成語10-3劃

成語c10-3劃

┬珠 +

├珠光寶氣：形容貴婦的禮服華美，胸前有炫麗耀眼的珠寶作妝飾 [明‧馮夢龍【喻世明言一卷‧「只見珠光閃爍，寶色輝煌，甚是可愛。」】]

├珠胎暗結：比喻男女在未經公開儀式的正式結婚之前，就以幽會私通而懷有身孕了 [本草真珠‧「集解：『時珍曰：凡蚌聞雷則縮瘦，其孕珠如懷孕，故謂之珠胎。』」]

├珠圍翠繞：比喻富家子弟身旁隨侍的美女很多 [清‧魏秀仁【花月痕四十三回‧「珠圍翠繞，錦簇花團。」】]

├珠圓玉潤：形容歌聲宛轉美妙，感人動聽 [唐‧張文琮【詠水詩‧「方流涵玉潤，圓折動珠光。」】]

├珠璧交輝：用以祝福新婚夫婦，兩人猶如珠寶和翠璧一樣互相輝映，是相當匹配的一對 [南北朝‧庾信【鄭常神道碑‧「開國承家，珠聯璧合。」】]

┬疾 +

├疾言厲色：形容人在發怒時，說話粗暴急躁，面色嚴厲的樣子 [後漢書‧劉寬傳‧「典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。」]

├疾風迅雷：比喻突如其來的意外災禍 [禮記‧玉藻篇‧「君子之居，恒當戶，寢恒東首，若有疾風、迅雷、甚雨，則必變。」]

├疾風勁草：比喻人唯有經過嚴酷艱苦的考驗，好比處於危難之中，才能看出人品節操的堅貞偉大 [後漢書‧王霸傳‧「光武謂霸曰：『潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知勁草！』」]

├疾病相扶─患難相恤：形容在現實社會中，只有遭遇同樣病患的人，才會產生同理心而互相扶持和照顧 [治家格言‧人生箴言]

┬病 +

├病入膏肓：比喻情勢非常危急迫切，猶如病情極為嚴重惡化，已無法醫治挽救了 [左傳‧成公十年‧「疾不可為也，在肓之上膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。」]

├病從口入─禍從口出：用以勸人不可隨便亂說話，以免招來禍端，就如人若不注意飲食衛生，則是引起病變的主因 [晉‧傅玄【口銘‧「病從口入，禍從口出。」】]

┬疲 +

├疲於奔命：形容人為了事業而奔波不息，到處勞累奔走，雖已耗盡精力，但仍難以應付 [左傳‧成公七年‧「爾以讒匿貪婪事君，而多殺不幸，余必使爾罷於奔命以死。」]

├疲憊不堪：形容精力耗盡的人，身心感到很疲倦勞累了 [宋代‧太平廣記‧卷二百七十九‧「從此以後心驚神耗，疲憊不堪，以至於連一張弓也拉不開。」]

┬真 +

├真才實學：形容有真實才能和實務經驗的人士 [明‧羅貫中【三國演義四十三回‧「公好為大言，未必真有實學，恐適為儒者所笑耳！」】]

├真心真愛：形容男女情人能以純真的心靈，而彼此相親相愛 [清‧曾樸【孽海花三十回‧「若是有人真心愛我，肯體貼我的痴心，我都肯跟他走。」】]

├真心誠意：形容光明磊落的人，能以真誠坦然的心意而互相對待之 [民國‧金庸【天龍八部二十一回‧「我喜歡做契丹人，這是真心誠意，半點也不勉強。」】]

├真材實料：形容文章或產品有真正實質的內涵 [元史‧李孟傳‧「然必先德行經術，而後文辭，乃可得真材也。」]

├真命天子：比喻人俱有政治實力，能領導國家及帶領人民走向康莊大道的未來領袖 [列子‧黃帝篇‧「黃帝即位十有五年，喜天下戴己，養正命。」]

├真知灼見：形容明悉洞察的智者，對世事有真實的見知，和透徹通達的理解 [國朝漢學師承記‧顧炎武‧「豈真知灼見者哉？」]

├真相大白：形容事情的內幕真相，已經完全表露明白了 [民國‧金庸【倚天屠龍記八回‧「過去許多疑難不解之事，當可真相大白。」】]

├真真假假：用以感歎人世間的各種景象，有時當是真實的境遇，有時卻又只是個虛幻的假象而已 [明‧凌濛初【初刻拍案驚奇卷二十三‧「怪怪奇奇，真真假假，說來好聽。」】]

├真情流露：形容人性純真的情感，已表露無遺了 [民國‧金庸【笑傲江湖二十九回‧「唉，這是父女天性，真情流露，可不是假的。」】]

├真憑實據：形容犯罪的證據確鑿，毫無虛假，也不可抵賴了 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀四十六回‧「沒有真憑實據，卑職怎敢放肆！」】]

├真偽難辨─謎團待解：形容人在心中的疑團迷惑，正在尋求高人來解決

├真窮易做─假富難當：用以說明要做一個真實而平凡的窮人，極容易達成，若想要充當有錢人家的豪華氣派，則很難如願以償

┬破 +

├破口大罵：形容性情暴躁粗野的人，不先弄清楚是非，就毫無顧忌地口出惡言，而大聲叫罵起來了 [清‧李寶嘉【官場現形記十回‧「茶房未及開口，那女人已經破口大罵起來。」】]

├破瓜之年：意指已十六足歲的美少女 [南宋‧陸游【無題詩‧「碧玉當年未破瓜，學成歌舞入侯家。」】]

├破冰之旅：比喻國家所任命的使者，為了打開兩國僵局而進行的旅行

├破門而入：形容警察在情急之下，不得不衝破房門，而進入房間去抓拿歹徒 [清末‧連橫【台灣通史‧林文察列傳‧「臺勇併力奮擊，破門而入。」】]

├破格錄取：形容主考官不顧舊例，對於有特殊才華的考生，雖未達標準皆意外被錄用了 [清‧趙翼【陔餘叢考‧「古來破格用人，或一言契合，立擢卿相。」】]

├破涕為笑：形容人正當悲傷流淚時，因聞到喜訊後，忽然間心情轉為歡喜的笑容了 [晉‧劉琨【答盧諶書‧「時復相與舉觴對膝，破涕為笑，排終身之積慘。」】]

├破破爛爛：形容衣服或器物非常破舊，已不堪使用了 [清‧李寶嘉【官場現形記五十五回‧「穿的衣裳雖然是號褂子，掛一塊，飄一塊，破破爛爛，竟同叫化子不相上下。」】]

├破財消災：比喻當人遇上孽緣或劫難時，若能花上一些錢財，則可以避免惹來不必要的麻煩，也化解了一場厄運的糾纏 [清‧西周生【醒世姻緣傳三十六回‧「他手裡的東西，也不要留下他的，與他拿了出去，這就叫是『破財脫禍』。」】]

├破釜沉舟：比喻做事有堅定決心的人，不會為自己留下任何退路，而能勇往直前及義無反顧的奮鬥精神 [西漢‧司馬遷【史記‧項羽本紀‧「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。」】]

├破琴絕弦：比喻人因失去知音的感慨，而生活上頓時變得孤單寂寞了 [呂氏春秋‧本味篇‧「鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」]

├破銅爛鐵：用以批評機具都已經老舊生鏽，皆不堪再使用了 [民國‧金庸【倚天屠龍記十三回‧「破銅爛鐵，也拿來嚇人麼？」】]

├破壁飛去：比喻有福報的人，由平凡而突然顯達，猶如壁畫上的巨龍，飛衝上天一樣 [宋代‧太平廣記‧卷二百十一‧「又金陵安樂寺畫四龍，不點眼睛。每云：『點之即飛去。』」]

├破鏡重圓：比喻夫妻因失散多年或感情破裂後，又重新聚合，猶如破碎的鏡子，又重新拼合一樣圓滿了 [唐‧孟棨【本事詩‧「有徐德言者，與樂昌公主善，因世亂而分離，乃破鏡各執其半，約他年正月望日賣於市，遂出破鏡而合之。」】]

├破山賊易─破心賊難：比喻人若想要去除心中的貪念，則比圍勦山中的盜賊還要困難許多 [陽明全書一與楊仕德薛尚謙書‧「破山中賊易，破心中賊難。」]

┬砥 +

├砥礪節操：形容忠貞的人士，時時不忘要磨練人性堅貞的節氣和情操 [言志錄‧「皆天之所以老吾才，莫非砥礪切磋之地。」]

┬砲 +

├砲聲隆隆：形容連續爆炸的聲音，非常巨大響亮 [清‧曾樸【孽海花六回‧「果然敵人全力來進攻，炮聲隆隆彈滿空。」】]

┬祕 +

├祕而不宣：形容國家重要的機密，眾人皆應嚴守祕密，而不可宣揚出去 [清‧李寶嘉【官場現形記五十七回‧「愚見所及，安敢祕而不宣？」】]

┬神 +

├神乎其技：形容神射手的技術非常高超，熟練的程度，已能達到出神入化的境界了 [莊子‧天地篇‧「深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。」]

├神仙眷屬：形容恩愛甜蜜的夫妻，猶如神仙一般快樂自由，實在令人羨慕不已 [列仙傳‧「蕭史得道，好吹簫，秦穆公以女弄玉妻之。後弄玉乘鳳，蕭史乘龍，共昇天去。」]

├神出鬼沒：比喻鬼異多變的攻擊行動，經常出沒無常，能使敵人捉摸不定 [西漢‧劉安【淮南子‧兵略訓‧「善者之動也，神出而鬼行。」】]

├神色自若：形容有德者遇事時，其神態安靜自然，有端莊清雅的舉止 [晉書‧王戎傳‧「猛獸在檻中，吼聲震地，眾皆奔走，王戎獨立不動，神色自若。」]

├神完氣足：形容人有精神飽滿和體力充沛的氣色 [清‧曾樸【孽海花二十回‧「神完氣足，真籠罩得住，該賀。」】]

├神來之筆：形容文章或圖畫之清幽美妙，已達到絕佳的境界了 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀三十七回‧「這三張東西，我自己畫的也覺得意，真是神來之筆。」】]

├神武威猛：形容戰士的鬥志高昂，精神威武勇猛的樣子

├神采奕奕：形容人有精神旺盛和容光煥發的舉態 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀三十七回‧「我在底下看看，果然神采奕奕，談笑風生。」】]

├神采飛揚：形容人有精神愉悅和活潑開朗的笑容 [清‧曾樸【孽海花二十九回‧「個個精神煥發，神采飛揚。」】]

├神氣活現：形容自滿的人，態度很傲慢，而有得意洋洋的舉態 [民國‧金庸【鹿鼎記三十回‧「這家伙神氣活現，又說要公事，又說要平西王的手諭。」】]

├神祕兮兮：形容心虛的人，做事隱密，深怕事態曝光，所以隨時都在注意四周的可疑人物 [東晉‧葛洪【抱朴子‧登涉‧「移涉當拔收之以去，大神祕也。」】]

├神情木然：形容人遇事時，因內心錯愕而臉上沒有任何表情 [民國‧金庸【射鵰英雄傳三十四回‧「她慢慢回到書房，只見郭靖直挺挺的站在房中，雙眼發直，神情木然。」】]

├神清氣爽：形容人的精神爽朗，而心情非常愉快的樣子 [清‧石玉琨【三俠五義三十回‧「惟有展爺今日坐在船上，玩賞沿途景致，不覺就神清氣爽，快樂非常。」】]

├神通廣大：比喻人的本領高強，鑽天入地皆無所不能 [明‧趙琦美【孤本元明雜劇‧鎖白猿劇二‧「倚仗他神通廣大，欺負我弱囊揣。」】]

├神與境會：比喻當人進入優美文雅的情境中時，則心神覺得喜悅滿足的樣子 [宋書‧顏延之傳‧「含理之貴，惟神與交。」]

├神魂顛倒：形容好色之徒因思慕女色，而導致神智迷亂不清，連行為也失去常態了 [明‧馮夢龍【醒世恆言十六卷‧「多情知趣，又有錢鈔使費，小娘們多有愛他的，奉得神魂顛倒，連家裡也不思想。」】]

├神機妙算：比喻智識高明的人，心思敏捷，料事準確，善於估計形勢，決定策略皆毫無失誤 [明‧羅貫中【三國演義四十六回‧「孔明神機妙算，吾不如也。」】]

├神頭鬼面：形容長相很怪異奇特的人 [禪宗無門關‧「神頭並鬼面、敗闕當風流。」]

├神龍見首：比喻思惟靈敏的智者，有先見之明，能預先看到事態發展的前端 [民國‧金庸【笑傲江湖四十回‧「太師叔是世外高人，當真是神龍見首不見尾，不知到那裡雲遊去了。」】]

├神而明之─存乎其人：比喻人若能深入地了解情勢的變化，和貫通事理的巧妙運用，皆全在於心靈的啟發 [易經‧繫辭上‧「極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通；神而明之存乎其人。」]

├神閒氣靜─智深勇沉：形容人若能心神寧靜，則智謀可以深遠曠達，其勇敢也必將沉著穩健了 [清‧王永彬【圍爐夜話‧「神閒氣靜，智深勇沉，此八字，是幹大事的本領。」】]

┬秤 +

├秤平斗滿：形容誠實的商人，做生意皆能公平交易而老少無欺

┬秣 +

├秣馬厲兵：形容前線的先鋒部隊，把馬匹餵飽及兵器磨利後，準備要出征去打戰了 [左傳‧成公十六年‧「搜乘補卒，秣馬利兵，修陳固列，蓐食申禱，明日復戰。」]

┬秦 +

├秦樓楚館：形容古代的歌舞或妓院等風化場所 [「春秋秦穆公之女弄玉好樂，其夫蕭史善吹簫，二人居於鳳樓，後世稱『秦樓』。」「又楚靈王築章華宮，選細腰美女居之，日夜歡宴作樂，人稱『楚館』。」]

┬窈 +

├窈窕淑女─君子好求：形容心性聰慧好德而外貌秀美的女子，就連正人君子也都想要去追求她 [詩經‧周南‧關睢‧「關關睢鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。」]

┬笑 +

├笑口常開：用以勸人應時常保持愉快的笑容，才可以促進身心健康 [明‧馮夢龍【醒世恆言三十三卷‧「世路崎嶇實可哀，傍人笑口等閑開。」】]

├笑不可仰：形容心情愉快的人，笑得非常開心而沒辦法停下來 [清‧曾樸【孽海花六回‧「到了家，不免將剛才聽見告訴夫人，大家笑不可仰。」】]

├笑而不答：形容受到眾人尋問的焦點人物，僅以微笑來表示態度，並不願意作回答 [列子‧仲尼篇‧「魯侯大悅。他日以告仲尼，仲尼笑而不答。」]

├笑容如花：形容小女孩燦爛的笑容，猶如春花一般甜美可愛 [民國‧金庸【天龍八部二十回‧「臉上笑容如春花初綻。」】]

├笑逐顏開：形容當人的心情爽朗時，則笑容也逐漸展開了 [唐‧劉禹錫【詩‧「高堂開笑顏。」】]

├笑啼俱作：比喻人看到滑稽的舉動時，其處境極為尷尬，使人啼笑皆非，又有無可奈何的表情 [清‧俞吟香【青樓夢三回‧「千般憐萬般愛，及至憐愛不得已之時，未免笑啼俱有。」】]

├笑裡藏刀：比喻外貌看似溫和良善的人，欲使人相信而安然無防，其內心卻是陰險狠毒，暗中想計謀他人 [唐書‧李義府傳‧「貌柔恭，與人言，嬉怡微笑，而陰賊褊忌著於心，凡忤意者皆中傷之，時號李義府笑中刀。」]<三十六計‧笑裡藏刀‧「信而安之，陰以圖之；備而後動，勿使有變。剛中柔外也。」]

├笑罵由他：形容有雅量的大德，不管他人的冷嘲熱諷，皆一概置之不理 [明‧笑笑生【金瓶梅十五回‧「笑罵由他笑罵，歡娛我且歡娛。」】]

├笑談風趣：形容性情滑稽的人，談話很風雅趣味 [宋代‧太平廣記‧卷二百四‧「雖然看是笑談，其實是各有所指。」]

├笑聲盈耳：形容在公園內玩耍的孩童，歡樂的笑聲，不斷從耳邊傳過來 [明‧笑笑生【金瓶梅三十六回‧「這句一說，遂又笑聲振耳，哄鬧在門前。」】]

├笑臉迎人：形容熱情的主人，以和藹可親的笑容，來面對大眾賓客 [明‧施耐庵【水滸傳二十三回‧「那婦人揭起簾子來，陪著笑臉迎接。」】]

├笑容可掬─秀色可餐：形容賢淑的少女，笑容甜美，和善可親，美麗動人，令人見而忘飢，垂涎三尺 [明‧羅貫中【三國演義九十五回‧「果見孔明坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。」】晉‧陸機【日出東南隅行‧「鮮膚一何潤，秀色若可餐。」】]

┬粉 +

├粉紅青樓：形容有妖艷美女陪酒的聲色場所 [樂府詩集‧春女行‧「憶昔楚王宮，玉樓妝粉紅。纖腰弄明月，長袖拂春風。」]

├粉粧玉琢：形容美女的面貌清秀純潔，皮膚細白柔嫩 [清‧曹雪芹【紅樓夢一回‧「士隱見女兒越發生得粉粧玉琢，乖覺可愛，便伸手接來，把在懷中。」】]

├粉飾太平：比喻人在表面上假裝成安樂的情狀，其實內部卻是隱憂不斷 [宋‧蘇軾【再上皇帝書‧「曲加粉飾，而能欺天下哉？」】]

├粉墨登場：比喻愚昧的人，扮演傀儡的角色，只是提供權貴玩弄的器物而已 [後漢書‧梁鴻傳‧「今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉？」]

├粉身碎骨─在所不辭：形容英勇的戰士，為正義而不惜犧牲性命，即使是身體會完全粉碎，也都不會去推辭 [明‧于謙【詠石灰‧「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。」】]

┬素 +

├素未謀面：形容彼此只是初次見面，以前從來不曾相見過 [晉書‧陸雲傳‧「雲與荀隱素未相識，嘗會華坐，華曰：『今日相遇，可勿(務)為常談。』」]

├素昧平生：形容彼此從來不曾相見，也不了解對方的生平事蹟 [清‧吳敬梓【儒林外史十五回‧「學生不知先生到此，有失迎接。但與先生素昧平生，何以便知學生姓馬。」】]

├素食清口：形容生活平凡的修道人，以清淡的食物來潔淨口慾 [宋代‧太平廣記‧報應三十‧釋僧群‧「釋僧群清貧守節，僅吃蔬菜等素食。」]

┬索 +

├索求無厭：形容野心勃勃的人，一直貪求而不知滿足 [清史稿‧世宗本紀‧「乙亥，命各省落地稅、契稅勿苛索求盈。」]

├索然無味：形容人對生活感到孤單寂寞，而毫無興致和意味了 [昭明文選‧陸機嘆逝賦‧「十年之內，索然已盡。」]

├索盡枯腸：比喻人竭力挖空心思，以思索問題的解決之道 [清‧魏秀仁【花月痕三十回‧「采秋的令，繁雜得很，令人索盡枯腸。」】]

┬純 +

├純蝦稱鮪：比喻人因頭昏眼花，而將只是劣質品的東西，卻稱之為高級品了

├純屬巧合：用以辯稱兩件事物會如此聚合，純粹是因為湊巧相遇所形成的 [宋代‧太平廣記‧儒行‧李實‧「善畫，喜好鼓琴，他的被發現與提升純屬偶然啊！」]

┬紙 +

├紙上談兵：比喻輕浮的人，只會空談作戰計畫，而無實際的行動綱領 [清‧李寶嘉【官場現形記三十一回‧「其中有些話都是窒礙難行，畢竟書生之見，全是紙上談兵。」】]

├紙短情長：形容寫信者內心所要表達的情意，是紙上文字所訴說不盡的 [清末‧林覺民【與妻訣別書‧「嗟呼！紙短情長，所未盡者，尚有萬千。」】]

├紙醉金迷：形容嬌生慣養的富家子弟，非常驕奢豪華，整天沉迷在聲色場所中而不知自立自強，奮發向上 [宋‧陶穀【清異錄‧居室‧「有一小室，窗牖煥明，器皆金紙光瑩四射，金彩奪目。所視見之，歸語人云：『此室暫憩，令人紙醉金迷。』」】]

┬紛 +

├紛紛擾擾：形容現今社會依然動亂不安，時常有混亂紛擾的事件發生 [戰國‧楚‧宋玉【神女賦‧「精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意。」】]

├紛擾不寧─憂患纏身：形容動亂不安的社會，時常出現混雜紛亂的現象，使身心皆受到憂患所纏繞困擾著 [傳家寶‧「清閒無事，坐臥隨心，雖淡飯粗衣，自然有一段佳趣。紛擾不寧，憂患纏身，雖錦袍玉食，只覺得萬般愁苦。」]

┬缺 +

├缺一不可：比喻在機器中極重要的零組件，其事關重大，如有缺少一件就無法順利運作了 [清‧曾國藩【「帶兵之道，『勤、恕、廉、明』四字，缺一不可也。」】]

┬耕 +

├耕織不輟：形容天性勤勞的民族，常以增產報國來作為努力奮鬥的目標 [呂氏春秋‧上農‧「后稷曰︰『所以務耕織者，以為本教也。』是故天子親率諸侯耕帝籍田，大夫士皆有功業。」]

├耕當問奴─織當問婢：比喻凡事都要請教專業人員，才能做到責任分明 [北史‧邢巒傳‧「俗語云：『耕則問田奴，絹則問織婢。』」]

┬耿 +

├耿耿於懷：形容人因有不愉快的舊事，一直掛念在心頭，而久久不能釋懷 [廣雅釋訓‧「耿耿，不安也。」]

┬脅 +

├脅肩諂笑：形容人故意聳起肩膀，勉強自己作笑容，以極盡諂媚的醜態，向權貴奉承或拍馬屁 [孟子‧滕文公篇下‧「曾子曰：『脅肩諂笑，病於夏畦。』」]

┬胸 +

├胸有成竹：比喻沉著冷靜的人，做事情早已計畫妥當了 [宋‧蘇軾【文與可畫篔簹谷偃竹記‧「故畫竹，必先得成竹於胸中。」】]

├胸骨挺拔：形容志向高遠的青年，有堅挺卓拔的骨氣而超群出眾

├胸無點墨：形容毫無學問的人，言語粗暴又低俗 [林下偶譚‧「偶俗謂不能文者，為胸中無墨。」]

├胸懷大志：形容心中懷有遠大的理想，和不凡抱負的大時代青年 [宋‧蘇軾【晁錯論‧「古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。」】]

├胸大無腦─裙短無才：用以譏諷沒有才德又愛表現的人 [西漢‧司馬遷【史記‧太史公自序‧「神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。」】]

┬能 +

├能文能武：形容品學兼優的好學生，善於讀書寫作，又很會運動打球 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀七十九回‧「只有伯明一個兒子，卻極不長進，文不能文，武不能武。」】]

├能言善道：形容口才一流的人，口齒犀俐，辯論又明析透澈 [民國‧金庸【天龍八部十三回‧「實情未必如此，只不過我能言善道，說得有理而已。」】]

├能屈能伸：比喻有骨氣的人，若能順應環境變化，則在失意時，能忍受屈辱，而當得志時，也能勇於承擔責任 [吳越春秋‧王僚使公子光傳‧「夫屈一人之下，必伸萬人之上。」]

├能征慣戰：形容作戰經驗極為豐富老練的三軍將士 [明‧羅貫中【三國演義四十三回‧「足智多謀之士，能征慣戰之將，何止一、二千人。」】]

├能力強者─謀萬人福：比喻有才幹的賢能，應該為更多的人群來謀求福利才是

├能者多勞─智者多憂：形容能力超強的人，必定要為大眾多做一點事情；而有智識者，也會多煩憂於國家大事 [莊子‧列禦寇篇‧「巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而敖游。」]

├能勤小物─故無大患：用以勸人若能勤勞於小缺失的補救，就可以斷絕大災禍的發生了 [宋‧司馬光【資治通鑑卷一‧「能勤小物，故無大患。」】]

├能敬人者─人恆敬之：形容做人若能以敬重之心對待他人，則別人也會以同樣的態度來尊重你 [孟子‧離婁篇下‧「君子以仁存心，以禮存心。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」]

├能養大勇─必無後患：比喻人若能修養真正的大勇氣，則必定可永久免除禍患的威脅了

┬胼 +

├胼胝之勞：形容人隨手就可以做到的事情 [荀子‧子道篇‧「手足胼胝，以養其親。」]

┬胯 +

├胯下之辱：形容有大智慧的人，能忍受一時所遭受的莫大侮辱，而不逞一時血氣之勇 [西漢‧司馬遷【史記‧淮陰侯列傳‧「少年韓信高大，好帶刀劍，然甚膽怯。眾人辱之曰：『信能死，刺我；不能死，出我胯下。』」】]

┬臭 +

├臭名萬年：形容大奸人死後，將被眾人所唾棄，而留下惡名聲 [南朝‧劉義慶【世說新語‧尤悔篇‧「桓公既而屈起坐曰：『既不能流芳百世，亦不足復遺臭萬載邪？』」】]

├臭肉來蠅：比喻在現實社會中，利益之所在，必為眾人都想要來爭奪的大餅 [宋‧普濟【五燈會元卷十一‧「僧問：『如何是祖師西來意？』師曰：『臭肉來蠅。』。」】]

├臭味相投：比喻惡人通常嗜好相同，也時常聚在一起做壞事 [清‧李寶嘉【官場現形記十九回‧「自此二人臭味相投，相與很厚。」】]

├臭氣沖天：形容四周環境非常髒亂惡臭，使得路人皆掩鼻而過 [民國‧金庸【鹿鼎記十六回‧「那可不臭氣沖天，熏壞了兩位羞花閉月的姑娘？」】]

┬茫 +

├茫茫大海：用以感嘆人生前途暗淡，猶如面對廣闊的大海，不知要往何處去 [清末‧徐枕亞【玉梨魂二十章‧「茫茫大海，一望無際。」】]

┬荒 +

├荒山野地：形容在深山中或無人居住的地方 [宋代‧太平廣記‧卷二百三十‧「在荒山野地裡棲息，隨時都有風險或意外。」]

├荒郊野外：形容在人煙稀少的郊外 [清‧曹雪芹【紅樓夢七十回‧「若落在荒郊野外無人煙處，我替他寂寞。」】]

├荒時廢業：形容放蕩的青少年，虛度光陰，又荒廢學業的精進

├荒淫無度：形容自甘墮落的人，整天沉溺於酒色中的淫亂世界 [元史‧孛羅帖木兒傳‧「荒淫無度，酗酒殺人，喜怒不測，人皆畏忌。」]

├荒腔走板：形容音樂的節拍錯誤，或做事沒有按照一定的規則運行

├荒煙蔓草：形容有荒野的煙霧和雜草叢生的地方 [清‧文康【兒女英雄傳十四回‧「那時正是收莊稼的時候，一望無際都是些蔓草荒煙。」】]

├荒誕不經：形容異想天開的人，發表荒唐而毫無事實根據的言論 [唐‧李白【大獵賦‧「哂穆王之荒誕，歌白雲之西母。」】]

┬草 +

├草木皆兵：比喻人因緊張或驚嚇過度而疑神疑鬼的，以致將周遭的草木都看成是敵人的士兵了 [晉書‧苻堅載記‧「堅與苻融登城而望王師，見部陣整齊，將士精銳；又北望八公山，草木皆類人形。」]

├草行露宿：形容野戰部隊在野外艱苦行軍，經常以野地作露天過夜 [晉書‧謝玄傳‧「苻堅餘眾，棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以饑凍，死者十七八。」]

├草衣木食：形容生活很困苦的難民，只能穿著很粗劣的破衣和吃五穀雜糧而已 [遼史‧管衛志上‧「上古之世，草衣木食。」]

├草根樹皮：形容難民面對飢荒時，在不得已的情況下，以草根或樹皮作為主要食物來源 [清‧李寶嘉【官場現形記三十四回‧「山西荒年，草根樹皮沒得吃了，現在吃人肉。」】]

├草草了事：比喻輕浮的年青人，做事情非常粗略隨便，不能腳踏實地去圓滿完成工作 [明‧袁宏道【西湖雜記‧「草草領略，未及遍賞。」】]

├草菅人命：形容迂腐的官吏，不管人民的生命安危，竟然把人命看成像野草一樣輕賤 [東漢‧班固【漢書‧賈誼傳‧「其視殺人，若刈(割)草菅然。」】]

├草頭木腳：用以批評人做事情不用大腦思考，行動又呆滯遲鈍

┬茲 +

├茲事體大：形容事故的影響關係，非常重大深遠，將不可輕忽之 [通典‧邊防六‧「茲事漫汗體大，非末吏所能明。」]

┬茹 +

├茹毛飲血：比喻在冰冷淒涼的世情中，生活如同在飲用未經煮熟的生食，其感覺冰冷無味 [禮記‧禮運篇‧「未有火化，食草之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」]

├茹柔吐剛：比喻欺善怕惡的人，只會吃定軟弱而膽怯剛強 [西晉‧陳壽【三國志‧魏志‧二公孫陶四張傳‧「茹柔吐剛，非王者之道也。」】]

├茹苦含辛：形容人為了要撫育子女或獨力創業，而飽嘗艱辛困苦的煎熬 [宋‧蘇軾【中和勝相院記‧「無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」】]

┬茶 +

├茶餘飯後：形容眾人在吃飽飯過後，聚在一起所閒聊的話題 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀九十三回‧「趙老爺聽了，也當作新聞，茶餘酒後，未免向各同事談起。」】]

┬蚊 +

├蚊負蟻運：比喻鬥志雖高昂的人，但只有微小的力量，將不能擔負重責大任 [莊子‧外篇‧秋水‧「且夫知不知是非之境，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。」]

┬記 +

├記憶猶新：形容人對陳年往事的回憶，依然非常深刻清楚 [宋代‧太平廣記‧卷四百一十九‧「過去我為洞庭龍王的女兒傳書，至今還記憶猶新。」]

┬討 +

├討價還價：形容兩人作生意買賣時，雙方在談判好價錢 [清‧曾樸【孽海花十一回‧「九公，凡買物，只有賣者討價，買者還價。」】]

┬訓 +

├訓練有素：形容優秀學員的基本動作和體能，都有經過嚴格的訓練及要求 [清‧趙翼【二十二史札記卷三四‧「顯亦為當時名將，所至有功，故知訓練有素。」】]

┬豈 +

├豈有此理：用以表示人對事態的極度不合理，而感到非常憤怒不滿 [南齊書‧虞悰傳‧「王、徐遂縛後廢天子，天下豈有此理邪？」]

┬豺 +

├豺狼當道：比喻大奸邪的惡人，若掌握國家大權，則將是老百姓的不幸 [東漢‧班固【漢書‧孫寶傳‧「豺狼橫道，不宜復問狐狸。」】]

┬豹 +

├豹頭虎背：形容勇士有壯碩威武的強健體格 [明‧羅貫中【三國演義六十三回‧「為首一員大將，豹頭環眼，燕頜虎須，使丈八矛，騎深烏馬：乃是張飛。」】]

┬財 +

├財源廣進：用以祝賀商家的生意興隆，天天都能賺大錢 [清‧曾樸【孽海花十九回‧「三千上客紛紛至，百萬財源滾滾來。」】]

├財多招賊─人俊招邪：形容擁有龐大錢財的豪門，很容易招來小偷的側目；而長相英俊的美男子，則很容易引來旁人嫉妒的眼光 [明‧馮夢龍【喻世明言三十六卷‧「你既知財多害己，何不早散之？」】]

├財多語壯─勢大壓人：比喻有錢人講話的口氣，常會特別豪壯自大；而權力極高大者，其氣勢足以壓死眾人 [清‧西周生【醒世姻緣傳九十三回‧「這無邊恃著財多身壯，又結交了房衛貴人，財勢雙全。」】]

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