己丑年，天赦吉日

2009年10月30日，農曆九月十三(戊申日)

2009年11月15日，農曆九月廿九(甲子日)

2010年01月14日，農曆十一月卅(甲子日)

這是今年的天赦日.

因為鬼道眾生的世界是與我們人間世界重疊的，他們所需的物資，也不是離

人間世界的；

如果有人為他們焚化物資讓他們取得，

餓鬼道中生活的窘困就會 有明顯的改善，

所以往生到鬼道的祖先就會托夢給子孫，希望為他們焚燒紙

錢、紙屋、紙婢……等等，就是藉著火神的力量轉化給他們。

佛教並不否定神、鬼的存在，只是認為他們都是有為生滅法，都同樣是眾生，

所以不承認他們是可歸依的對象；但是神與鬼的世間法功能，我們並不否定；

不管我們過去生造了多少業，後來聽聞佛法，一念向善，開始修福彌補，並遠

離惡緣，造作許多善緣。就算在修行過程中有很多惡緣，也要甘心承擔，並把

所修一切福德、一切功德迥向給怨親債主，呼籲他們與我們一起修學佛法，邁

向解脫大道，這就是我們在改變因果。因為如此，再加上很多的善緣，果報就

會改變，所以，對於精進的念佛人而言，「如是因」，所產生的就不是「如是

果」。因有不同的緣加入後，使果報變化萬端，難以具說。所以念佛不應消

極。透過念佛法門，再修十善業，把福德迥向、念佛功德迥向，怨親債主多多

少少會受我們影響；我們過去生所造的惡因種子也開始變化。如果我們加上許

多善緣、淨緣，這個果可能變成淨果、善果，而不是惡果。

修學念佛法門要相信因果，

相信我們念佛修善可以改變過去所造惡因即將形成

的業報，相信我們修學念佛法門必定可以如願往生極樂、或諸佛淨土、或親見

自性彌陀或能得到上品上生。

另外，我們也要相信：修學解脫之道，必定不離 因果。

可能有人認為，既然究竟解脫不必受報，就是遠離因果了，事實並不見

得。

因究竟解脫後遲早要迥小向大，

修菩薩行，修菩薩行即有五陰；

如果惡因 沒有轉變，終究要受報，所以還是不離因果。

今天之所以究竟解脫，是因為過

去生所種的善因、淨因，加上今生和過去生修學佛法的各種緣，所以今天能成

就解脫的果報.

可以寫寫 懺悔文.解冤經 .

在天赦日的時候.

誠心誠意 的祈求跟自己有緣的神佛.幫助自己解冤釋結.

把 手抄本化掉迴向給自己本世及累世的冤親債主或者特定的對象!

在這裡所謂的誠心誠意才是重點!

天赦日老天爺給一個善方便.慈悲大開和解之門!

和解成不成功在於我們自己的心態.

不在神佛夠不夠力!

《天赦日 的由來》

古書記載：

春赦戊寅

夏甲午。

戊申赦日喜秋逢。

三冬甲子甚為吉。

百事遇禍反為福。

天赦日是在四季當中天干配合地支而產生、天赦日一年只有幾日並不多見‧

農民曆都有記載天赦日，天赦日是相當特殊的日子。

天赦日是上天開思特赦無禁無忌的大好日子，

許多人會利用天赦日在住家門口登天焚香祈求，

或是到廟裡去祈求、懺悔赦罪、

尤其是查無病因且久病不癒的因果病、迴向嬰靈、迥向因果、求身體健康、求

化解官司等都在這天特別靈感。

‧祈求身體健康、考試順利 天赦日可至保安宮，或各大廟宇拜拜

‧祈求財運亨通           天赦日可至行天宮，或各大廟宇拜拜

‧祈求愛情姻緣           天赦日可至城堭廟，或各大廟宇拜拜

‧祈求平安幸福           天赦日可至龍山寺或關渡宮，或各大廟宇

當天上午 10～12時 準備素果餅乾致廟宇參拜

願大家和解成功.修行順利!

阿彌陀佛~

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