穎派彩繪團隊慣用之題材 之四

【彩繪圖稿使用的歷史典徵故事】之四

本團隊所慣用在廟宇、民宅、祠堂祖厝之彩繪圖稿資料，是團隊承繼台灣地區歷代傳襲慣用之歷史故事，團隊使用的圖稿內容，是傳承四代歷經百年的施作題材。

筆者所先介紹【禮、義、廉、恥篇】 ( 孔子問禮、關公明義、大禹清廉、勾踐知恥 ) 故事大綱及彩繪人物的畫作，將來還會慢慢建構更多本團隊慣用題材。

題材內容是根據歷代民間教化人心之德育故事而來，本團隊也一直都遵照傳統技藝傳襲，忠於原來的傳承，而這些德育故事皆截錄自 ( 德育讀本 ) ，以故事情節內容，用定格的人物彩繪表現出故事特徵，藉以看圖說故事的方式，傳達彩繪裝飾不只是附加美觀的裝飾，更進ㄧ步能教化人心做忠教孝之最終價值。

中國歷史有五千餘年，舉凡上述的故事不勝枚舉，尤其是在【禮、義、廉、恥】，更是有多位人物代表，不過在廟宇的主要構件採用【禮、義、廉、恥】之題材是挑各階層符合情節代表人物，也就是【 帝、王、將、相 】的人物代表，﹝禮 ~ 孔子代表 ( 相 ) 、義 ~ 關公代表 ( 將 ) 、廉 ~ 大禹代表 ( 帝 ) 、恥 ~ 勾踐則代表 ( 王 ) ﹞，這就是本團隊歷代沿傳下來慣用施作題材。

以下待筆者慢慢道來：

德育讀本 ~ 初集第八卷 ( 恥篇 )

德育讀本 資料來源： 北京大方廣文化公益部

【勾踐嘗膽】【勾踐知恥】 越王勾踐。焦思苦身。不忘國恥。嘗膽臥薪。

【原文】 周越王勾踐之困於會稽也。喟然歎曰。吾終於此乎。大夫種曰。何遽不為福乎。吳旣赦越。勾踐返國。乃苦身焦思。置膽於坐。坐卧卽仰膽。飲食亦嘗膽也。曰、汝忘會稽之恥耶。十年生聚。十年教訓。卒沼吳以雪恥。

國恥不可不雪也。但雪之貴有道。勾踐卧薪嘗膽。生聚十年。教訓十年。五問於包胥。五對於諸大夫。內命夫人、外命大夫、曰。內有辱、子也。外有辱、我也。徇於軍者十次。故能一舉而雪會稽之恥焉。

【白話解釋】 周朝時候。越國的君王名叫勾踐的。被吳國打敗了。圍困在會稽地方。他就歎着一口氣說道。我難道就這樣的完了嗎？他的臣子做大夫官、名叫種的說道：講不定這個也是福呢。後來吳國饒了越國。越王勾踐回到了國裏。就非常刻苦。勞動他的身子。運用他的心思。把一箇苦膽放在自己坐的地方。每逢坐的時候。和睡的時候。就仰望着這箇苦膽。喝的和喫的時候。也嘗着這箇苦膽。並且自己對自己說。你難道忘記了會稽地方的羞恥嗎。費了十年工夫、生養百姓們。又費了十年工夫、教訓百姓們。終於把吳國的宮室廢滅了、變做污池。洗凈了當時在會稽地方的羞恥。

本組【禮、義、廉、恥篇】彩繪介紹到此，後續還會慢慢介紹本團隊在廟宇、民宅、祠堂祖厝慣用之彩繪題材，敬請期待。

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