花蓮-慶修院

日本移民剛開始在新環境難免有些水土不服的狀況，他們相信繞著院中的真言碑108圈，一邊唸六字真言〔唵、嘛、呢、叭、咪、吽〕身上的病就會好。追隨空海大師把四國88個寺院遺跡走過一圈，或是使用院內的88尊佛代表，將這88個寺院走過一圈，就可以去除心中的煩惱。

慶修院在花蓮吉安鄉的村落一角，一牆之隔恍若進入日本江戶時期，木製的日式建築帶領自己進入另一個懷舊的故事裡，原始模樣雖不可考，經過翻修顯現莊嚴與神聖，了解故事細細咀嚼，移民人的精神寄託在當時是不可或缺的。

當初日本政府鼓勵日人移民，只要移民來台即發給一棟房子、一片大田地，不過得經過資格審核，符合者才予以移民。當時一位日人[川端滿二]決定在此籌建「吉野布教所」也是慶修院的前身，供奉不動明王為主神。依循日本四國著名的空海大師遺規，行遍日本四國88所寺廟，請回88尊石佛，並刻一座據說可以治病的「光明真言百萬遍」石碑。 日本移民花蓮時期，於在吉野的移民漸多，大正六年 (西元 19lT午，民國六年)日本移民川端滿二募建真言宗高野派「吉野布教所」，至大正11年11月25日(1922年)又在其旁增建木造宿舍，一方面供做講堂課室，一方面供信眾靈療養病之用。吉野布教所建築形制遵循日本傳統高野山脈寺院形式，為一型式特殊的日本寺院建築，主架構為木造，上覆鐵皮，寺院拜堂四週有迴廊，花木扶疏，環境清靜幽雅。民國34年臺灣光復，日本僑民依法須遣送回國，而部份日人唯恐遭台人報復，急於返國，許多布教所也人去樓空。當時在苗栗大湖觀音山法雲禪寺修行的「菜姑」吳添妹因其姊夫在吉野村為口人工作，受託接管吉野布教所，便協助管理。吳添妹之姊夫由日本布教師手中接管後，將布教所改名「慶修院」，也將原主祀神不動明王供奉於側室，正堂改奉祀釋迦牟尼佛及觀音菩薩至今。 日前文化局完成慶修院整建，並由青少年公益組織經營管理，日人赴台觀光旅遊熱潮興起，且只要來花蓮必赴慶修院緬懷、回顧。因此，慶修院一向門庭大開，供日本遊客取景。直到今日，信奉真言宗高野派日籍遊客只要到花蓮也一定來慶修院及懿泉寺敬拜。

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