現在講,你想發財,就幫助你發財; 你想得到這個世間名聞利養, 他也就幫助你得到,那真的是佛氏門中、有求必應。 發財有發財的道理,真發財,沒有過失, 發財不是去欺騙別人,欺騙別人發不了財的。 想發財,佛就教你布施,財布施,財布施是因, 得財富是果報,愈施-愈多,佛教你這樣發財。 所以「捨得」,這是佛學的名詞,捨是因,得是果。 可是果報現前之後,還要捨。 所以「捨得」它有兩個意思, 第一個是「捨得」,第二個是把「得」也捨掉。 得的捨掉之後,你得的就更多; 你永遠在捨,你永遠不斷的在得, 那個得是沒有止境的。所以捨財得財富; 捨法,就是法布施,得聰明智慧; 捨無畏得健康長壽。這是人,世間人所希求的, 財富、健康長壽、聰明智慧,佛教你,你就這樣去做。 是不是真的?真的。怎麼證明?我給你做證明, 我沒有財,沒有財富。這個你找一些算命看相的, 你把我的那個出生,生辰八字,你拿去給他們看, 有一些真不錯的,這是早年,她們拿著八字, 好像到有個算命的,聽說有一點功夫, 把這個八字拿去給他看,當然拿了很多人, 他們自己家人都有。他這一個算命的,看到這個八字之後, 他就皺眉頭,他說這個人還在嗎? 她們說在。他說他幹什麼的?她說他是出家的。 哦,出家那另當別論。她說為什麼? 他說,他這個八字過不了四十五歲。 那個時候差不多是五十歲的樣子, 他說他還在?這就說明,沒有求壽命, 壽命延長了;沒有財富,命裡頭沒有財富,這叫貧賤之命, 沒有地位,沒有財富,所以自己很清楚,不求了,遇到佛法之後, 只求念佛求生淨土,其他的什麼念頭都沒有。所以賺的錢, 轉手就布施了,真的愈施愈多,想做什麼事情,心想事成。 這個事情,這一樁事情需要多少錢,它就有人送來, 也不會送得太多,剛-好把這個事情做圓滿。 你說多麼自在!