成語11-3劃

成語c11-3劃

┬殺 +

├殺一儆百：比喻善用權威的領導者，以懲罰一人，來表明法令之公正嚴明，用以警告眾人要服從命令 [東漢‧班固【漢書‧尹翁歸傳‧「翁歸治東海，吏民賢不肖及姦邪罪名盡知之；其有所取也，以一警百，吏民皆服。」】]

├殺人如麻：形容兇惡殘暴的歹徒，手段之狠毒卑劣，其殺人就如割麻一樣多 [舊唐書‧刑法志‧陳子昂上書‧「遂至殺人如麻，流血成澤，天下靡然思為亂矣。」]

├殺人放火：形容可怕的強盜，作案的手法，非常殘忍兇暴而不擇手段 [明‧馮夢龍【古今譚概‧迂腐部「俗語云：『只許州官放火，不許百姓點燈。』」】]

├殺人盈野：形容戰爭之殘酷無情，連在郊區野外，到處都是被棄置的屍體 [孟子‧離婁篇上‧「爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。」]

├殺身之禍：比喻狂妄自負的人，容易因得意忘形，而引來被殺害的禍端 [清‧劉鶚【老殘遊記十一回‧「若遇此等人，敬而遠之，以免殺身之禍。」】]

├殺氣騰騰：形容英勇戰士殺伐的氣魄，非常高昂壯盛的樣子 [明‧洪自誠【菜根譚四七‧「善人和氣一團，惡人殺氣騰騰。」】]

├殺豬拔毛：比喻眾人痛宰了大壞蛋一頓

├殺頭便冠：比喻失職者已被長官除去職位了 [西漢‧劉安【淮南子‧說林訓‧「夫因所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。」】]

├殺雞扯脖：形容人在情急之下，故意作出姿態的舉動 [清‧曹雪芹【紅樓夢二十一回‧「賈璉在鳳姐身後，只望著平兒殺雞抹脖。」】]

├殺雞取卵：用以說明人若過於貪求而不知滿足時，當欲求更多的利益，則將會一無所得 [伊索寓言‧母雞和金蛋]

├殺雞警猴：比喻善用權威的領導者，以嚴懲一人，來警告眾人要服從命令 [清‧李寶嘉【官場現形記五十三回‧「俗話說得好，叫做『殺雞駭猴』，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。」】]

├殺彘教子：用以說明管教孩子要有誠信的觀念，不可用謊言來哄騙小孩

├殺身成仁─舍身取義：用以讚譽烈士有大仁義的精神，能為正義而行使捨棄性命的偉大壯舉 [論語‧衛靈公篇‧「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」孟子‧告子篇上‧「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」]

┬毫 +

├毫末之利：形容只是極其微少的利益而已 [宋‧歐陽修【原弊‧「有司屢數其法，以爭毫末之利。」】]

├毫末必辨：形容做學問非常認真的人，能深入明察秋毫，即使是極細微的小枝節，也都分辨得很清楚 [唐‧白居易【紫藤‧「毫末不早辨，滋蔓信難圖。」】]

├毫無章法：用以批評當前的國家政局非常混亂，行政管理絲毫沒有條文規章可以依循 [清‧曹雪芹【紅樓夢九十回‧「那金桂素性為人毫無閨閣理法，況且有時高興，打扮得妖調非常，自以為美，又焉知不是懷著壞心呢？」】]

├毫髮無傷：形容幸運的人，雖歷經了一場大災難，但身體卻絲毫沒有受到任何的損傷 [民國‧金庸【射鵰英雄傳三十七回‧「她肯與不肯，只能由她，你不能傷她毫髮。」】]

├毫釐之差─千里之失：用以說明工程測量看起來雖然只是微小的誤差，但即可能造成極大的損失 [荀子‧儒效篇‧「聖人也者，本仁義；當是非，齊言行，不失毫釐。」]

┬涼 +

├涼傘雖破─骨格尚在：比喻人雖處貧窮，但只要有骨氣在，就不致於隨意屈從他人

┬淙 +

├淙淙涓涓：形容溪水滾滾流動的聲音 [唐‧白居易【草堂前新開一池，養魚種荷，日有幽趣‧「淙淙三峽水，浩浩萬頃陂。」】]

┬淡 +

├淡而無味：比喻文章的內容，平淡無奇，空洞貧乏，不能引起讀者的高度興趣 [老子第十九章‧「道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞。」]

├淡而無厭：形容優閑自在的神情，清淡高雅，絲毫不覺得有厭煩 [中庸第三十三章‧「君子之道，淡而無厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。」]

├淡如春水─薄如秋雲：形容快樂的心情，有清新淡雅的感覺，猶如春水和秋雲一般爽朗

├淡茶溫飲─清香養人：形容優閒自在的人，正在享受清淡恬雅的生活

├淡酒醉人─閒話惱人：用以說明雖然只是個輕微的麻煩，但也會造成很大的困擾

┬淺 +

├淺斟低唱：形容眾人在一起唱歌飲酒，有閑散享樂的生活情趣 [北宋‧柳永【鶴沖天詩‧「青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱。」】]

├淺嘗輒止：比喻沒有恆心的人，只學到皮毛的功夫，即感到滿足，並不肯深入去鑽研學問 [民國‧金庸【鹿鼎記三十四回‧「一般拳法掌法，他學時淺嘗輒止，不肯用心鑽研。」】]

┬清 +

├清心寡欲：形容道德清高的隱士，能保持心境之幽明，而排除種種的私欲和雜念 [清‧沈近思【「『清心寡欲，聚精會神』，八字最好。」】]

├清平世界：形容社會一片清明平靜，沒有戰爭的太平盛世 [明‧馮夢龍【醒世恆言二十五卷‧「清平世界，誰敢調弄良家女子。」】]

├清正儉約：形容清廉正直的官吏，能做到節儉守約，一切皆奉公守法 [清‧魏環溪【「清正儉約，是居官之良法。」】]

├清秀佳人：意指容貌清新秀美的淑女 [清‧曹雪芹【紅樓夢六回‧「一個十七八歲的少年，面目清秀，身材俊俏，輕裘寶帶，美服華冠。」】]

├清風明月：形容優美的夜景，和舒緩的微風，皆清爽宜人 [南朝‧劉義慶【世說新語‧言語篇‧「劉尹云：『清風明月，轍思玄度。』」】]

├清純玉女：形容相貌清秀俊美，潔淨無暇的少女 [晉書‧荀崧傳‧「崧志操清純，雅好文學。」]

├清清白白：用以表明兩男女的行為，正大光明，並沒有任何隱情或曖眛的關係 [明‧凌濛初【二刻拍案驚奇卷二‧「奴是清清白白之人，從來沒半點邪處。」】]

├清清楚楚：形容事物已表露明顯，使人看得非常清楚 [清‧曾樸【孽海花十九回‧「場上吵嚷，雯青、稚燕都聽得清清楚楚。」】]

├清淨無為：形容清高的賢德，心情平淡潔淨，一切皆順其自然，不會為俗事而煩憂不已 [西漢‧劉向【說苑‧君道篇‧「人君之道，清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立。」】]

├清湯掛麵：形容湯料雖然平淡無奇，但香味十足的麵食 [清‧吳敬梓【儒林外史十五回‧「一碗清湯，雖是便飯，卻也這般熱鬧。」】]

├清新脫俗：形容風貌有清新淡雅的氣象，而超脫凡俗 [宋代‧太平廣記‧卷四百九十‧「美妙清新，擺脫俗套。」]

├清濁自取：用以說明人生各種好壞的決擇，皆是自己所選擇的而怨不得人 [清‧曹雪芹【紅樓夢十七回‧「你方才那些胡說的，不過是試你的清濁，取笑而已。」】]

├清水見底─明鏡照心：比喻心地光明的人，行為正正當當，坦然無私 [漢‧韓嬰【韓詩外傳卷五‧「夫明鏡者，所以照形也；往古者，所以知今也。」】]

├清夜鐘聲─足醒群夢：形容在幽靜的夜晚，只要有輕微的聲響，就有可能吵醒正在熟睡中的眾人 [明‧洪自誠【菜根譚‧概論‧「聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。」】]

├清者自清─濁者自濁：比喻節操清廉的人，始終能堅守原則，而貪婪污穢者，皆沉迷不悟，兩者各行其是，互不相干 [孟子‧離婁篇上‧「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足矣』。孔子曰：『小子聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。』」]

├清則無魚─急則無智：形容人在急躁時，腦子容易呈現一片空白而想不出好計策來，就像在水質清澈的地方，魚兒不敢現身一樣

├清閒無事─坐臥隨心：形容清閒無慮的人，生活上可以隨意自由自在 [傳家寶‧「清閒無事，坐臥隨心，雖淡飯粗衣，自然有一段佳趣。紛擾不寧，憂患纏身，雖錦袍玉食，只覺得萬般愁苦。」]

├清濁並包─善惡兼容：形容有德者的器量之廣大，能包容天地間所有的一切 [明‧洪自誠【菜根譚一八八‧「清濁並包，善惡兼容。」】]

┬淋 +

├淋漓盡致：形容文章所表現的情意皆充分透徹，描寫仔細暢達，能完全發揮其情趣來 [唐‧李商隱【韓碑詩‧「公退齋戒坐小閣，灑染大筆何淋漓。」】]

┬混 +

├混水摸魚：形容喜歡投機取巧的人，乘著情勢混亂時，利用他人的愚弱又沒有主見，而從中獲得暴利 [三十六計‧混水摸魚‧「乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。」]

├混世魔王：形容整天只會游手好閒，打混摸魚的大懶人 [清‧曹雪芹【紅樓夢三回‧「我有一個孽根禍胎，是家裏的『混世魔王』。」】]

├混為一談：形容愚昧的人，是非不分又黑白混淆，竟然將兩件不相干的事情混在一起來評論 [唐‧韓愈【平淮西碑‧「大官臆決唱聲，萬口和附，並為一談，牢不可破。」】]

├混淆不清：形容事態糢糊難辨，彼此又糾結在一起，而不能清明見理 [後漢書‧楊震傳‧「白黑溷(混)淆，清濁同源。」]

┬淵 +

├淵源流長：形容事業的根源深厚，歷史悠久，則發展的範圍也很廣大 [元史‧禮樂志三‧「庶幾屢空，淵源深矣。」]

┬淒 +

├淒風苦雨：形容當人遇上艱難困苦的境地時，又看到淒涼的風雨，則容易使人引發感傷的心情 [左傳‧昭公四年‧「冬無愆陽，夏無伏陰，春無淒風，秋無苦雨。」]

├淒淒涼涼：形容人生遭遇到不幸事故，非常淒涼悲傷的慘況 [列子‧問湯篇‧「日初出滄滄涼涼；及其日中，如探湯。」]

┬淚 +

├淚下沾襟：形容傷心過度的人，已把眼淚沾溼了衣服 [魏‧曹丕【燕歌行之一‧「賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。」】]

├淚如雨下：形容悲傷欲絕的人，眼淚如雨水一直流下來 [南宋‧陸游【聞虜亂有感詩‧「悲歌仰天淚如雨。」】]

├淚如泉湧：形容悲痛至極的人，眼淚就像湧泉一般大量流出來 [明‧羅貫中【三國演義八回‧「允曰：『汝可憐漢天下生靈！』言訖，淚如泉湧。」】]

├淚流滿面：形容心情悲痛的人，眼淚已流下臉頰了 [清‧石玉琨【三俠五義十八回‧「睹物傷情，想起當年，早已淚流滿面。」】]

┬淫 +

├淫娃蕩婦：形容時下無知的青少年男女，因濫施愛情而對於性愛過分淫亂放蕩 [清末‧徐枕亞【玉梨魂十八章‧「此雖至卑賤之淫娃蕩婦，亦知有所羞愧。」】]

┬淪 +

├淪為波臣：形容國家被滅亡之後，人民成為敵寇的奴隸了 [舊五代史‧晉書‧少帝紀第三‧「若晏安遲疑，則大河以北，淪為寇壤矣。」]

┬深 +

├深入不毛：比喻不怕挫敗的人，勇於去開創新事業，能像深入蠻荒之野，披荊斬棘，連草木都不生的地方 [三國‧諸葛亮【前出師表‧「故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍。」】]

├深入淺出：比喻生活歷練豐富的人，在寫作文章時，能用淺顯易懂的辭語，來說明艱深精微的大道理 [清‧俞樾【湖樓筆談六‧「蓋詩人用意之妙，在乎深入而顯出。」】]

├深山野地：形容在深密的山林中，或荒野的郊外 [明‧施耐庵【水滸傳一百十八回‧「誠恐賊首方臘知覺逃竄，深山曠野，難以得獲。」】]

├深不可測：形容玄奇美妙的哲理，極其深奧精微，脈絡之廣大，使人無法捉摸或推測其結果 [老子第十五章‧「古之善為道者，微妙玄通，深不可識。」]<韓非子‧主道篇‧「大不可量，深不可測，同合刑名，審驗法式，擅為者誅，國乃無賊。」]

├深仇大恨：形容人在心中充滿極深大的仇恨，而無法得到撫平 [元‧楊顯之【酷寒亭四折‧「從今後深仇積恨都消解。」】]

├深宅大院：形容豪華氣派的大房子，美麗壯觀，大庭院裏寬闊深廣 [清‧曹雪芹【紅樓夢六十一回‧「你們深宅大院，水來伸手，飯來張口，只知雞蛋是平常物件，那裏知道外頭買賣的行市呢！」】]

├深居簡出：形容隱居士住在深密幽靜的山林中，從來不輕易外出交遊 [唐‧韓愈【送浮屠文暢師序‧「夫鳥俛而喙，卻而四顧，夫獸深居而簡出，懼物之為己害也，猶不免焉。」】]

├深明大義：形容有志青年能體識國家的大難危險，而為大局來設想 [荀子‧儒效篇‧「無置錐之地，而明於持社稷之大義。」]

├深林密菁：形容草木生長茂盛的原始樹林 [清末‧連橫【臺灣通史‧宜蘭縣‧「自三貂溪以至草嶺，深林密菁，最稱險要。」】]

├深信不疑：形容人對於堅定的信念，始終都不曾改變過 [清‧曾樸【孽海花三十三回‧「那隊長見她這樣的高興忙碌，居然深信不疑。」】]

├深思熟慮：形容沉穩內練的人，在面對問題時，皆能極盡腦力，作出深入而徹底的思考 [宋‧蘇軾【送安惇秀才失解西歸詩‧「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」】]

├深耕易耨：形容勤勞的農人，正在努力耕種作物 [孟子‧梁惠王篇上‧「王如施仁政於民。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。」]

├深溝高壘：形容邊界的防禦工事非常堅固，士兵們可以安心嚴守陣地 [西漢‧司馬遷【史記‧淮陰侯列傳‧「足下深溝高壘，堅營勿與戰。」】]

├深謀遠慮：形容智者的計畫極為周詳細密，慮事又謹慎而深遠 [漢‧賈誼【過秦論‧「深謀遠慮，行軍用兵之道。」】]

├深藏不露：形容有真才實學的人，會把才能埋藏在深處，非到緊要關頭時，絕不輕易表露出來 [清末‧徐枕亞【玉梨魂十五章‧「固自謂深藏不露，無人能偵破個中之秘密也。」】]

├深藏若虛：比喻真正有才學的人，則不會輕易展露鋒芒，而只是表現出平庸笨拙的舉態 [西漢‧司馬遷【史記‧老莊申韓列傳‧「老子曰：『吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。』」】]

┬淨 +

├淨從穢生─明從闇出：用以說明潔淨清高的道德觀，皆是從污穢的人世間所超脫出來的，就像在黑暗處才會突顯出光明的可貴 [明‧洪自誠【菜根譚二四‧「糞蟲至穢，變為蟬而飲露於秋風；腐草無光，化為螢而耀采於夏月。固知潔常自污生，明每從晦生也。」】]

┬烽 +

├烽火連天：形容國家的政局混亂，群雄崛起，戰事不斷發生 [唐‧杜甫【春望詩‧「烽火連三月，家書抵萬金。」】]

┬爽 +

├爽然若失：形容人在失意惆悵時，神情恍惚茫然，頓時間有自陷空虛的無奈感 [西漢‧司馬遷【史記‧屈原賈誼傳贊‧「讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然若失矣。」】]

┬牽 +

├牽強附會：形容平時不用功的學生，在寫作文章時，就急忙向各方牽引辭句，以勉強為之附合而已 [南宋‧鄭樵【通志‧總序‧「董仲舒以陰陽之學，倡為此說，本於春秋，牽合附會。」】]

├牽情惹緣：形容好事的人，無故牽扯出一些情緣關係來 [清‧魏秀仁【花月痕十三回‧「冤禽銜石難填海，芳草牽情欲到天。」】]

├牽絲扳藤：比喻兩者有情緣上的曖昧關係，而一直糾纏不清 [清‧俞吟香【青樓夢二回‧「花前重訪艷，月下暗牽絲。」】]

├牽腸掛肚：形容人在心裡頭老是掛念著不放，而極為擔憂的樣子 [元曲選‧冤家債主劇四‧「可怎生將俺孩兒一時勾去，害的俺張善友牽腸割肚。」]

┬猛 +

├猛虎下山：比喻兇猛劇烈的威勢，以飛快的速度直撲而來 [明‧陸西星【封神演義二十八回‧「三軍跳躍，猶如猛虎下高山；戰馬長嘶，一似蛟龍離海島。」】]

├猛龍過江：形容戰士勇猛無比的氣魄，猶如過江的蛟龍一般迅速敏捷

├猛將如雲─謀臣如雨：形容賢明仁德的君主，身旁有很多極為英勇的戰將，和能夠運用智謀的才幹 [西漢‧李陵【答蘇武書‧「當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。」】]

├猛獸易服─人心難降：用以說明野獸極容易被人類所馴服，但是人心卻很難歸順於統治者 [明‧洪自誠【菜根譚二九０‧「猛獸易伏，人心難降；溪壑易填，人心難滿，信哉。」】]

┬率 +

├率獸食人：比喻政治之腐敗，在位者又急徵暴斂，以致於人民挨餓受凍，則這無異於驅使猛獸去吃人肉一樣殘酷血腥 [孟子‧梁惠王篇上‧「獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？」]

├率土之濱─莫非王臣：比喻有能力帶領全國人民走向未來的強者，鐵定是皇室貴族的成員，才有這種優越的條件 [詩經‧小雅‧北山篇‧「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」]

┬琅 +

├琅璫入獄：形容罪大惡極的暴徒，被鐵鍊大鎖給緊緊銬住，而精神頹廢地走入監獄裡服刑 [東漢‧班固【漢書‧王莽傳‧「其男子檻車，兒女子步，以鐵鎖琅當其頸。」】]

┬理 +

├理所當然：形容當事情順著道理而行時，則其結果應該是如此的情況出現 [清‧錢彩【說岳全傳六十六回‧「妾身，身犯國法，理所當然，怎敢勞賢姐長途跋涉？」】]

├理當面謝：形容徜若有接受好心人的幫助時，則在禮貌上，應該當面去道謝人家才是 [民國‧金庸【倚天屠龍記十五回‧「是他小姐救了我的，我理當叩謝才是。」】]

├理治好人─法制壞人：用以說明顯明通達的人生哲理，可以啟發眾人善良的心性；而蠻橫霸道又不講事理的人，就必須要用法律來約束他們了

├理直氣壯─理屈詞窮：形容當人的理由充分時，則說話的氣勢，壯盛凌人；若理由不夠充足時，則說不出幾句話來 [清‧李寶嘉【官場現形記十七回‧「只要我們理直氣壯，怕他怎的。」】南宋‧朱熹【注論語先進篇‧「子路之言，非其本意，但理屈詞窮。」】]

┬現 +

├現世報應：用以勸人應即早棄惡從善，多積陰德，以免遭受到天譴等報應 [道世【法苑珠林九三‧「所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現世惡業之報。」】]

├現身說法：比喻有親身經歷的人，能勇敢地站出來說明自己的生命體驗，以規勸或訓勉無知的晚輩 [楞嚴經‧「我於彼前，皆現其身，而為說法，令其成就。」]

├現錢易用：用以說明不懂得儲蓄習慣的人，手上若有金錢時，就很容易將它給花用掉了 [清‧李寶嘉【官場現形記十六回‧「要買便宜貨，要有現錢方好。」】]

┬瓶 +

├瓶瓶罐罐：形容各式各樣的大小瓶子 [民國‧金庸【天龍八部八回‧「櫥中、架上，到處放滿了瓶瓶罐罐。」】]

┬甜 +

├甜言蜜語：形容風流多情的男子，以悅耳動聽的花言巧語，來迷惑青澀少女的芳心 [清‧曹雪芹【紅樓夢三回‧「他嘴裏一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻。」】]

├甜甜蜜蜜：形容夫妻的感情濃厚，甜蜜而溫馨

├甜處人知─苦處己知：用以感嘆世間的人情淡薄，只要有利益的地方，大家都會先搶著要；而痛苦難熬的工作，則往往只有自己來承擔 [清‧李寶嘉【官場現形記十五回‧「百姓的苦處，本縣一概知道，早晚自有撫恤。」】]

┬略 +

├略勝一籌：形容才能高超的人，比對方稍微贏了一點點 [清‧蒲松齡【聊齋志異‧辛十四娘‧「小生所以忝出君上者，以此處略高一籌耳。」】]

┬畢 +

├畢生難忘：形容令人懷念的事情，在這一生中都忘不了

┬異 +

├異口同聲：形容眾人的意見都相同，皆說出同樣的心聲 [普賢經‧「異口同音。」]

├異軍突起：形容平凡人物以特立的姿態，突然間而竄出興起 [西漢‧司馬遷【史記‧項羽本紀‧「異軍蒼頭特起。」】]

├異想天開：用以批評心智幼稚的人，想法很天真浪漫，非常離奇古怪又不切實際 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀二回‧「想著這個人扮了官去做賊，卻是異想天開，只是未免玷辱了官場。」】]

├異質同像：比喻兩者所用的材質雖然不同，但其功效卻一模一樣 [昭明文選‧江海‧「詭，變也。異質，殊形也。」]

┬皎 +

├皎月當空：比喻有德者的人品，光明正大，猶如月光一般皎潔明亮 [唐‧李白【古風之二十七‧「眉目艷皎月，一笑傾城歡。」】]

┬盛 +

├盛名遠播：形容鼎盛響亮的名氣，已傳播到極遙遠的地方了 [民國‧金庸【倚天屠龍記十三回‧「滅絕師太盛名遠播，武林中無人不知。」】]

├盛名難副：用以說明響亮的名聲已超過實質內容，以致鼎盛的名氣，將難以和實際相符合了 [後漢書‧黃瓊傳‧「陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。」]

├盛況空前：用以讚嘆鼎盛熱鬧和規模宏大的場面，是以前所從來未有的情況 [宋代‧太平廣記‧卷一百八十一‧「中書省、尚書省、黃門省的大員們齊集常樂傳舍，盛況空前。」]

├盛氣凌人：形容狂妄者以傲慢自大的態度，故意去侵犯他人 [宋‧韓國‧李滉【啟蒙篇‧「不可恃學自高，尚氣凌人也。」】]

├盛情難卻：形容純樸的鄉下人，以熱情招待遠道而來的老朋友，眾人也很難拒絕款待 [清‧曹雪芹【紅樓夢八十五回‧「此是王爺的恩典，吳大人的盛情。」】]

├盛極必衰：比喻當人生事業到達鼎盛時期之後，必然會慢慢走向衰弱的命運 [明‧洪自誠【菜根譚一一七‧「衰颯的景象，就在盛滿中；發生的機緘，即在零落內。故君子居安宜操一心以慮患，處變當堅百忍以圖成。」】]

├盛裝入座：形容名人雅士穿著端莊體面的禮服，去參加熱鬧的盛會 [明‧凌濛初【二刻拍案驚奇卷十四‧「趙縣君世不推辭，盛裝出到前廳，比平日更齊整了。」】]

├盛筵難再：用以感歎盛大熱鬧的喜筵，已不易再出現了 [唐‧王勃【滕王閣序‧「鳴呼！勝地不常，盛筵難再。」】]

├盛德遺風：形容偉人壯盛不凡的美德，將永遠遺留在人世間 [易經‧繫辭上‧「盛德大業至矣哉！富有之謂大業，日新之謂盛德。」]

┬眾 +

├眾口一辭：形容大家對於某件事情的觀感，都抱持著一致的看法 [宋‧歐陽修【論議濮安懿王典禮劄子‧「眾口一辭，紛然不正。」】]

├眾生平等：比喻世上的所有生靈或在學學生，都應獲得公平而合理的待遇 [佛語]

├眾目睽睽：形容大家以專注的眼神，一直緊盯著目標物在看 [唐‧韓愈【鄆州谿堂詩序‧「新舊不相保，萬目睽睽，公於此時，能安以治之，其功為大。」】]

├眾志成城：比喻大家若能同心協力，就可以產生一股強大的力量，而成就偉大的事業 [春秋‧左丘明【國語‧周語下‧「故諺曰：『眾志成城，眾口鑠金。』」】]

├眾所皆知：意指不用廣為宣傳，大家都已知道的事情 [南宋‧朱熹【朱子語類十六卷‧「雖十目視十手指，眾所共知之處。」】]

├眾所矚目：形容廉潔賢明的才俊，是大家所殷切期盼的才幹 [宋書‧張邵傳‧「音儀容止，眾皆矚目，見者皆為盡命。」]

├眾叛親離：形容當權者做事情，若專橫霸道又不合情理，則將會大失民心，以致遭受眾人的背叛，和親友的唾棄 [諸葛亮集‧將驕吝‧「將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。」]

├眾星拱月：比喻眾人共同擁戴一位受敬仰的長者，猶如眾多的星雲圍繞在明月身旁一樣 [論語‧為政篇‧「子曰：『為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。』」]

├眾望所歸：形容為政厚道而深得民心的官員，是大家所敬重和仰望的長者 [晉書‧張華傳‧「儒雅有籌略，進無逼上之嫌，退為眾望所依，欲倚以朝綱，訪以政事。」]

├眾寡不敵：形容兩方的人馬相差太多，以致於少數者抵不過多數人 [唐書‧趙犨傳‧「今雖眾寡不敵，男子當死地求生，徒懼無益也。」]

├眾說紛紜：形容由於事態之糢糊難辨，以致於大家的見解和說法都不一樣 [南齊書‧天文志下‧「眾說不同，未詳孰是。」]

├眾議成林：形容閒雜人等在一起議論時事，即使不是真實的情形，也會被眾人信以為真 [西漢‧劉安【淮南子‧說山訓‧「眾議成林，無翼而飛，三人為市虎，一里能撓椎。」】]

├眾怒之加─惟忍為是：用以勸人當受到眾人的嬉笑怒罵時，唯有用堅忍不拔的毅志力來克服心理，才是處置應變的最好辦法 [明‧陳白沙【「眾怒之加，惟忍為是。如其不忍，傾敗立至。」】]

├眾怒難犯─專欲難成：用以勸說為人處世，千萬不可激起群眾的公憤，否則將會自食惡果而自討霉趣；獨裁者若只憑個人的欲望而任意橫行，將很難成就偉大的事業 [左傳‧襄公十年‧「子產曰：『眾怒難犯，專欲難成，合二難以安國，危之道也。不如焚書以安眾。』」]

├眾擎易舉─獨木難支：用以說明若能團結眾人的力量，則事情很容易就可以做成功；若只單憑一人的力量，則將很難顧全大局的完整 [清‧文康【兒女英雄傳十三回‧「現在我們大家替他打算，眾擎易舉，已有個成數了。」】隋‧王通【文中子‧事君‧「大廈將顛，非一木所支也。」】]

┬眼 +

├眼內出火：形容人因非常生氣，而眼神猶如冒出火花一般兇惡 [清‧曹雪芹【紅樓夢五十七回‧「賈母一見了紫鵑，眼內出火，罵道：『你這小蹄子，和他說了什麼？』」】]

├眼如秋水：形容清秀美人的眼睛，黑白分明，猶如秋水一般明朗潔淨 [清‧曹雪芹【紅樓夢六十三回‧「面如滿月猶白，眼如秋水還清。」】]

├眼利如鷹：形容獵人的眼睛非常敏銳，可以看到細微跳動的獵物

├眼見為憑：形容一般人通常以眼睛所看到的情形，才判定為真實事物的依據 [民國‧金庸【鹿鼎記十七回‧「那小喇嘛是不是藏在清涼寺內，口說無憑，眼見是實。」】]

├眼明手快：形容利字當頭的人，看到利益時，其目光之敏銳而動作更是快捷 [明‧施耐庵【水滸傳十七回‧「你有許多眼明手快的公人，管下二三百個，何不與哥出些氣力。」】]

├眼花撩亂：形容人在面對顏色繽紛的世界時，因眼睛看到發花，以致於神智錯亂而看不清楚景物了 [清‧文康【兒女英雄傳六回‧「安公子此時嚇得眼花撩亂，不敢出聲。」】]

├眼高手低：比喻善於批評他者的人，自己卻只想做輕鬆舒服的工作，而不肯放下身段來承擔責任 [清‧西周生【醒世姻緣傳五十六回‧「卻說狄希陳真是個不識眉眼高低，不知避凶趨吉的呆貨！」】]

├眼高於頂：形容做事態度很傲慢自大的人 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀六十六回‧「平日眼高於天，何嘗有個朋友在心上！」】]

├眼無兩視─耳無兩聽：用以說明一般人皆無法一心兩用，同時去做兩件不相同的事情 [荀子‧勸學篇‧「行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。」]

├眼觀三態─心觀百態：用以勸說世人，肉眼只能看到世間的景物變化，而心眼卻可以看透世間人情的冷暖 [戰國策‧秦策五‧「今大王皆有驕色，以臣之心觀之。」]

├眼觀四面─耳聽八方：形容堅守崗位的士兵，注視著四周環境的動態，隨時提高警覺，以防止敵人趁機滲透進來 [明‧陸西星【封神演義五十三回‧「為將之道，身臨戰場，務要眼觀四處，耳聽八方。」】]

┬移 +

├移山倒海：形容氣勢之極其壯闊豪大，使人難以招架或抵擋 [明‧吳承恩【西遊記三十三回‧「那怪就使一個移山倒海的法術，就在行者背上念訣，念動真言。」】]

├移天易日：比喻野心家故意玩弄手法，顛倒是非，而偷偷地竊取政權了 [晉書‧齊王冏傳‧「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」]

├移孝作忠：形容能識大體的有志青年，願將孝順父母的心意，轉移到為國家盡忠上來 [孝經‧廣揚名章‧「君子之事親孝，故忠可移於君。」]

├移花接木：比喻奸詐狡滑的人，利用圓滑巧妙的手段，在暗中將甲物換成乙物，以改變事實來欺騙眾人，就如同將花木的枝葉，嫁接到另一株樹枝上，使人不易察覺 [群芳譜‧「移栽者易其地，插壓者變其種，所謂移花接木是也。」]

├移宮換羽：形容樂曲改變高低的音調 [晉書‧王戎傳‧「且夫衣服表容，珪璋範德，聲移宮羽，彩照山華，布武有章，立言成訓。」]

├移情別戀：形容負心漢狠心拋棄舊情人，而去另結新歡了 [舊唐書‧張玄素傳‧「若其騎射畋遊，酣歌戲玩，苟悅耳目，終穢心神，漸染既久，必移情性。」]

├移禍江東：比喻狡猾奸詐的人，把禍患轉嫁給他人 [明‧羅貫中【三國演義七十七回‧「此乃東吳移禍之計也。」】]

├移樽就教：比喻虛懷若谷者，能特別遷就他人的小毛病，而親自去向他請教學問 [唐‧白居易【詩‧「引棹(桌)尋池岸，移樽就菊叢。」】]

├移山填海─填海造陸：比喻毅力超強的人，有搬移大山去填平大海的勇氣，而不怕挫折和失敗的精神

├移風易俗─莫善於樂：形容有志青年若要改善社會敗壞的風氣，其最適宜的方法，就是用美妙的音樂來陶冶人心了 [孝經‧廣要道章‧「移風易俗，莫善於樂。安上治民，莫善於禮。」]

┬窒 +

├窒礙難行：比喻人雖有遠大的理想和抱負，但卻因受限於環境所阻礙，而一直難以施展開來 [南宋‧朱熹【朱子全書‧「卻看道理有窒礙處。」】]

┬笨 +

├笨手笨腳：形容行動笨拙的人，做事情經常粗心大意的，不能令人滿意 [民國‧金庸【鹿鼎記五回‧「這武士雖然身材魁梧，卻是笨手笨腳，看來不是韋小寶的對手。」】]

├笨鳥先飛：比喻做事情沒有預先計畫周詳，就冒然採取行動的人 [元‧關漢卿【陳母教子一折‧「我似那靈禽在後，你這坌(笨)鳥先飛。」】]

├笨頭笨腦：用以譏笑對於世事不懂得變通的人 [民國‧金庸【射鵰英雄傳十二回‧「你這楞家伙笨頭笨腦，你岳父聰明絕頂，恐怕不見得喜歡你罷？」】]

┬粗 +

├粗心大意：形容人因做事情不能專心一意，以致於錯誤百出 [南宋‧朱熹【朱子語類‧學四‧「去盡皮方見肉，去盡肉方見骨，終骨方見髓，使粗心大意不得。」】]

├粗布麻料：形容窮苦人家所穿著的衣服，質料都很粗糙破舊 [清‧李寶嘉【官場現形記四十六回‧「他渾身上下，穿的都是鄉下人自織的粗布。」】]

├粗具規模：比喻人生事業已有基本的組織架構，但尚未有完備的系統整合 [清‧李寶嘉【官場現形記三十三回‧「卑職仰承先志，現在雖然粗具規模，然而經費總還不夠。」】]

├粗枝大葉：比喻工程建設只有大概的輪廓，還未進入到精微細緻的修整部分 [南宋‧朱熹【朱子語類卷七八‧「書序不是孔安國做，漢文粗枝大葉，今書序細膩，只似六朝時人文字。」】]

├粗食糙米：形容粗糙而沒有營養的食物 [明‧羅貫中【三國演義十三回‧「故意送濁酒粗食與帝，帝勉強納之。」】]

├粗茶淡飯：形容清心寡欲的人，以簡單樸素的飲食，作為自己的生活方式 [宋‧黃庭堅【四休居士詩序‧「自號四休居士，粗茶淡飯，飽即休。」】]

├粗製濫造：形容不肖的廠商，為了求得快速圖利，在產品的製造過程中，並不願顧及品質而維修又困難

├粗聲霸氣：形容惡人很粗俗的聲調，帶有卑劣的霸氣 [民國‧金庸【倚天屠龍記二十二回‧「你對這位小姑娘粗聲大氣，忒也無禮！」】]

┬紮 +

├紮紮實實：形容腳踏實地的人，做事情的態度，非常認真確實

┬細 +

├細水長流：比喻人的影響力量雖然微小，但若能持之長久，亦如細小的流水，將源源不斷 [清‧翟灝【通俗編‧地理‧「汝等常勤精進，譬如細水常流，則能穿石。」】]

├細皮嫩肉：形容青春少女美白的膚質，潔淨細嫩又柔軟 [宋代‧太平廣記‧玄天二女‧「這兩個人都細皮嫩肉，體態輕盈，氣息芳香，姿態柔美而又賢淑美貌，風華絕代無與倫比。」]

├細如筆尖：形容物體的尖端，就像筆尖一樣細小 [宋‧沈括【夢溪筆談‧雜誌一‧「所植之木又美，則新牙一髮，便長寸餘，其細如針。」】]

├細如髮絲：形容細長的絲線，猶如髮絲一般微小 [唐書‧五行志一‧「縷金為花鳥，細如絲髮。」]

├細說從頭：形容人將以前所發生的事故，慢慢地仔細說出經過來 [清‧曾樸【孽海花三十回‧「既然大家性急，只好先把彩雲的事從頭細說。」】]

├細嚼慢咽：用以勸人在吃飯時，應先將食物嚼碎後，再慢慢地吞下去 [宋‧蘇軾【浣溪沙‧「小槽春酒滴真珠，清香細細嚼梅須。」】]

├細吃細算─油鹽不斷：用以勸人只要在生活上，能夠省吃儉用，就不致於有空虛匱乏的窘境發生了

┬終 +

├終身大事：意指男女之間的婚姻大事情 [清‧曹雪芹【紅樓夢五十四回‧「只見了一個清俊男人，不管是親是友，想起他的終身大事來，父母也忘了。」】]

├終其一生：形容人所堅持的志向，直到終老為止，都不曾改變 [韓非子‧解老‧「夫能有其國，必能安其社稷，能保其身，必能終其天年。」]

├終南捷徑：比喻好高騖遠的人，不經由正途，反而投機取巧，以為這就是成功的最佳捷徑 [新唐書‧盧藏用傳‧「藏用舉進士，終居南山，尋被召入仕，累居要職。司馬承禎曰：『此仕宦之捷徑耳。』」]

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