冤親債主六大分類表

冤親債主 六大分類表 :

道教說冤親債主,佛家說業障, 前世因，今是果， 不是不報，只是時候未到。 地府發放討報冤親債主旨令的時間，每一個月有四天，農曆的初一、十五，及二十四節氣日。債主最長的討報期限，是一百五十年(罪大惡級之人才會到150年)，三十年算是一代，即是要討報五代之久。能夠辦理冤親債主，與冤親債主和解的地方，唯有講真道的道場能辦，上天有降下「 超渡旨令 」， 是要來幫助修行者，排除業障讓修行之路更順暢，且超渡一次就能解決，債主情願交出手中的旨令，罪業輕者直接升天去修行，罪業重者到陰間第十殿平民區，待命去轉世。 「 108層天超度大旨令 」，幾年前佛菩薩曾透漏訊息，台灣省共降下三支旨令，分布於北部、中部、南部，詳細地點並沒有說清楚。幫祖先報名參加大型的超渡法會，因其法會的功德是有限，也只能把有限的功德，平均分發給那麼多姓的祖先。因此，有罪業的祖先只能獲得減輕幾年的刑期，也就是因為如此，所以，要不斷的為祖先報名參加超渡法會，祖先才能全部獲得超生（自由）。聖天真武宮是有超渡大旨令的道場，因祂是 專案辦理 ，所以， 超度一次就可以 ，且每一天都可辦理超渡, 本資訊歡迎轉發，告知大衆。

黑令 冤親債主 黑令冤親債主 不會傷害到人的性命，祇是有諸多的不順，小問題會不斷，黑令冤親債主本身並非24小時自由，也要等他有空時，才能來找你的麻煩。 冤親債主的令是玉皇大帝頒發的,冤親債主干擾時間為1年-30年不等,這個是本人親身經驗,只要超過5年以上的冤親債主,衝擊都很大 (很多遇到5年的冤親債主就發瘋-蔡老師告知的) 現代人被冤親債主附身的很多，神智失常、胡言亂語，嚴重的就送精神病院去治療，結果愈治療愈糟糕。 紅令 冤親債主 紅令冤親債主 一般的討報期限為三個月或四個月，只有少數的紅令冤親債主會請領到更長的期限，慢慢的折磨其冤家。紅令冤親債主對人的性命會造成威脅，譬如意外死亡、得到絕症、治不好的暗疾因而自殺，或者成為植物人、造成不可挽回的重大傷害、發瘋、還有一種是智慧型的討報，影響到週遭多人的心思。 一般遇到紅令的冤親債主,幾乎都活不過5個月,請好好修行懺悔,神佛有好生之德,會出面與紅令的冤親債主溝通 黃令 冤親債主 黃令冤親債主 討報期限為一個月。一般人（凡夫俗子）沒有活命的機會，除非此人知道修行，有積陰德善功在身，由其所皈依的有形師父（真正有證量的真人）來擔保，或者是由無形的師父作主。否則，正是所謂的神仙難救無命客，閻王註定人三更死，就是三更得死，絕不留人活到五更。 人道冤親債主 人道冤親債主 唯有大菩薩能辦理和解。給予人道冤親債主的祖先作清淨、治病、加持靈光，還要再頒發「福德狀」，給人道債主的祖先，祖先有得到大好處，靈界就會去運作，日後當仇人相遇時，本應發生的大事，因其罪業已被轉化，故誰也不欠誰了。有欠！當事者有欠天恩地德，絕不可船過水無痕，不能忘記神佛的恩典。這是定業中的定業！請要牢牢記住！人道的債主，嚴重者關係到一條人命。 天道冤親債主 天道冤親債主 必定要有一尊佛菩薩，出面為你作主、擔代，請城隍爺（手中握有因果簿）、文判官、武判官、日夜遊神、各司神，來接受你的供養、禮拜，及誠心的懺悔之後，再擲筊杯三次，直至都有應杯，城隍爺修改了因果簿，此案才算有個了結。 祖先靈 祖先 是 第一順位的冤親債主 ，故會向子孫求救指示，導致子孫身體、事業不順。若有辦理祖先的超渡法事，其祖先罪業的分配法是：佛菩薩擔代一部份，執行超渡法事的師父有收功德金，要擔代一部份罪業，家屬也要擔代一部份罪業，另有一半的罪業，會寄放在天曹處，三年後核算功果，子孫若積德不夠，上天會再降下餘罪，給予其家屬承受果報，天理是公平的，罪業不滅論；天下沒有白吃的午餐，必須付出相當的代價。 超渡祖先需為有關係之人,別人不可替代之, 超渡祖先 對象共有4種 1.父親祖先 2.母親祖先 3.婆家父親祖先 (已婚者) 4.婆家母親祖先 (已婚者) 姑娘陰 家族中有生女嬰至未出嫁之前就逝世者，謂作姑娘陰。中國人習俗不拜姑娘陰，也不能接入祖先牌位，故自古至今最是難纏，也是最難擺平的問題，姑娘陰本身禁入枉死城，受罪後， 會找上親人的麻煩，一直等到超生才會終止 。 倒房陰 家族中有生男孩至未結婚之前即逝世者，或者是有結婚而沒有生子女者，皆是倒房陰。其求救非常急促，因大部份是近代逝世，雖能接入祖先牌位，但因其輩份較低，致子孫供養時，也難得到好處。 枉死陰 人的劫數躲不過壽元未盡，逝世後禁入枉死城，其祖先不忍見其受苦，會指示其家人給予救渡；或者七月份枉死陰本身有出來，也會指示求救。一般的神明到枉死城，帶陰靈出離地府，至少要等上一至兩個小時，因為，必須經過層層的關卡。若有一支「超冥旨令」的配合，可直接至枉死城帶出陰靈，15分鐘就可來回。 枉死 陰超渡後，再交付地府看管三年，三年之後，家屬再幫其辦理一次超渡，枉死的親人才算是得到超生。 嬰靈 墮胎與流產，大部份會造成嬰靈（殘靈）纏身，但也有應劫而來即刻離身的。纏身嬰靈大多數會障礙母親身體，例如：子宮、腰部、腿部疼痛、經痛、輸卵管不通、不孕症…等疾病，至於家運方面受其影響應該不大。嬰靈的處理方式，依各法門因緣而異，本宮是根本的解決之道，把嬰靈請出母體，幫其作清淨，然後送它進入空輪，回歸本靈，以利其超生再轉世。 善靈 宿世同我們有因緣的陰靈，流落他方當遊魂，當我們外出旅遊或辦事時，碰巧被他們撞見，就跟隨在身邊，即俗稱「卡陰」「沖犯到陰煞」。祇要幫善靈做超渡清淨，即可圓滿解決。 亡魂 死亡者，剛好在我們的週遭，有些會干擾到我們的生活。或者是他們要得到解脫，發出求救的訊息，也會干擾到我們。幫他們超渡即可解除干擾，被超渡的這亡魂，未來會成為我們生命中的貴人。 地基主 每個月拜一次地基主,常保平安順心

土地神。「千年地，八百主。」每一戶住宅，城隍爺會分派一對夫妻，去擔任地基主。地基主，是不能夠參加超渡的，祇能給予清淨、治病，發放新衣服給他們；因為，他們是有職責在身的。本宮建議：地基主，每個月要祭拜一次，準備福金、兩副碗筷，供品的桌子放在客廳，面向裡面或是朝左、朝右拜，不可朝向外面拜。因為，朝外面拜是在拜好兄弟。

若遇到冤親債主,讓你睡的不好,腰酸背痛,感情不順,事業不順,找不到工作或者亂七八糟的病痛, 趕快唸玄天上帝聖號 南摩玉虛師相北極玄天上帝蕩魔大天尊 (最好唸超過6萬遍),讓你暫時改善病痛,然後敢快來聖天真武宮約定時間辦理超渡冤親債主 注意 後行:冤親債主及祖先超渡後，三年後核算你的功果，若積德不夠，上天會再降下餘罪，給予其家屬承受果報，天理是公平的，罪業不滅論；天下沒有白吃的午餐，必須付出相當的代價，所以必之修行，常善，做功德，那你必收到福報 。

業（梵文：कर्मन्），印度宗教一個普遍的觀念。印度傳統宗教包括印度教、錫克教、佛教、耆那教都有業力的觀念，業力是組成因果關係的原素。業力是指個人過去、現在或將來的行為所引發的結果的集合，業力的結果會主導現在及將來的經歷，所以，個人的生命經歷及他人的遭遇均是受自己的行為影響。因此，個人有為自己生命負責的可能性以及責任。而業力也是主導輪迴的因，所以業力不單是現世的結果，還會生生不息地延伸至來世。

身業，口業，意業

業有三大類：身業，口業，意業：

身業就是由身體行為所做的業；

口業就是由語言行為所做的業；

意業就是念頭；身、口之所造業都是隨著念頭而造是業，念善則造善業，念惡則造惡業。

十惡業

惡業有所謂十惡業，分別是三身惡業、四口惡業和三意惡業。身三惡業：是殺生、偷盜、淫欲，此三業皆是生死輪迴的根本；口四惡業：是妄語、兩舌、惡口、綺語，此四業不但是生死輪迴之根本，而且是一切天災人禍的根本；意三惡業：是貪嗔癡三毒，此三毒是無量無邊之煩惱根源和三惡道的直接業源，是致人身體疾病的根本原因和水災、火災、風災的直接原因，如水災的業因是貪欲，火災的業因是嗔恚，風災的業因是愚癡。另有大惡業，就是「五逆」：殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。

善業、惡業、無記業

業又根據動機或道德意志分為：善業、惡業、無記業。 善業有「有漏善」和「無漏善」。無記業則是不善不惡，但又分二種：「有覆無記」與「無覆無記」。不善不惡但能遮住本性的，叫「有覆無記」；分不出善惡，但不會遮蓋本性的，則叫「無覆無記」。

業障由前生所作的種種罪惡而生今生的種種障礙，如所作所為皆不如意，就是業障的緣故。

消業障的方法

「消業障」乃是修行、改運、治療業障病的第一步，舉凡修福、修慧之前，應先當懺悔消業障，然後才開始修行。若不經此步奏，往後的修行付出，往往事倍功半不得成就，或是障礙重重。

u      以參加法會消業障

這些拜懺法會，乃是提供行者在修行前的懺悔之用，在拜懺法會中，若能肯切懺悔業障，則有良好的消業障效果。

v       大悲懺：以虔信觀世音菩薩之懺法，有消災得福之功效。

v       慈悲三昧水懺：或稱「水懺」，依此懺法至誠懺罪，可消釋宿世冤業。

v       慈悲地藏懺：或稱「地藏懺」。至誠頂禮膜拜釋迦牟尼佛和地藏王菩薩，懺悔宿世所造惡業，可獲得種種利益。或為報答親恩，祈求父母冥福之法會。

v       梁皇寶懺：以超度過世親人的法會。

v       水陸大法會：即施齋食供養水陸有情，以救度鬼道眾生的法會。

什麼叫業 ? 什麼叫業障 ? 二者有什麼差異

所謂業障，或是宿業，或是現業，皆可障蔽真如自性，在六道輪迴之中，生滅無已，沒有休止。若能受持讀誦般若甚深妙理，洞知一切皆是幻相，皆是虛妄，則不再隨境轉業，而能境隨人轉了。深入般若，虛妄淨盡，故曰能淨業障。

業：

造作之義。是指行為、所作、意志等身心的活動。一般分為三種，即是身口意三業。業的性質，有善、惡、無記（非善非惡）三種。所造者為五逆十惡之罪業，將來必受地獄、餓鬼、畜生三惡道之業報；若造五戒十善之善業，將來可得人天等善道之福報。

果報：

吾人今日所受之境，乃過去世所作業因的結果，故曰果；又為應於其業因而報者，故曰報。

什麼叫業障 ? 由於活動造作與善惡的意志所產生的煩惱使我們不得自在，障礙解脫稱業障!

二者有什麼差異 ?

業有三種 善業(Kusala)的定義是一種「善」或熟練的狀態。 不善業(Akusala) 是不善或不熟練。 非善非惡(=無記業 Abyakata)。 不善業使我們苦惱故稱業障。 善業雖然使我們得善報(三界最高善法生天享福)但仍無法解脫輪迴。站在佛法解脫輪迴的角度仍然稱之為業障。

無記業是非善非惡：介於中間的或中性的（色身、涅槃和異熟心是無記性的例子）。 色身是無記的，因為色身是無知無覺的。 異熟心是無記的，因為異熟心是無分別的→非善非惡。修毘婆舍那觀照「心在聽」時，心沒有攀緣或分別現實的聲音，這即是異熟心的例子

唯作心也是無記的，唯作心意即無作識，是阿羅漢的心態。

涅槃也是無記的，因為涅槃是道心和果心的所緣，而道心和果心都是出世間法→非善非惡。

善法有兩種： （a）生死輪迴。 （b）斷生死輪迴（不再有身心）。 （a1）生死輪迴的善法：戒（戒律）→定（禪定）奢摩他修法→慧（世間的智慧）。 （b2）斷生死輪迴的善法：戒（八正道）→定（八正道）→慧（八正道）。

戒、定、慧可以引導我們體證四聖諦，使我所造作的業不生障礙，證得涅槃，證得阿羅漢，這是釋迦牟尼佛對我們最大的期許。

冤親債主現前徵兆

冤親債主現前徵兆 冤親債主執行重大業報之討報，往往有初期徵兆(註：地府有慈悲規定，冤親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期徵兆做示警，讓善良之人，吃齋念佛之人，有機會事先發覺初期徵兆，做和解業障，而得到消災解厄;但對於壞人就不做示警，而是直接下手討報，沒有討價還價的餘地)；若識得初期徵兆，而知曉“預防勝於治療”事先化解掉”前世業債”，最為明智不過，這比遭受到大業報在事後想辦法收尾至少輕鬆千倍、萬倍以上，而自己要出現重大業報之初期徵兆如下： 1．各種東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，平常都很準確，但是若受到自己的冤親債主嚴重干擾，變成皆不準確，而且是長期多年不準確(若是正式和解完自己的業障及磨障，以上的東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測，又馬上可恢復正常)。 2．常做惡夢。 3．各大醫院所檢查不出的長期難痊癒之無名病痛，身心虛脫，身體不適，常常覺得身體差。 4．冤親債主為了方便討報，往往以各種方式，令人先斷掉身邊所有貴人緣包括親人、友人的援助，令人個性大改、反常、產生顛倒見、思想偏激，或言行舉止怪異(注：嚴重者，甚至包括修行走火入磨，幻視、幻聽不斷)，令受報應的人之親友，在失望之餘，離開而去，以方便冤親債主下手討報。 5．具有極端的負面性格、不正常、不健康的生活，包括不良飲食習慣，明明知道而改不掉者，其實在幕後皆有冤親債主在主導。 6．有時會由自己親人示警，自己親人個性大改，言行怪異或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。 7．常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。 8．重大倒楣或諸多欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件短期內接二連-二 連三，使自己意志崩潰、人格失常或者使自己小不忍而亂大謀，抓枉誤事‧誤大局而受惡報。 9．嚴重討報的冤親債主眾有優先權可以把我們的福報及幸運擋開在一邊，讓我們的福報無法到臨，(本來求佛菩薩很靈的，佛菩薩都是有求必應，別人求也很靈，就你自己求的時候就不靈了)。修行出障礙，”全身到處被業障鎖死，吃齋念佛的功德被擋住，造成看似吃齋念佛無效，常使業障較重之人誤以為宗教修行乃是騙人的把戲，而放棄修行。這個時候你應該更要比以前多加倍勤奮念佛做善事，因為你前世做過很大的壞事，只有經過長期的努力念佛，做善事你才能消除罪孽，然後福報才到來，你求富貴就能到來，事事就能順心如意。 罪孽深重時，甚至會針對自己人生所追求的各種願望加以打擊(例如：追求感情，就令其感情受挫；追求財富，就令其大破財；追求事業，就令其事業失敗；追求名位，就令其失去名位；追求家庭美滿，就令其家庭破碎…(上述之挫折狀況一再重複發生…)，使之諸事不順，而令人生不如死，所以常常令人覺得事事不如意、不得志、煩惱多，憂鬱悲觀、意志消沉(註：嚴重者，甚至得到憂鬱症、躁鬱症、想自殺)，這是冤親債王主對當事人所設下一步一步之進逼手法，到最後才下手索命。(註：最近因為現代人生活壓力過大，鬧自殺的人增加很多，請有自殺傾向之人的親友能多多介紹本文，開導這些無助的自殺傾向之人，救人一命勝造七級浮屠)。 10．偶而看到‧夢到隱隱約約‧似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下，偶而見到嚇人之幻影…。 11．平常身口意守戒清淨，誠心修法皆很靈驗，但是受到冤親債主或魔障嚴重干擾，變成修法不靈驗，甚至令人退失道心(註：一般人根本不知自己累世罪業很重，短期修法、行善根本就沒感覺，也沒什麼感應，反倒是越修麻煩事越多，負面打擊性的感應特別多，此時自己反而應該更加小心，這乃是表示因為冤親債主本來就希望一報還－報，會故意出狀況，打擊修行者信心，使人認為宗教乃是騙人的東西，放棄修行，以方便冤親債主討報，如此就上了冤親債主的當了，此時自己要更加反省前世罪業深重，宜更加懺悔修行，以突破種種困境的嚴重打擊，這頂多是幾個月的過渡期而已，自己要信心堅定不移，免得被自己業障所打敗。 12．也有徵兆很微弱、不明顯，幾乎沒什麼預兆出現，但這往往是特別難和解的冤親債主，而所發生的報應，也是特別慘重，有些冤親債主願意在具有神通者面前現身，這代表冤親債主還有和解的意願(註：這還有救，所以我們要善用此冤親債主有意願和解的好機會，自己盡力懺悔和解之)；但是有些冤親債主擁有討報令而不願意現身，即使是碰到通相當高明之人也很難被查到，這往往是冤氣特別重的冤親債因為血悔深仇不願意和解，而下定決心討報，(註：這是屬於很難和解的定業，這個常常是沒有辦法的現象) 這要用間接式的推理方法用上述所提及1至11項的出現重大惡報之初期徵兆來間接推論證實之(註：一般而言，用間接式的邏緝推理方法來間接推論自己有無冤親債主來討報的技巧；自己替別人修法皆很靈驗，有求必應；但是自己替自己修法反而無效，或甚至產生反效果，那就代表自己有很難和解的冤親債主來討報了，這往往八九不離十(但是也有例外)自己一但發現有上述之重大業報討報的初期徵兆顯現，就應事先防範未然，

進而提前和冤親債主懺悔、和解，這才是上上之策。

度化冤親債主說明：

一、何謂「冤親債主」？

前世所積欠的債，包括：錢財債、感情債、桃花債、外遇債、怨債、 口業債、詛咒債、孽債、殺戮債、許神未謝、 因果債、父母債、夫妻債、子女債、無緣子女 因果債、事業債、三世因果債、等未報之債。

今世孽債、現世債，有所虧欠對方(未亡者)而未還報者之債業。

一個人今生為人，是帶著累世的因果，在不知的前世中，不知欠下 多少前世冤愆債務，當然我們也可能貯存許多的功德再度投胎轉世 此生所積的功德，可助您不受獄煉之苦、可助您來世的命格運勢， 亦可助您不再受輪迴之苦，當然也會減輕您的債業。

然而您前世所積欠的，或許在此生它化為您的親友或情人與仇人、 您的仇人要您用此生來還。只是前世今生中，仍然有我們所不知 未還清的債，此統稱為我們的「冤親債主」。

因為我們無從得知在數世的因果中，我們到底欠了多少人的債， 所以一生努力往往白費心機，愛情.事業.身體，往往不如預期， 這就是陽祿填於陰債

二、冤親債主的影響

一般的「冤親債主」他並不因我們不知而不存在，他一直在一旁等待 機會，在您個人元神較弱、運勢較差時，就會趁虛而入， 就會有破財、莫名的病痛、口角、意外、桃花外遇、感情不順 或情侶夫妻分手吵架的事情。

身體是我們的，生活是我們的，好不好，滿不滿意，努力得到的 結果是什麼，每個人自知。本來只要努力就應有回報， 但是若您不管如何努力就是無法改善逆境；莫名的病痛不斷； 與另一伴情侶原本尚稱風平浪靜，但是最近卻常發生口角， 甚至分手；工作不順等，這或許就是冤親債主在向您討債了。

◎夫妻情侶為何要償還冤親債主：

人說：夫妻情侶是前世相欠債才會聚在一起。 第三者是前世你們情侶夫妻的債主，所以今世來破壞你們的感情抵債

既是為了前世債而相聚結合，那感情就經不起考驗， 因為你們的感情只是在抵債而已，並不是真正因現世經營感情緣分而聚 再加上前世債主作亂，很容易就分手離異， 所以現代人離婚分手之事，多的不得了。

如還了冤親債主就不一樣了，既是無前世債務而結合， 那就只剩真正的愛情及緣分， 不用擔心債還完了就得分手離開，眾神會保佑幫助你有美滿姻緣

償還跟第三者之債務，那他也不會來干擾你的家庭與感情，何樂不為 況且償還冤親債主，不會償還到男女互相愛慕姻緣因果， 也就是會造成男女在一起的好因果，都會保留，不會消除此項因果

例如：

一對情侶或夫妻，他們結婚或認識了五年 感情已出現裂痕～則趕快還壞的因果，留下好因果～或許能挽救感情 如未出現裂痕～也該未雨綢謀～趕快還壞的因果，留下好因果～

一旦償還冤親債主前世因果債後，所剩下的是你們經營五年的真正感情 絕不會是因為因果而結合，這種感情才是真的，才是經的起考驗的， 但是最重要的還得看你們如何去經營你們的感情了。

三、何時應參加冤親債主消災祈福法會？

其實每一個人都應該透過「安奉冤親債主法事」來償還累世的債業， 這對個人的運勢會有相當的幫助，若您仍有下列的情形，應立刻處理

事業遇到阻礙不稱心或莫明的意外，如：破財、車禍等。

心神不寧、容易幻想、無精打彩、失眠難安、體弱多病。

感情路常有波折口角，無異性朋友，甚至有輕生的念頭。

夫妻間或情侶間常有第三者破壞或糾葛而導致分手吵架。

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