談『如何進入實相實修』之1

談『如何進入實相實修』之1

本人在上篇文章談空與色，是借著物質限相與自身身上六根〈色〉，去除種種自己習性而入清淨本性〈空〉，當要淨化這六根〈眼耳鼻舌身意〉，六根與六塵〈色聲嗅味觸法〉為緣〈指六根能用者而言〉，眼跟色、耳跟聲、鼻跟嗅、舌跟味、身跟觸為緣，這前五根通通是由第六根〈意根〉來掌控，當發現前五根被外在五塵所影響的時候，意根會想盡方法來對治。舉例：當有人批評我時，當下很生氣，也嗆回去罵回去，事過之後意念想：『咦！我怎麼生氣了？不是修清靜嗎？怎可以 生氣呢？下次不可』〈以上僅用耳根來舉例〉，於是意根會用方法來對治〈除非不想修清靜之人〉，所以第六根〈意〉與外在第六塵〈法〉為緣，剛剛說的〈法〉是由意根產生而來不立形相，怎會是在外呢〈對意根而言是的〉？話說如下：這個法是因為身上五根與外在五塵才產生而來才有法，因緣所生法，清靜前五根消滅五塵 〈註一〉 ，到了能清靜掌控不為所動之時，意根就沒有產生方法來對治，所以法因緣滅，六根六塵因緣關係而產生了六識，當要淨化第六意識時，必先將前五識的灰塵〈五塵〉清除乾淨，第六意識才算能清靜。

第七意識→叫善惡我執分別識 〈註二〉 ，要進入此識必要條件，先淨化第六意識而掌控前五識，到此時就會發現自我意識跟自我意根對話，行事會自問對不對？能不能？行不行？該不該？做不做？在此時突然想起本人的兩位尊師所教導的，無上密大手印圓滿法，教導方法之一如下：來到此善惡我執識時，在自我意念裡的善者在天心，是天神、是佛性、是空性、等等的化身，來引導你不墮落行而上好的光明的一面，能讓你昇天；而意念裡的惡者在海底輪，是習性、是墮落、是自我安慰〈人最大敵人是自己〉、是魔鬼、等等的化身，來引導你行而下墮落黑暗的一面，是讓你墮入地獄。兩位尊師說：這兩者都在自我〈意根〉內戰鬥，鹿死誰手看自己能耐與禪修功夫而定，惡者贏善者，就從新來過〈重修〉從前五識來過，而善者贏惡者才算清靜第七意識，第七意識沒把善惡分別掌控的好，如同電腦一樣，一部好電腦執行起來順暢如意，如果已中毒的電腦，把檔案備份記憶體沒清除乾淨，電腦從灌還是有病毒的，第七意識善惡我執分別清除乾淨〈掌控好〉，才能往下一步第八意識進修。

第八意識→叫包藏識，如同電腦的記憶體，進入此識必先清靜第七意識，也就是說掌控善惡，去除我執分別心，我們今天能到此識，其他眾生也會有，只不過我們先行，他人後輩後行而已根本無分別，好壞也無分別，善惡也無分別，好就是好，壞就是壞，善就是善，惡就是惡，怎會無分別呢？這意識是好壞善惡於〈我〉何干，好壞善惡影響不到〈我〉〈我是指自己的清靜本性〉。如能清靜第七意識時，此時已來到第八意識包藏識〈記憶體〉，此時只剩知覺記憶，來到此已經容易進入清靜本性，也很相當容易走岔路而墮入魔道，沒有前輩師者尊者在旁很容易一時不慎墮入魔道而不自知，祖師爺：『道高一尺、魔高一丈，道高一丈、魔在頭上』，原因如下：在此識只剩知覺記憶，有人意想天開，刻意將過去不去想，拋開過去，觀空一切，將意念掏空，一無所有，自己以為已入空性、自己以為已入清淨本性，本人實實在在跟各位報告，有此現象者已入『頑空』境界，頑空就是走火入魔〈空魔〉而不自知。祖師爺：『一個行者若落在頑空境界，最高只能修到狐仙、妖仙的境界』。

這第八意識，如有前輩證悟師者引導是很快進入清靜本性，若跟一知半解自認為修得很好的人走很容易走岔路。此知覺記憶〈識〉，如同電腦記憶體，您將電腦關機如同暫時停止呼吸，您將電腦開機繼續運作時如同繼續呼吸，記憶體還是存在，只要您尚有一息存在就有記憶存在，不可能空、不可能一無所有，頑空就是『刻意調皮搗蛋與〈我〉做對』《〈我〉是指自己的清靜本性》，有一種人能真空與一無所有，就是已死的往生者〈死人〉，舉例：一個人在小時候學會騎腳踏車，經過四十年沒再騎過，然到騎腳踏車的本能會忘記嗎？這是不可能事，除非是植物人或者死人，如有人會將這本能刻意忘掉或空無，那就是跟自〈我〉做對，那是欺騙了〈我〉，這就是『頑空』。

走入『頑空』裡的人，本人不客氣的問：是『誰』要您空無一切？是『誰』要您一無所有？是『誰』要您修入清靜？是『誰』要您念佛？請去參這個『誰』到底是誰？所以空本無空〈知覺記憶還在〉，還是有真空妙有在其中。 佛陀經典：『無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實意』。

無上甚深微妙法 →無上智慧非人間學問能說出來，這見真性不立文語言的方法，相當深層涵意無法一時用文字語言能說清楚明白，真空微妙有在其中。

百千萬劫難遭遇 →百千萬世以來難逢人身，有人身才有六根六塵六識，才借假〈色〉修真〈空〉﹝此空非頑空﹞，難逢此機會把握解真義〈非表相文字語言〉。

我今見聞得受持 →我，指〈色〉我與〈空〉我，也就是色與空同時集於一身，今天難能得到無上智慧方法，理應信受奉行而去信解行證。

願解如來真實義 →此句話佛陀為何要告訴眾生『真實義』呢？請去想想？佛陀是要眾生不要落在文字語言表相的真正意識，不是要你說說古代前人的經典，不是要你背背經典，有人更厲害還能把經典倒背如流，哇靠！這個厲害，我做不到也不讓費時間學表相，這些都還未能解如來真實義阿！ 金剛經： 【若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來】，【一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】 ，雖然這金剛經寫的也是文字組合沒錯，但是！前人以見性成佛心證歷程所寫出來的金剛經，是有其真實義的真空妙有，只不過這人世間需要用文語言來傳達大意，是要眾生去意會參考進而去信、去解、去行、去證前人見性成佛所言不虛也，這才是解如來的真實義。

〈註一〉 ：消滅非實為消滅也，而是與我何干？影響不到我〈此兩個我是指自己的清靜本性〉。

〈註二〉 ：本人會參考前人的經典但不死背，不會拿來為自己所用，否則落在前人文字表相裡，我不會背經會解經而印證前人所言不虛也，自己心證歷程而用自己文字組合寫出文章來，盡量讓初學者或正在進行者或是經驗老道者，而且盡量用白話文，讓讀者能清楚明白大意，讓讀者能有舉一反三參考的機會。所以！第七意識→本人寫成善惡我執分別識、第八意識→寫成包藏識。這裡是東方繁體網路世界，當然用我們看得懂的文字語言來讓讀者看得懂，至於梵文、藏文，本人看不董也無法翻意。

嗡 嘛 呢 唄 咪 吽

明天同一時間 請期待第2集 第九意識 原 光 合十

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