楊書銘 關於歷史學的100個故事 摘要

楊書銘 關於歷史學的 100 個故事

1- 歷史觀形成過程 人的主觀受到各方面影響 在影響人看歷史的立場角度 因此形成的歷史觀也唯心色彩

任何社會發展透過人有意識 有目的活動而發生作用 人的活動以物質為基礎 又產生唯物主義 因此歷史是唯心 OR 唯物 無解

2- 民間傳說因其區域性 民族性 歷史性 可以補充歷史 但多以口頭流傳 使真實性不足 可是對傳說的縱向與橫向比對 多元看待資訊也能發揮效果

3- 神話有三特點 人類演化初期 單一事件 敘述者深信不疑

因人早期生產力低 沒辦法認識自然與起源 以有限經驗去幻想 把世界擬人化 等到文字出現才抑制神話

4- 新聞是真實 即時 準確 簡明

六要素 = 時間 地點 人物 起因 經過 結果

與歷史相同在真實性 不同在新鮮性 一個重往事一個重現在 新聞只能成為材料

5- 苻堅母與將軍通姦 苻堅登基後一查史料 下令毀掉紀錄 房玄齡寫晉書時找不到資料便給了苻堅一個新身世 [ 神的孩子 ]

6- 太史公創的紀傳體也侷限了歷史以帝王為主線 打入儒家思想道德 突出帝王重要性 造就歷史片面性 弱化其它歷史發展因素

7- 孔子微言大義 如鄭伯克段於鄢 稱鄭莊公為伯是諷刺他沒教好弟弟以便討伐 不符孔子觀念受批判

儒家服務於專制的入世精神 與追天下大同理想存有矛盾 使儒家史觀產生春秋筆法 提倡直書 實現史學求真與勸戒功能 曲筆 使儒家倫常道德觀迎合君主專制 折衷方法是春秋筆法

8- 心理史學利用西方心理學理論 精神分析學說根據人類集體行為解釋歷史現象與進程 理論依據是人有不同性格導致人生觀與價值觀方法論不同形成不同文化思想 帶來不同歷史結果

9- 蘭克實證史學強調第一手史料絕對性 講究客觀 因此拘泥於政府檔案 當事人紀錄 使歷史受限於政軍外交帝王將相 不利於其它社會科學與人文科學交流

10- 後趙石勒設史學祭酒 南朝宋文帝令太子立史學 明帝設玄儒文史四科 晚唐殷侑時史學不再限於科考 宋元時擴大到編撰學文獻學 清代錢大昕提出史學要糾正史事與編纂

11- 桓溫枋頭之敗被孫盛載入晉陽秋 之後桓溫看到時孫盛已告老還鄉 於是叫他兒子警告孫盛快改回來 孫不願意 桓溫壓力下孫家兒子便偷偷改了 但孫盛早抄了兩部 一部寄在前燕 因此事實還是留傳

12- 劉知幾在東晉史論中遭監修說 凡事需仰承旨意 不可妄為 於是離開史館個人修史 撰史通

13- 李世民在皇宮建史館 讓宰相帶頭修史書 自己寫了晉書中晉宣 晉武兩本紀與陸機 王羲之傳記

14- 朱熹遇到台州太守唐仲友不服其理學學說 便用他跟倡女嚴蕊來往為由抓倡女 倡女不能跟官員發生性關係 朱熹便拷打嚴要她承認 嚴卻不願意陷害好人 後來朝廷皇帝親自查事情 調離朱熹放了嚴蕊

朱熹自己幾年後在武夷山講學搞大兩尼姑 便被檢舉 皇帝問他為何違背自己存天理去人欲 ? 朱說自己是小民腐儒 不知好歹

15- 程朱理學適合當時宋以後的封建社會轉型 加強中央集權 把天理視為最高目標 格物致知 去人欲存天理 讓人自覺守三綱五常 使儒學落入教條式束縛人性

16- 黃宗羲父為東林黨被閹黨殺 崇禎重審舊案 雙方當事人出席後 黃認出閹黨的許顯純就拿出錐子追刺 過幾天又遇到另一閹黨李即時 黃再拿錐子狂刺 崇禎嘆為忠臣孤子 天一閣范家更准他讀書

17- 黑格爾認為中國是歷史開端 是認為中國史還處在幼稚階段 歷史是由東向西發展沒錯 但發展到歐洲才是成熟喔

18- 近代世界史主流是民族主義史學 19 世紀史學家寫的都是國別史 包括蘭克 非西方地區也受影響為激發民族感情 解放殖民 於是也寫民族史學

隨著全球化 民族史以地區為中心以文明為單位已經不適合 無法解決複雜國際形勢的問題

19-17 世紀初的 30 年戰爭

奧地利 西班牙 德意志天主教 + 羅馬教皇 波蘭 = 哈布斯堡集團

法國 丹麥 瑞典 荷蘭 德意志新教 + 英國 俄國 = 反哈布斯堡集團

因捷克反對羅馬任命的國王 打完後天主教戰敗 西班牙被法國取代強權 荷蘭獨立 瑞典成北歐強國 火器標準化 炮兵獨立等 …

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