從歷史看人物 摘要

1- 王莽時帝國還沒定型為傳統 漢代秦 大家說是政黨輪替 排好金木水火土 所以秦到底是土還是水 漢是土還是火 以此解釋漢代秦合理性 秦說自己是水漢就是火 因此漢有五行思想的辯論 再來是政權是視天命所歸怎麼歸 老天爺會降下祥瑞或災異 是皇帝做不好的警訊 天災常有 但儒生以天人感應還指責皇帝 因此天命會變的 等於要換新朝代 故漢武相信所以每隔四年即換年號代表從新開始 而當時讖語跟禪讓又流行 王莽因此利用成新朝

2- 宋的問題在做啥官不做啥事 台北市長去管台東市 在宋叫差遣 官是官 差遣是差遣 宋太祖矯枉過正晚唐 因為宋官制混亂造成范仲淹想改格 因中國當時對外貿易已經發達 像中東商人 但宋還是只從國家專賣那幾項挖利益 主要收入還是土地稅 所以宋代經濟雖發達國家卻沒想像中有錢 宋時中國也不產馬了被遼拿走 兵不強錢不夠管理也差 范又改失敗故只得等王安石

3- 王的改革失敗了 農貸青苗法 本意是好 但官府有業績壓力 你不借也逼你借 還要你付利息 送馬給你養 天天來看養得怎樣 付了錢可以不當兵 但本來就不用當兵的也要付錢

4- 行政方面 張居正定了一個命令分三份 一份下命令一份收到一份監督 像抗戰時的行政三聯單 從 16-20 世界延用

5- 康有為和王莽一樣 托古改制 說孔子本就是改革者想改魯 而變法即是跟隨孔子 做法跟王莽王安石一樣將古代經典做新解釋 康在廣州講學也是講這一套 事實上他以外國例子做改革的藍本卻硬要套中國傳統

6- 朝代開創者設計整個系統 從零開始負擔較少 因可從前朝缺失領悟 明顯者如宋太祖的強幹弱枝 改革者則是在朝代運作一個階段後 發生外題 唯一例外是王莽因為他自己想出一套東西 其他則是因為發生了大小問題 而修一個螺絲釘則牽動其它 成功機會小 因有既得利益者 改革遂成小眾

7- 金人快速奔襲戰攻下汴京 而宋人禁軍基本上沒地方武力 因此北宋亡後 宋民間自行組成四大軍 岳飛即為其中 且是勢力最大兼併其他部隊 雖說是小軍閥 但岳軍不擾民且善戰 也確實想反攻復國 初期也確實得到高宗支持 因他軍隊位置好在長江中遊可保下遊建康 在故宮就有高宗親筆嘉獎岳的真跡 但可惜他跟其他三將不怎麼好 因為他跟高宗說另兩將不爽他 說自己可代替他們 因此造成高宗提防

8- 後世講岳飛戰功多提誅仙鎮 雖岳飛也奏大捷 但從整個大戰場看不過是小戰也非擊敗金兵主力 雙方動員也不大 畢竟岳飛要是真成功了難保也變桓溫劉裕 桓溫打到長兵就退兵回來竄位 劉裕也是 因當時的高宗真的無所做為

9- 王導與諸葛亮的策略治術來比 成功失敗是很難決定的 諸葛亮贏得我們佩服 因為他守信幫留備撐到他去世 但陜西四川老百姓吃二十多年苦 王導做事不公不道卻讓百姓安定三百年

10- 漢武帝用自己親貴犧牲大量軍隊 對匈奴獲勝 但一將功成萬骨枯 史記中對漢武的不滿頗多 如匈奴傳與帝王本紀 李廣李陵列傳更直批 時人對李廣的同情誇大藉此批漢武 當南宋將亡時還在想能不能借蒙古滅金 等蒙軍打來還在想能不能出國借兵 和戰想法糾纏下無法真正打戰故對岳飛英勇抗迪 就相當肯定視為民族英雄

11- 像諸葛亮 關公 也是因應時代需要 我們知道三國演義重新改造 但他們原型並非三國志 而五代到宋朝說書人累積的形像 小老百姓對帝王將相的影響 他們要鼓吹忠義 是對朋友忠 而非皇帝 五代的軍閥一個一個稱帝 並非忠君而是人情 尤以清代對關公更崇拜 清打仗根劇三國演義 當教戰守則 雖說羅貫中本就搜集許多戰場故事 情節不完全是想像頂多不是該時代發生而已

12- 像蘇東坡辛棄疾李清照李後主等 他們留名不是來自別人對他們的主觀評價而是自己成就 有治國平天下 或揮飛北伐而都沒做到的 因為將不平升華 看來達觀豪放實則鬱悶故特別有味

13- 韓信是劉邦扶起 彭越英布都在楚國故地 沒有背景都是靠自己 劉邦善用跟六國無淵源的民間部隊跟他們一起打天下 且這些都不在中原 彭英兩在長江流域 韓信在山東 劉邦則是在甘肅四川 因此對項羽形成包圍網

14- 漢文的政策過於自由 對社會產生豪強魚肉情形 而景帝則精明強幹 父子二人可說施政方針相反 文帝用老人景帝用年輕人 景帝司法官及條文均越來越嚴

15- 康雍乾和文景武可說一樣 康熙與民休息 但康熙朝的吏治其實不好 但康熙並不管 故老百姓日子過得好貪官也過得好地方豪強也爽 康熙時滿人北邊圈掉河北省大半 雍正則查察嚴明 因國家國庫都空 康熙雖不太浪費但底底的就難說 因此雍正即針對大官課稅 乾隆時即跟武帝一樣開始大花特花 不過武帝為自己除了女人外花的並不多多在治水跟對外 乾隆也不知怎麼搞的康熙取台灣未花多少 但乾隆光平林爽文即花掉大筆銀子 而且乾隆也要找合法性 就是大批修書 修中國書並且遊江南 因當時最重要的中心是江南 因為乾隆南巡是為了讓江南人看到皇帝關心滿清皇帝就是漢人皇帝

16- 宗教其一是認識論宇宙論方面 其二是社會學方面 大多數民族都有信仰但未必有宗教 像是取明牌 拜祖先或民間的神 等於跟其作買賣 拿豬公跟他換彩券 就沒有嚴肅的意義 從韓非子裡就有此說法 以信仰換取利益是交易非宗教

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