第三厭離者。相與常觀生死之中。唯有無常苦空無我。不淨虛假 。 如水上泡。速起速滅。往來流轉 。
猶如車輪。生老病死 。 八苦交煎。無時暫息。眾等相與 。 但觀自身。從頭至足。其中但有三十六物。 髮毛爪齒 。 眵淚涕唾 。 垢汗二便 。 皮膚血肉 。 筋脈骨髓 。 肪膏腦膜 。 脾腎心肺 。 肝膽腸胃 。 赤白痰癊 。 生熟二臟。如是九孔常流。是故經言。此身眾苦所集。一切皆是不淨。何有智慧者 。 而當樂此身 。
生死既有如此種種惡法。甚可患厭。 第四發菩提心者。經言。當樂佛身。佛身者。即法身也 。 從無量功德智慧生。從六波羅蜜生。 從慈悲喜捨生。從三十七助菩提法生。從如是等 。 種種功德智慧生如來身。欲得此身者。 當發菩提心 。 求一切種智。常樂我淨 。 薩婆若果。淨佛國土 。 成就眾生。於身命財 。 無所吝惜。 第五怨親平等者。於一切眾生。起慈悲心 。 無彼我相。何以故爾。若見怨異於親 。 即是分別。 以分別故 。 起諸相著。相著因緣 。 生諸煩惱。煩惱因緣 。 造諸惡業。惡業因緣 。 故得苦果。 第六念報佛恩者。如來往昔無量劫中。捨頭目髓腦 。 支節手足。國城妻子 。 象馬七珍。為我等故 。
修諸苦行。此恩此德 。 實難酬報。是故經言。若以頂戴 。 兩肩荷負。於恒沙劫 。 亦不能報。 我等欲報如是恩者。當於此世 。 勇猛精進。捍勞忍苦 。 不惜身命。建立三寶 。 弘通大乘。 廣化眾生 。 同入正覺。 第七觀罪性空者 。 罪無自性 。 無有實相 。 從因緣生。顛倒而有。既從因緣而生。亦從因緣而滅。
從因緣而生者。狎近惡友 。 造作無端。從因緣而滅者。即是今日洗心懺悔。是故經言。此罪性 。
不在內。不在外。不在中間。故知此罪 。 從本是空生。 如是等 。 七種心已 。 緣想十方 。 諸佛賢聖 。 擎拳合掌。披陳致禱 。 慚愧改革。舒瀝心肝 。 洗蕩腸胃。如此懺悔 。 何罪不滅。何福不生。若復不爾。悠悠緩縱 。 情慮躁動。徒自勞形 。 於事何益。且復人命無常。諭如轉燭。一息不還 。 便同灰壤。三塗苦報 。 即身膺受。不可以錢財寶貨 。 囑託求脫。杳杳冥冥 。
恩赦無期。獨嬰此苦 。 無代受者。莫言我今生中 。 無有此罪。所以不能懇禱懺悔。經中謂言。 凡夫之人 。 舉足動步 。 無非是罪。又復過去生中 。 皆悉成就 。 無量惡業。追逐行者 。 如影隨形。 若不懺悔 。 罪惡日深 。 故知包藏瑕疵 。 佛不許可 。 說悔先罪 。 淨名所尚。故使長淪苦海 。 實由隱覆。 是故某等今日發露懺悔不復覆藏。 所言三障者。一曰煩惱。二名為業。三是果報。 此三種法 。 更相由藉。因煩惱故 。 所以起諸惡業。惡業因緣 。 故得苦果。是故某等今日 。 至心懺悔。
第一先應懺悔煩惱障。 而此煩惱 。 皆從意起。所以者何。意業起故。則身與口 。 隨之而動。意業有三。一者慳貪。二者瞋恚。 三者癡闇。由癡闇故 。 起諸邪見 。 造諸不善。是故經言。貪瞋癡業 。 能令眾生 。 墮於地獄 。 餓鬼 。
畜生受苦。若生人中 。 得貧窮孤露 。 兇很頑鈍。愚迷無知 。 諸煩惱報。意業既有如此惡果。 是故某等 。 今日至心皈命諸佛。求哀懺悔。夫此煩惱。諸佛菩薩 。 入理聖人 。 種種訶責。 亦名此煩惱 。 以為怨家。何以故。能斷眾生 。 慧命根故。亦名此煩惱 。 以之為賊。能劫眾生 。 諸善法故。 亦名此煩惱 。 以為瀑河。能漂眾生 。 入於生死大苦海故。亦名此煩惱 。 以為羈鎖。能繫眾生 。 於生死獄 。 不能得出故。所以六道牽連 。 四生不絕。惡業無窮 。 苦果不息。當知皆是煩惱過患。是故今日 。 運此增上善心 。 求哀懺悔。某等自從無始以來 。 至于今日。或在人天六道受報。有此心識 。 常懷愚惑 。 繁滿胸襟。