參展作品財子壽

財子壽（福祿壽、三星拱照） 在台灣早期廟宇、神廳、祖厝祠堂中【財子壽】是最常見之吉祥民俗彩繪，不論是廟宇的樑枋、廟中之壁畫，或家中佛堂上之彩繪，時時可見，在祖厝祠堂之中也最為常見。而本人從事寺廟傳統彩繪自十六歲至今，也施作過不少案例，如台中賴氏宗祠本源堂、台中賴氏開基宗祠五美堂、大崙普崙寺、和美武當宮 ……. 等。

聽上一代父叔輩畫師，口耳相傳【財子壽】之【財星】，是一位叫﹝孔金龍﹞之人，此人在傳說上是武財神﹝趙公明﹞、文財神﹝孔金龍﹞真正被玉皇大帝敕 封的兩位財神之ㄧ，而在【財子壽】畫作屬於文戲典徵，故採用﹝孔金龍﹞。﹝ 孔金龍﹞此人年少時，從事修腳底板皮的小工作，有一日至大員外家修腳皮，員外就說：「小伙子修皮時要小心，不要修到我那腳底的一顆痣。」﹝孔金龍﹞就問了：「為什麼？那有什麼關係？」員外就說：「我一生就是靠腳底的這一顆福痣才會富甲一方。」﹝孔金龍﹞隨口一說：「那有什麼，我腳底就有七顆，那我會如何呢？」員外一驚！這不就是傳說中的《腳底踏七星、踏地就生金，是天生財星之命也。》故後人稱﹝孔金龍﹞為財神又為【財星】。

而畫作中的【子星】是﹝周文王﹞因在封神榜傳說中本有九十九子，而去朝歌當人質時，在路上因打雷而拾得一子，就是傳說中的雷震子，因加一子共有百子而得【子星】之名，在畫作上，都畫手中抱有一子或有一子在前戲之，而象徵子孫滿堂之意，因此後人稱為多子之星謂【子星】。

至於【壽星】則是﹝彭祖﹞活了八百二十歲，傳說要不是閻王派了黑白無常在溪邊洗木炭，因﹝彭祖﹞多言，說了他活了八百二十歲，也沒看人要把木炭洗白的事，而被勾魂喪命，不然可能會活的更久。世上沒有人比彭祖更長壽，因此稱為【壽星】。ㄧ般在【財子壽】作畫時的人物都採用這三人為作畫題材。

這是筆者即將參加，台灣藝術大學美術學院古蹟藝術修護學系 96 級教學成果展， 6 月 12 日 在台北市敦化南路一段 243 號 12 樓，新光美術館台藝大古蹟系師生聯展的作品，讓大家先欣賞此作品，現場還有更多精彩的彩繪、木雕、剪黏、跤趾陶，歡迎蒞臨參觀。

墨線圖稿

顏色上彩

裝框完成展品

---