翹課遇上哲學家 摘要

1- 芝諾

我們世界經常處於運動與變化 或許只是我們肉眼所見的感覺 變化的底層可能潛藏著不動的存在 此一存在我們眼不能見耳不能聽 但哲學家家們就是在追求這個關鍵

2- 柏拉圖

真實的事 難道不存在於現實世界嗎 物體的型態總有衰微的一天 人也會老 價值觀也會因時代變化而變 到底什麼是不變的 若一切都會變 那同樣的世界變無從延續 因為 不因時空改變的真實的事一定落在這世界的某處

3- 笛卡兒

這世界最真實的就是 自我 因其等於思考 因此思考的規則就是真實 然而 若說一加一等於二是正確規則 那為什麼它正確 還是要回歸到形上觀念探討 或是什麼東西是正確是人類決定的 ?

4- 休膜

或許不管對誰 真實的事都不存在 但經驗既因人而異 那價值觀也不同 所以要如何感受他人感受 讓彼此交流 所以一定有真實的事 讓人與人共享同樣的經驗

5- 康德

真實的事 其實是發自心底的聲音 也許其中有與理型相通之處但真實果真存在於超現實的世界 我們是透過接收到的真實來判斷正確與否嗎 ? 要完全的貫徹正確有時很困難 比如不可說謊 這是正確 但要告知重病患者時會不得不妥協 那有沒有一個公式是隨時隨地都正確 ? 真實的事有時應硬不可擋有時又該變通 該如何界定

6- 黑格爾

真實的事需經過試煉 變化中一定存在真實 只是並非一切萬物都會變化 因為有個理性法則 辨證法在 真實會依著此一法則呈現

7- 齊克果

真實是不是歪理 ? 是黑格爾說的宇宙法則 ? 還是心中油然而生的熱情 ? 自己的真實 只屬於自己 那是自己為其生死的真實

8- 尼采

真實的事 只是內在 希望增強力量的意志 它不是放諸四海皆準的絕對 只是有人願意信 便成為真理 也因為如此才有意見的交流才形成論戰 但在此前的哲學是彼此聲嘶力竭的要對方聽自己說 其實真實的事不存在 存在的是解釋 --- 尼采勉人要創造自己堅強活

9- 胡塞爾

現像學主張先關掉世界的電源 審視自我內心

10- 海德格

真理跟有 有沒有關聯 ? 世界是有 活著是有 死了就是失去有

人會對死感覺不安 就是我們將死與生 有與無 視為一套對應的存在

11- 沙特

人因為是無 所以沒有被定義 可以朝未來自己形塑 或言之 真實的事可以創造 可以卻不能不斷創造 善後也很重要

12- 詹姆士

真實的事就是信念 所以開朗積極會好一點 但信念真的因人而異嗎 那真實的事不就也形形色色 ?

13- 維根思坦

或許世界是語言 就是符號 哲學就是因語言使用太混亂

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