談 感 應

有宗教信仰者或多或少都有過感應。幾乎所有的宗教也都有其感應事蹟。當感應發生時會讓人生起歡喜心，同時對自己的信仰也起了堅定心且不退轉。自古以來佛教感應事蹟很多自然不在話下，但很多祖師大德同時也提醒我們莫過於求感應，道理在於眾生面對過多的感應時，不了解其感應原理會失去原本學佛的心，這時容易走火入魔。一旦走火入魔所感應到的很可能是其他靈界眾生。所以祖師大德也說不求感應，而感應不求自得。

很多人在初學佛時，不管是唸經 、 持咒、參禪等等，很容易有感應，像是突然間有檀香味或是殊勝的夢境，原則上這些感應都非常真實，其道理在於龍天善神或是菩薩讚嘆你的發心，鼓勵你給你證明佛法是真的，用意在告訴你繼續修行，不要失去信心。等到學佛相當時間後，明顯的感應越來越少，這時是另一個開始。這時你對經典佛法已有深一層認識，已經不需菩薩給你明應，基本上對佛法的信心來自於對經典的了解。或許有不少人在此階段信心動搖了，也有人在此階段惡運連連 、 運氣不佳。這是以前所造惡業果報提早顯現。基本上這也是一種感應，由於之前修行得力所以果報提前成熟。既為人生就有果報，佛法講因果，學佛修行果報提早顯現是好事，因多懺悔修行，方可重業輕受。如果在此時對佛法產生疑慮而退轉是很可惜的一件事。如果勤心不退，會發現處處是感應，這些感應已不在是見象的物理現象，而是對經點理上的感應，如金剛經與心經的 " 空性 " 證悟。這個階段的感應就不是筆者能力所能談

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