概想當成文帝仁厚的證據 因為是有言在先非不教而誅 卻反而曝露出文帝的險惡 用此信迫反劉長

8- 袁盎拍馬屁不厲害 因劉恒來長安是因宋昌的分析 又卜了吉卦 又派薄昭與周勃聯絡 才來長安 請到未央宮馬上換郎中令與衛尉控制軍權 至於謙讓為帝 若是甘冒危險來長安 還談什麼謙讓

9- 李商隱寫詩批評文帝對賈誼不問蒼生問鬼神 這是腐儒談 世間除政治外本來就有很多學問 鬼神屬自然科學 中國避談這些才讓科學落後

10- 鄧通雖值得同情 但士大夫討厭他有道理 因其破壞士大夫與皇帝的規則 因先秦有君君臣臣 有一定的規則義務 並非單純上對下 君主還是要像君主 故左傳寫晉靈公即寫其不君 故身為一個兩千石高官卻吸膿 毫無廉恥 這種自降身份將使整個士大夫階層成為皇帝的奴隸

11- 西方也有親親相隱之統 古希臘宗教與倫理都禁止兒子告發父親 古羅馬法更禁止親屬互相告發 十八世紀義大利法學家貝卡利亞認為出賣與背叛是最無恥連罪犯都不削得行為 法家鼓勵告奸違反人情與善良風俗 秦朝怎能不亡

12- 賈誼的懷才不遇是懷有儒家士大夫情節的傳統知識分子下場 西漢的儒家已經不像先秦有獨立的尊嚴了 必須和文法吏一樣為皇帝服務

13- 禮記有一故事 楚國人商陽追擊吳軍 快追上時神射手商陽卻不賣力射 射死了三個後他直接說回去了 身為低級貴族很多權力都沒有 幹嘛拼命 故責任與利益高低有關是中國傳統

14- 賈誼雖為文法吏吳公之弟子 但有儒家情結故遭貶 表面精通儒學尚書 骨子卻刻薄寡恩的晁錯卻受重用 就是因劉恒的法家思想

15- 左傳齊懿公在當公子時和大夫邴戎的父親爭產有隙 等即位後邴父已死 就把其父屍掘出斬掉雙腳 又讓邴戎當自己車夫 另一哥阿臣閻職的妻子也被懿公搶走 又讓閻當自己陪乘 於是兩個惺惺相惜的車夫某天一起洗澡時發生爭執 兩人互皆瘡疤後握手言歡 一起幹掉齊懿公

16- 劉恒除了廢除野蠻的肉刑外 還增加了有期徒刑的概念 按照不同的罪施加不同刑 本來大臣還不理解反對 劉恒一意孤行 後像曹操等有意恢復肉刑 但這是倒退的發展

17- 袁盎在勸景帝立兒子為帝時舉了不當的例子 因殷朝用兄終弟及一樣延續幾百年 宋國是殷的後裔 用傳統怎有問題 且據左傳言 宋宣公讓位於弟 宋穆公又要大臣立哥哥之子 要自己兒子移民鄭國 但後來宣公子被刺殺 只好迎立穆公子 不是什麼兄弟殘殺的原因 且宋宣公得到君子們的讚揚 當然因袁盎學公羊 此書批評宣公 但也只是著眼點的問題 因讓位於弟 沒弟弟後不好傳

18- 周亞夫買了陪葬用的武器盔甲 被告發就算不想在地上謀反也是要在地下造反 春秋時的勾踐對文種說 雖然世上的吳國被滅 但那些先王在地府有勢力 故要文種下地府幫越國先王 逼死文種

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