圖~南海菩陀山~名為,二龜聽法石岩。
月溪法師講佛教人生觀 心這件東西是甚麼呢?多人都曉得是虛靈活潑的精神,不是呆笨無知的物質。但是心在那裡呢?恐怕這個問題,不知道怎樣的答覆。在胸腔裏面的,形如杏仁,色似蕉蕾的肉團心,當然不是我們所導論的心了。 大多數的人會說,心是在身子內面的。但是心是明白了知的。為甚麼裏面的東西,我們不看見,臟腑的情形,我們不曉得呢?在內的答覆,是不對了。若果說心在身的外面,那麼肚子的飽餓,我們怎樣能夠感覺呢?所以說在外也是錯的。 或有人說。如此心必定是藏在根身,如眼耳等感官的中間了。所以眼睛見物,隨即分別知道。若果這樣說,心在眼根裡。為甚麼不看見眼呢?故此說在根中,還是不合。 又有人說。心當在塵境,如目之於色,耳之於聲,和合之處而生。因為心隨境有,景見情生。此說合是。這樣解說,還要辯問,心從內出,抑從外入?若從內出,還見房內;若從外入,當先見面。今二俱否,在境之說,何由成立? 講到這裡。一定會有很多人辯著說。能夠看見的是眼,能夠知道的是心。所以不可以說,心能夠看見的。哈,汝看死了的人,他的眼睛還存在的,何以不會見物呢?當知眼睛於心,猶如工具於手然(心不在焉,視而不見。眼祇司視,覺還在心)。