行住坐臥皆是道

行住坐臥皆是道

上一篇文章說不要臉的行大法，是屬於積極積盡方法，不知各位有無發現其中奧妙在哪呢？就是借著周遭大環境大自然的人事地物，來考驗自己來印證自己習性清除乾淨了沒？有些人比較保守派會不好意是用積極積盡方式，以下本人說說幾項溫和方法如下：

其實日常生活行住坐臥皆能找得到法可以修，只要讓自己由不清不楚〈無明〉而到清楚明白領悟即是『得道』，自己稍微用一點心即能找到，我們身處於這五濁惡世花花世界，請不要去認為這世間凡塵不乾不淨，應該用借境取戒反觀內求，既能找到清靜，出門看看芸芸眾生，看到眾生貪取望求、你掙我奪、心外求法，而自己不犯他人同樣毛病，即是『得道』，如果自己能力夠的話也順便引渡他人。然而！這只是觀察眾生而已，自己考試能過關嗎？沒還不一定呢！下面有幾項溫和方法。

如果在家中，假裝故意犯下小錯，讓家人或周遭朋友來批評您罵您，自己心中知道整件事情來龍去脈，被臭罵一頓之後，看看自己會不會如如不動。如在上班時間與同事相處，因每個人觀念不同，自己為人處世問心無愧，在乎同事批評嗎？只要對得起公司與老闆，您在乎其他人指指點點嗎？住在家裡很習慣，出門在外簡陋會習慣嗎？有些人在家會修行靜坐，在外一切而有所罣礙不習慣，自在嗎？在家看電視有時候考考自己會不會如如不動？有些人看到悲情電視節目就一把眼淚一把鼻涕，教教各位訣竅，看電視時不要去預測等等下面要撥出的情結，看完當下既斷不停留不回味〈用三心不可得〉。睡覺時候幾乎人人會作夢或雜念不斷，睡覺前先觀一佛相或念佛號而唸到入睡，一則以一念止萬念，二則借着佛菩薩加持力而讓自己真氣不漏太多。修行打坐時只要一坐下即是如如不動，不東摸摸西摸摸，紮眼垂背伸腰都不能，調好姿勢之後一坐下就要不動如山。

慢跑是一項最好修行最好觀察三昧〈身口意〉，即能練身又能修行，修身與修命一舉二得，先找一個空氣新鮮郊外，穿著運動服裝，開始跑時不要太快，跑過一段時間會累會喘氣時，千萬不要停下來，先觀想這到底是誰在累誰在喘氣，當然是有我存在〈身口意〉才會累會喘氣阿！要告訴自己這累與喘氣不是我的，觀透這一切就叫『觀察三昧』，然後繼續跑不要停，過一段時間會習慣累習慣喘氣，已經融入慢跑而呼吸氣也調順了，此時！已經融入慢跑禪定三昧中，再跑多久都已影響不到我，此時因已經掌控『習性』與『心性』而歸順『佛性』就是入三昧定，千萬不要以為禪定三昧一定是在靜坐中得到〈靜坐也能〉，只要掌控身口意而融入當下之事情中而如如不動，即是融入該事情中的禪定三昧，若體力允許就加快腳步，更進一步自我考驗，若身體有不適者〈如心臟不好者自己拿捏不要太免強〉不一定用跑步，騎單車也能如此適用，或健行登山也能如此。

這就是行住坐臥日常生活皆是道也！靠自己智慧細心思維舉一反三靈活運用，利用這五濁惡世大環境大自然來反觀內求。來原光部落格裡能見聞者得大福報，大法將一一毫不保留公佈。祖師爺：『證入佛性心法，即在宇宙虛空，也在眾生心中，智者善加利用，處處皆是心法，非單一靜坐中』。

萬物皆備於我反觀內求明心見性

原 光 合十

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