成語12-2劃

成語c12-2劃

┬揮 +

├揮之不去：形容人在心中仍存有可怕的陰影。或甩不掉的沉重包袱 [民國‧金庸【射鵰英雄傳十九回‧「他縱聲大叫：『糟了，糟了，這叫做惹鬼上身，揮之不去了。』」】]

├揮汗如雨：形容人因辛苦工作後，以致於汗水如下雨一般流出來 [戰國策‧齊策一‧「臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。」]

├揮金如土：形容放蕩淫亂的富家少爺，不知節儉，花錢如散土一般，任意濫用錢財 [宋‧周密【齊東野語‧「揮金如土，視宦爵如等閒。」】]

├揮毫自如：形容大書法家寫字或作畫，為文皆能得心應手，文筆流暢而刻畫入微 [唐‧杜甫【和賈至舍人早朝大明宮‧「朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉任揮毫。」】]

├揮霍無度：形容浪蕩的富家子弟，任意浪費金錢，隨便花用而不知節制 [焦竑字學‧「搖手曰揮，反手曰霍。」漢‧賈誼【積貯疏‧「生之有時，而用之無度，則物力必絀(短缺)。」】]

┬援 +

├援之以手：比喻心地善良的人，看見他人有急難時，能伸出援手去救助他 [孟子‧離婁篇上‧「天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？」]

├援筆成文：形容文思敏捷的人，一旦動筆寫作，即能寫出一篇好文章來 [清‧夏敬渠【野叟曝言‧「援筆萬言，有何難可題。」】]

┬換 +

├換句話說：形容人以另一種表達方式，說明事理的來由

┬揚 +

├揚名顯親：形容懂得孝道的人，會以顯揚自己的好名聲，來使父母感到無比的光榮 [三字經‧「揚名聲，顯父母；光於前，裕於後。」]

├揚長而去：形容冷漠現實的人，對於情誼皆掉頭不顧，隨即就離開了。或人以大模大樣，搖搖擺擺地走出去了 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀一回‧「說罷，深深一揖，揚長而去。」】]

├揚眉吐氣：比喻人在受盡苦痛的煎熬後，已被長久壓抑的心情，終於使志願得以施展開來，而有振奮歡喜的神態 [唐‧李白【上韓荊州書‧「何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶！」】]

├揚清激濁：用以讚揚有德行的智者，能鼓勵一般人要努力向上 [事類賦‧地部注‧「水有四德，揚清激濁，蕩去澤穢，義也。」]

├揚揚自得：形容高傲自負的人，有非常滿意歡喜的神態 [西漢‧司馬遷【史記‧晏子列傳‧「其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。」】]

├揚名於世─以顯父母：形容孝順的兒子，能以顯揚自己的好名聲在世界上，而使父母感到很光榮 [孝經‧開宗明義章‧「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」]

├揚湯止沸─莫若去薪：比喻主政者雖暫時有減輕百姓痛苦的方法，猶如將湯水揚起，趕快降溫而已，並非根本解決問題之道；其最根本的方法，是先去除正在燃燒中的柴火 [明‧俞汝楫【禮部志稿四九‧「諺云：『揚湯止沸，不如釜底抽薪。』」】]

┬敞 +

├敞胸露懷：形容嫵媚的風塵女子，大膽解開上衣，露出誘人的胸脯來

┬敦 +

├敦世厲俗：形容憂國志士致力於改善世間的風俗，使社會能夠敦厚振興起來 [宋‧蘇軾【御試制科策‧「欲興利除害則無其人，欲敦世厲俗則無其具。」】]

├敦厚老實：形容性情憨厚耿直，做事誠懇踏實的人 [禮記‧中庸第二十七章‧「溫故而知新，敦厚以崇禮。」]

├敦品勵學：用以勉勵學生要敦厚品格，及認真求取新知 [清史稿‧宣統本紀‧「並諭貴戚及中外大臣敦品勵行，整躬率屬。」]

├敦親睦鄰：形容和善的人，能夠寬厚對待親友，而與鄰居和睦相處 [梁書‧王錫傳‧「二國通和，所敦親好。」]

┬敢 +

├敢做敢當：形容善盡職責的人，能勇敢去實踐力行，當犯有過失時，就坦然去承擔後果，絕不逃避責任 [清‧西周生【醒世姻緣傳一回‧「那計氏雖也還敢怒敢言，當不起晁大舍也就敢為敢做。」】]

├敢過大江─不怕小河：比喻有大勇氣的人，若能夠承受天大的挫折時，就不怕微小的困難了

┬散 +

├散財發粟：形容有仁慈的企業家，願意發放金錢和糧食，以救濟受苦難的災民 [元史‧完澤傳‧「詔書屢下散財發粟，不惜鉅萬，以頒賜百姓，當時以賢相稱之。」]

├散髮絕世：比喻清高的官吏，將要解冠而隱居，超脫塵俗的束服，而不再去過問世間的俗事了 [後漢書‧張閎傳‧「延熹末，黨事將作，閎遂散髮絕世，欲投跡深林。」]

┬斑 +

├斑斑淚痕：用以感慨人生奮鬥的過程，有苦痛和心酸等種種感觸 [清‧曹雪芹【紅樓夢七十八回‧「南淚血，斑斑洒向西風；梓澤餘衷，默默訴憑冷月。」】]

┬斯 +

├斯文掃地：形容舉止粗暴低俗的書生，已完全失去讀書人應有清秀文雅的氣習了 [清稗類鈔三十四‧「巡檢作巡撫，一步登天；監生當監臨，斯文掃地。」]

├斯斯文文：形容讀書人的長相清秀，舉止文雅大方，態度從容不迫的樣子 [清‧曹雪芹【紅樓夢七回‧「人家的孩子都是斯斯文文的慣了，乍見了你這破落戶，還被人笑話死了呢！」】]

┬普 +

├普天之下：意指全世界 [詩經‧小雅‧北山篇‧「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」]

├普天同慶：形容全國人民皆一同慶祝佳節，共同分享歡樂的喜悅 [南朝‧劉義慶【世說新語‧排調篇‧「元帝皇子生，普賜群臣。殷洪喬謝曰：『皇子誕育，普天同慶。』」】]

├普普通通：形容事物的價值很平凡，並沒有什麼奇特的地方

├普渡眾生：比喻有仁慈心的人，能廣施慈悲，願救濟一切眾生，脫離苦痛的深淵 [大乘義章‧「多生相續，名曰眾生。」梵網經‧「常教化講說菩薩戒，救度眾生。」]

┬晴 +

├晴天霹靂：比喻人突然間遭遇到重大的變故，而無法接受的事實 [續傳燈錄‧宗振首座‧「青天霹靂，電捲星馳。」]

├晴空萬里：形容非常晴朗而無雲的天空 [民國‧金庸【射鵰英雄傳十九回‧「只見洞外晴空萬里，白雲在天，心中一片空明。」】]

├晴天帶傘─飽帶飢糧：用以勸人做事情的態度要謹慎小心，平時多作準備，才能預防禍患於未發生之前

├晴天補漏─雨落照舊：比喻人雖已辛勞負出，但卻始終不見成效

┬晶 +

├晶瑩剔透：形容絕世美人的膚質光滑潔淨，白皙透明 [宋代‧太平廣記‧卷二百三十七‧「一只玉制的婆羅門子，有幾寸高，身體晶瑩剔透，精巧可愛。」]

┬景 +

├景色宜人：形容優雅美麗的山水風光，使人感覺舒服而心情愉快 [女媧石八回‧「時值仲春，萬花齊放，鳥語風香，景色宜人。」]

├景物依舊─人事已非：用以感嘆當地的景物雖然依然存在，但是人事形態卻早已完全改變了 [民國‧金庸【天龍八部三十九回‧「六十年後重來，垣瓦依舊，人事已非，可嘆啊！可嘆！」】]

┬智 +

├智而好謀：形容頭腦冷靜的人，做事情有規劃而且條理分明 [孔子家語‧六本‧「巧而好度，必攻；勇而好問，必勝；智而好謀，必成。」]

├智勇雙全：用以稱讚他人有聰明的頭腦，和勇敢的膽識 [明‧羅貫中【三國演義七十四回‧「關某智勇雙全，切不可輕敵。可取則取，不可取則宜謹守。」】]

├智圓行方：用以勸人為人處世的原則，應是智識要能淵博曠達，而行為則是嚴謹端正 [淮南子‧主術訓‧「心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮。」]

├智識謀略：比喻有野心的權貴，利用智慧算謀來達到勝戰成功的目的 [南史‧族子素傳‧「天之所廢，豈智識之所謀乎！」]

├智者千慮─必有一失：用以說明大智者雖然聰明慎謀，但是也是會有失算或疏漏的時候 [西漢‧司馬遷【史記‧淮陰侯列傳‧「智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。」】]

├智養千口─力養一人：比喻人若能善加運用智謀，就可以養活成千上萬的同胞；若只是光靠蠻力，則只能餵飽自己的肚子而已

┬曾 +

├曾參殺人：用以說明不實的流言蜚語之可怕，可以讓眾人信以為真 [戰國策‧秦策二‧「昔者曾子處費，費人有曾參者，與曾子同名族而殺人。人告曾子之母曰：『曾參殺人』。母曰：『吾子不殺人』。織自若；有頃，人又告曰：『曾參殺人』，其母尚織自若也；頃之，一人又告之曰：『曾參殺人』，其母懼，投杼踰牆而走。」]

├曾幾何時：用以感嘆在不久之前，自己也曾經有過風風光光的時候 [清‧魏秀仁【花月痕十三回‧「曾幾何時，而人是情非，令人不堪回想。」】]

┬替 +

├替天行道：形容有正義感的人，代替上天執行公理正義，去懲罰蠻橫霸道的壞人 [明‧施耐庵【水滸傳十八回‧「正是：替天行道人將至，仗義疏財漢便來。」】]

┬朝 +

├朝九晚五：形容生活作息不正常的人，連吃飯的時間都不一定

├朝三暮四：比喻人的心志不夠堅強，主張搖擺不定，一時決定這樣，一時要那樣，經常反覆無常 [莊子‧齊物論篇‧「狙公賦芧。曰：『朝三而暮四。眾狙皆怒。』曰：『朝四而暮三。眾狙皆悅。』」]

├朝不保夕：比喻人的處境危急，難以支持長久，當過了早上之後，不知能否挨到夜晚 [晉‧李密【陳情表‧「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」】]

├朝令夕改：用以批評國家的體制不明確，政策經常搖擺不定，政令猶如早上頒布後傍晚又改變，隨時都在更動中，使人民無所適從 [東漢‧班固【漢書‧食貨志‧「急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮改。」】]

├朝生暮死：用以感歎生命的短促，猶如花兒在早上盛開後，到傍晚時就凋謝了，而不能永久長存 [西漢‧劉安【淮南子‧應道訓‧「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。」】]

├朝思暮想：形容人極為思念愛人，已從早上一直想念到夜晚了 [北宋‧柳永【傾杯樂詞‧「朝思暮想，自家空恁添情瘦。」】]

├朝省暮惕：形容生活嚴謹的人，不管白天或晚上都非常殷勤警惕，從來不敢有疏忽懈怠的地方

├朝氣蓬勃：形容人有旺盛蓬勃的活力，有如早晨清爽的氣息 [孫子兵法‧軍爭篇‧「朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。」]

├朝秦暮楚：比喻心意不定的人，主張經常反覆無常，猶如無固定的居所，到處漂流為家 [宋‧晁補之【北渚亭賦‧「托生理於四方，固朝秦而暮楚。」】]

├朝朝暮暮：形容人極度思慕愛人，日日夜夜都不曾停息 [唐‧白居易【長恨歌‧「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。」】]

├朝發夕至：形容行程之快速方便，從早上出發後，在傍晚時就已經到達了 [唐‧韓愈【祭鱷魚文‧「鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸以生以食，鱷魚朝發而夕至也。」】]

┬棟 +

├棟宇連雲：形容古代華麗的皇宮建築，非常雄偉高大的樣子 [唐‧白居易【傷宅‧「累累六七堂，棟宇相連延。」】]

┬森 +

├森羅萬象：形容宇宙間或大自然界各種奇妙的現象，都已森然羅列在世人的眼前了 [法句經‧「森羅而萬象，一法之所印。」]

┬棋 +

├棋力酒量─互不相讓：比喻彼此的實力相當，競爭激烈，各互不相讓 [宋‧盧梅坡【雪梅詩‧「梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章；梅遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」】]

├棋逢敵手─將遇良才：形容人遇到知心的好朋友，或得力的助手 [明‧羅貫中【三國演義一百回‧「正是：棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕。」】]

┬植 +

├植黨營私：形容一堆狐群狗黨結合成派系，專為個人謀取私利 [唐書‧蕭至忠傳‧「時宗楚客懷姦植黨。」班固【漢書‧王嘉傳‧「一切營私者多。」】]

┬棉 +

├棉薄之力：形容正直的人，願意盡到自己微薄的力量，去幫助別人度過難關 [東漢‧班固【漢書‧嚴助傳‧「淮南王安上書諫曰：『且越人綿力薄材，不能陸戰，又無車騎弓弩之用。』」】]

┬欺 +

├欺人太甚：形容地方上的惡霸橫行，竟然把他人的尊嚴，踩在腳底下踐踏，令人無法容忍 [清‧寄生氏【五美緣五回‧「如此欺人太甚，你家是個都堂之女，這般放肆，不把冢宰公子放在眼內。」】]

├欺上瞞下：形容大奸人矇蔽上級長官，又隱瞞事實去欺壓下屬，只為個人謀取暴利 [明‧羅貫中【三國演義二回‧「四方盜賊並起，侵掠州郡，其禍皆由十常侍賣官害民，欺君罔上，朝廷正人皆去，禍在目前矣。」】]

├欺世盜名：用以指責虛偽的人，只會欺騙愚弄世人，竊取浮華不實的好名聲 [宋‧蘇洵【辨奸論‧「王衍之為人，容貌言語，固有足以欺世而盜名者。」】]

├欺善怕惡：形容卑鄙狡詐的人，只會畏懼強權惡霸，而去欺負善良軟弱的老百姓 [民國‧金庸【笑傲江湖一回‧「好啦！狗強盜欺善怕惡，便是不敢惹我孩兒。」】]

┬殘 +

├殘山剩水：比喻國家經過戰亂之後，山河被瓜分破裂，國土已經不完整了 [王璲【題趙仲穆畫‧「南朝無限傷心事，都在殘山剩水中。」】]

├殘而不廢：形容毅志堅強的人，身體雖有殘缺，但卻能自立自強，不認為自己已是個殘廢的人 [孟子‧滕文公篇下‧「救民於水火之中，取其殘而已矣。」]

├殘花敗柳：形容淫蕩妖艷的妓女。或被男人蹂躪遺棄後，而失去貞操的女子 [元‧白樸【牆頭馬上‧「休把似殘花敗柳冤仇結，我與你生男長女填還徹，指望生則同衾，死則共穴。」】]

├殘軍破壘：形容敵方在戰敗之後，軍事設施慘遭嚴重破壞的情形 [明‧羅貫中【三國演義二十二回‧「劉岱引一隊殘軍，奪路而走。」】]

├殘缺不全：形容機器已破損，機件缺少而不完全 [清‧李寶嘉【官場現形記四十九回‧「看了半天，都是殘缺不全，無可如何，亦只有付之一嘆。」】]

├殘篇斷簡：形容失傳已久的古籍，頁數大都已缺少不完整了 [明‧洪自誠【菜根譚五七‧「人心有一部真文章，都被殘篇斷簡封錮了。」】]

├殘燈復明：比喻頹廢不堪的局勢，在即將要滅亡時，又企圖恢復起來了 [唐‧白居易【夜雨‧「早蛩啼複歇，殘燈滅又明。」】]

├殘羹冷飯：用以感慨人生落魄時，際遇淒涼可悲，只能吃些剩下來的飯菜罷了 [唐‧杜甫【奉贈韋左丞丈二十二韻‧「殘杯與冷炙，到處潛悲辛。」】]

┬游 +

├游刃有餘：比喻能力超強優異的人，做事情皆勝任愉快，處世從容得意，且有裕餘的力量 [莊子‧養泩主篇‧「彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。」]

├游手好閒：形容整天沒正經事可做，而到處遊蕩的人 [清‧西周生【醒世姻緣傳七十三回‧「但俱是那些游手好閒的光棍，與那些無拘無束的婆娘，結隊出沒。」】]

├游目騁懷：比喻人若縱目四望，則可使胸懷為之而舒暢自在一些 [晉‧王羲之【蘭亭集序‧「所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂。」】]

├游蜂浪蝶：比喻整天不務正業，而終日玩樂遊蕩的青少年 [清‧俞吟香【青樓夢四十九回‧「見那許多名花如錦，獻媚爭妍，戲蝶游蜂，往來不絕。」】]

├游談無根：形容痴狂的人，學問淺薄又愛漫游談論，且皆是虛浮不實而全無根據的話題 [宋‧蘇軾【李氏山房藏書記‧「皆束書不觀，游談無根。」】]

┬湖 +

├湖廣風大：比喻勢力強大者，其影響的層面也較為深廣

┬渴 +

├渴驥奔泉：比喻急需的行動之快速，猶如口渴的駿馬奔向泉水一樣殷切 [唐書‧徐浩傳‧「怒猊抉石，渴驥奔泉。」]

┬渾 +

├渾沌不明：形容在宇宙尚未開闢的景象，皆是混濁不清明的情形 [呂氏春秋‧大樂‧「渾渾沌沌，離則復合，合則復離，是謂天常。」]

├渾沌無端：比喻事態因混濁不清，而看不到開端或起點 [孫子兵法‧勢篇‧「紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。」]

├渾身是勁：形容熱血沸騰的青年人，體魄非常有精神，全身又充滿幹勁的活力

├渾身解數：比喻不幸陷入僵局的人，使出全力想要脫困的方法來

├渾金璞玉：形容玉石白金有天生的美質，雖未加以雕琢，但其質地亦顯得純樸美好 [晉書‧王戎傳‧「戎有人倫鑒識，嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」]

├渾渾噩噩：形容大形體之渾樸混濁，使人無從得知其全貌 [西漢‧揚雄【法言‧問神‧「虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。」】]

├渾然一體：比喻渾沌已混合成一完整的圓體，而不可分割開來 [明‧李贄【焚書‧「耿楚倥先生傳‧「兩舍則兩忘，兩忘則渾然一體，無復事矣。」】]

├渾然天成：形容藝術雕塑品的精巧美妙，皆完全順由自然形體而塑造完成 [明‧王陽明【傳習錄卷上‧「人心天理渾然。聖賢筆之書，如寫真傳神。」】]

├渾然未覺：形容反應遲頓的人，對於生活周遭的變動，完全沒有察覺到異狀 [清‧曹雪芹【紅樓夢五回‧「因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，寶釵卻渾然不覺。」】]

├渾然忘我：形容當人陶醉在優雅美麗的情境中時，將完全忘了自己的存在 [民國‧金庸【天龍八部八回‧「但一到這拈花寺中，俗念盡消，渾然忘了自己天南為帝。」】]

├渾圓大體：比喻人的心靈與宇宙混合成為一圓體，而得到靈性的交集 [元史‧曆志‧周天列宿度‧「天體渾圓，當二極南北之中，絡以赤道，日月五星之行，常出入於此。」]

┬渙 +

├渙然冰釋：比喻彼此所產生的誤會，已完全消除，就像寒冰被溶化一樣毫無留存 [老子第十五章‧「儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸。」]

┬焚 +

├焚書坑儒：形容古代殘暴的暴君，極盡力量去摧殘歷史文化，想借此剷除不利於自己的思想或言論 [西漢‧司馬遷【史記‧秦始皇本紀‧「天下敢有藏詩書百家語者，悉詣守尉雜燒之。」】]

├焚琴煮鶴：比喻不解風雅的人，故意作出大殺風景的舉動來 [唐‧李商隱【雜纂殺風景‧「花間喝道，背山起樓，煮鶴焚琴，清泉濯足。」】]

├焚膏繼晷：形容用功的好學生，在夜裡仍然繼續點燈，日夜勤奮不倦地苦讀 [唐‧韓愈【進學解‧「焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。」】]

┬焦 +

├焦心苦慮：形容盡責的人，竭盡苦心，認真地思索沉慮 [後漢書‧胡廣傳‧「臣職在拾遺，憂深責重，是以焦心，冒昧陳聞。」]

├焦金流石：形容都市熱鬧繁忙的景象，車輛如焦金流石一般穿梭不息 [昭明文選‧辯命論‧「天乙之時，焦金流石。」]

├焦頭爛額：比喻人因非常困苦疲憊，受盡挫折又毫無成果，臉上猶如被大火燒傷的慘狀 [東漢‧班固【漢書‧霍光傳‧「今論功而請賓，曲突徒薪無恩澤，焦頭爛額為上客耶？」】]

┬無 +

├無一不備：形容人所需要的物件，都已經準備齊全了 [明‧吳承恩【西遊記二回‧「凡所用之物，無一不備。」】]

├無中生有：比喻大奸人以虛假不實為手段，由原本的虛無開始，並把虛假發展至極端，最後轉化為真實的情形 [老子第四十章‧「天下萬物生於有，有生於無。」]

├無孔不入：比喻狡滑奸詐的人，並不放過一切的機會，只要有利可圖就會以千方百計去設法取得它 [太平經‧天咎四人辱道誡‧「出無間，入無孔，天下凡事之師也。」]

├無心之過：形容無知無識的人，並不是有意要去冒犯的過失 [清‧石玉琨【三俠五義三十一回‧「他既不知，也難譴責。此乃無心之過也。」】]

├無以復加：比喻某件事物的發展，已經到達極限的飽和點，而不能再加入任何東西了 [東漢‧班固【漢書‧王莽傳下‧「宜崇其制度，宣視海內，且令萬世之後無以復加也。」】]

├無出其右：比喻舉凡一切人事物皆已達到最佳的妙境，而無人能及了 [東漢‧班固【漢書‧高帝紀‧「賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與詔，漢廷無能出其右者。」】]

├無功而返：形容壯士並未能建立功業，就暗然折返隱退了 [新五代史‧王環傳‧「今兵已出，無功而返，吾有慚焉。」]

├無可比擬：形容寶物是獨一無二的，極其珍貴，無人可以來相比 [北宋‧道原【景德傳燈錄十三回‧「窮外無方窮內非裏，應用萬般，無可比擬。」】]

├無可取代：形容地位崇高而顯要的人，是沒有人可以代替他重要的角色

├無可奈何：用以自嘆因對於問題絲毫沒有解決的辦法，而感到非常苦惱哀怨 [西漢‧司馬遷【史記‧酷史列傳‧「駙聚黨而阻山川者，往往而群居，無可奈何。」】]

├無可厚非：比喻事故發生必定有其原因，若有值得諒解的地方，就不用過分的責備了 [東漢‧班固【漢書‧王莽傳‧「莽怒，免英官。彼頗覺寤(悟)，曰：『英亦未可厚非。』」】]

├無可救藥：比喻自甘墮落的人，生活非常靡爛，精神又頹廢，已經到了無法挽回的地步 [詩經‧大雅‧板篇‧「匪我言耄，爾用憂謔，多將熇熇，不可救藥。」]

├無名小卒：形容在社會上，毫無身分地位，無足輕重的平凡人物 [明‧羅貫中【三國演義四十一回‧「只見城內一將飛馬引兵而出，大喝：『魏延無名小卒，安敢造亂！』」】]

├無名英雄：形容對於偉大事業有所貢獻，但不願張揚姓名的人士 [清末‧徐枕亞【玉梨魂二十九章‧「即為一年後革命軍中之無名英雄耶？」】]

├無地自容：比喻人在心中覺得非常慚愧，簡直沒有地方可以容身了 [清‧李寶嘉【官場現形記十九回‧「這幾句，更把那幾個捐道臺，羞得無地自容。」】]

├無妄之災：比喻不幸的人，無故遭遇到一場意外的災禍 [清‧李惺【西漚外集‧藥言剩稿‧「寧有求全之毀，不可有過情之譽；寧有無妄之災，不可有非分之福。」】]

├無求即樂：用以勸人只要不存有貪求奢望的念頭，就是一種快樂的表現 [北宋‧道原【景德傳燈錄卷三十‧「經云：有求皆苦，無求乃樂。判知無求，真為道行。」】]

├無私無我：比喻正直的人，做事情光明正大，從來沒有私人的欲望或貪念 [西漢‧劉安【淮南子‧覽冥訓‧「百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不闇，輔佐公而不阿。」】]

├無言以對：形容人在面對突如其來的挫折時，其態度茫然，不知如何因應是好 [宋代‧太平廣記‧卷二百五十三‧「陳後主大愧，因而無言以對。」]

├無足輕重：形容事物的關連輕微，並不是很重要的部分，也不值得去重視它 [清‧文康【兒女英雄傳十八回‧「你切莫絮絮叨叨的，問這些無足輕重的閑事。」】]

├無事生風：比喻好事的人，無故生出不必要的謠傳來 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀二十一回‧「若是輕輕放過，卻又咽不下這口惡氣，就和他無事生出事來。」】]

├無依無靠：形容獨居老人的生活，孤苦伶仃，沒有親人可以依靠 [清‧李寶嘉【官場現形記五十九回‧「前年死了老伴，無依無靠。」】]

├無往不利：比喻正當得勢的人，行事順利，不論做任何事情都沒有阻礙，皆一帆風順 [清‧李寶嘉【官場現形記五十六回‧「只要把他讀熟，將來出去做官自然無往不利了。」】]

├無忝所生：比喻為人子女應時時警惕自己，不去做壞事情，才不致於辜負父母的殷切期盼 [詩經‧小雅‧小宛篇‧「夙興夜寐，無忝爾所生。」]

├無所不能：比喻能力非常高強的人，沒有辦不到的事情 [清‧文康【兒女英雄傳三十一回‧「她從十二歲作姑娘闖江湖起，長槍短棒，十八般武藝，無所不能。」】]

├無所不談：形容知心朋友之間的感情融洽，什麼事情都可以談論 [宋代‧太平廣記‧卷四百四十九‧「狐狸就開始談論，天南地北，古往今來，無所不談。」]

├無所是事：形容生性放蕩的人，整天到處閒晃著，沒有事情可以做的樣子 [西漢‧司馬遷【史記‧曹相國世家‧「大夫下吏及賓客見參不事事，皆欲有言。」】]

├無所適從：形容國家的政策因搖擺不定，使得老百姓毫無自主性，也不知如何遵從法令規章才好 [左傳‧僖公四年‧「一國三公，吾誰適從？」]

├無拒無求：比喻清心寡欲的人，處世從容不迫，所遭遇到的難關，皆不去排斥抗拒也沒有強求的欲望 [西晉‧陳壽【三國志‧魏志‧華歆傳‧「本無拒諸君之心，而所受遂多。」】]

├無拘無束：形容生活優閒的人，輕鬆自在，不受約束而非常自由 [清‧西周生【醒世姻緣傳七十三回‧「但俱是那些游手好閒的光棍，與那些無拘無束的婆娘，結隊出沒。」】]

├無法自拔：比喻生活迷失的人，已墜入罪惡的深淵中，而自己也沒辦法跳脫困境了

├無法無天：形容暴徒明目張膽地做壞事，而任意橫行，根本毫無顧忌法律的制裁 [清‧曹雪芹【紅樓夢三十三回‧「你在家讀書也罷，怎麼又作出這些無法無天的事來！」】]

├無的放矢：比喻陰險惡毒的奸人，在暗中去傷害他人的名譽 [魏書‧鄭羲傳‧「奴乘馬投水，思明止將從不聽放矢，乃自射之。」]

├無怨無悔：形容光明磊落的人，處世泰然，絲毫沒有怨恨他人，也不後悔所做過的事情 [論語‧憲問篇‧「飯疏食，沒齒無怨言。」]

├無為而治：比喻英明的國家領導人，能事先擘劃出國家未來的藍圖，凡事不強求也不佔有，一切皆按照公理正義而行，以為後世開創更美好的生活環境 [論語‧衛靈公篇‧「子曰：『無為而治者，其舜也與！』」][老子第三章‧「為無為，則無不治。」]

├無計可施：形容人雖已用盡所有的方法，但仍然不見成效，已經想不出更好的計謀了 [明‧羅貫中【三國演義八回‧「賊臣董卓將欲篡位，朝中文武無計可施。」】]

├無風自涼：用以說明人只要心情放輕鬆，雖然沒有涼風的天氣，但心中依然會有涼爽的感覺 [敦煌變文集‧韓朋賦‧「海水蕩蕩，無風自波。」]

├無冤無仇：形容彼此不曾相識，也沒有結下任何冤仇 [清‧劉鶚【老殘遊記十六回‧「我告訴你，我與你無冤無仇，我為甚麼要陷害你們呢？」】]

├無家可歸：形容人因不幸窮困潦倒，而必須到處流浪，以致沒有居所可以安住 [明‧馮夢龍【醒世恆言十七卷‧「今已無家可歸，不如早些死了，省得在此出醜。」】]

├無師自通：形容努力向上的人，雖不靠名師的指點，自己也能鑽研並學會一門謀生的技能 [民國‧金庸【射鵰英雄傳十六回‧「他無師自通，修習內功外功，竟成為一位武功大高手。」】]

├無恥之徒：用以批評品德極為低劣的人，已到了毫無羞恥心的地步 [孟子‧盡心篇上‧「人不可以無恥；無恥之恥，無恥矣。」]

├無時無刻：意指隨時或任何的時間 [明‧凌濛初【初刻拍案驚奇卷六‧「自是行忘止，食忘饗，卻像掉下了一件甚麼東西，無時無刻不在心上。」】]

├無根無蒂：比喻當人生失去根本的依靠時，猶如花木失去樹根或果實失去蒂葉一樣，其心情始終忐忑不安 [唐‧白居易【短歌行‧「人無根蒂時不駐，朱顏白日相隳頹。」】]

├無疾而終：形容有福報的老人，身體十分硬朗，沒有疾病就安祥地走完這一生 [明‧馮夢龍【喻世明言卷二十九‧「後來無疾而死，里人買棺埋葬。」】]

├無病呻吟：比喻淫蕩的人，在無事時而空自煩惱憂慮。或沒有真情感受，卻故意裝腔作勢的樣子 [南宋‧辛棄疾【臨江仙詞‧「百年光景百年心，更歡須歎息，無病也呻吟。」】]

├無能為力：用以自責雖受人殷切的請託，但卻因力量不足夠而無法幫上忙 [左傳‧隱公四年‧「衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。」]

├無偏無私：形容做事正直的人，一向公正廉明，並沒有偏私的心態 [尚書‧洪範篇‧「無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平。」]

├無動於衷：形容冷情當感的人，對於外界事物的任何變動，其內心絲毫都未曾被感動過 [清‧蒲松齡【聊齋志異‧附各本序跋題辭‧「聞之默然良久，若不能無動於中者。」】]

├無堅不摧：比喻人只要有一股強大的毅志力，則任何困難都可以克服 [舊唐書‧孔巢父傳‧「若蒙見用，無堅不摧。」]

├無庸致疑：比喻當眾人對議題已經形成共識時，而肯定如此之後，就不必再去懷疑他的真實性了 [左傳‧隱公元年‧「無庸，將自反。」]

├無情無義：用以批評行為冷漠，背棄情義的男人 [清‧曹雪芹【紅樓夢六十六回‧「你不知道這柳二郎，那樣一個標緻人，最是冷面冷心的，差不多的人，都無情無義。」】]

├無欲則剛：比喻人的內心若沒有私慾或貪求，則自然顯出剛直不屈的性格來 [周子通書‧「無欲則靜，靜則明。」論語‧公冶長篇‧「子曰：『吾未見剛者。』」]

├無牽無掛：形容生活沒有包袱的人，不受凡俗所牽累 [清‧魏秀仁【花月痕四十九回‧「俺赤條條，來去無牽掛。」】]

├無理取鬧：形容驕傲任性的豪放女，沒有理由就故意搗亂作怪 [唐‧韓愈【食蝦蟆詩‧「鳴聲相呼和，無理祇取鬧。」】]

├無理強盜：形容穿梭在大小巷道間，蠻橫專行的大搶匪 [明‧羅貫中【說唐六十六回‧「這個人是強盜出身，知什麼道理？」】]

├無聊透頂：形容優渥的人，哀怨生活枯躁乏味，沒有適當的休閒去處 [清‧曹雪芹【紅樓夢三十七回‧「這日正無聊之際，只見翠墨進來，手裏拿著一副花箋送與他。」】]

├無惡不作：形容已經做盡壞事的大惡人 [清‧李寶嘉【官場現形記十二回‧「平時魚肉鄉愚，無惡不作，到這時候有了護符，更是任所欲為的了。」】]

├無殼蝸牛：比喻人因生活窮困，而買不起房子的家庭 [清末‧連橫【臺灣通史‧虞衡志‧「寄居蟲：如螺而有腳，形似蜘蛛，生固無殼。」】]

├無善可述：形容平凡庸俗的人，沒有什麼優點可以說出來，讓大家一起來讚揚的地方 [清‧李汝珍【鏡花緣七回‧「今處士既未立功，又未立言，而又無善可立。」】]

├無傷大雅：形容風景雖然有些瑕疵，但從大體而言，並不損害到整體的美感 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀二十五回‧「像這種當個頑意兒，不必問他真的假的，倒也無傷大雅。」】]

├無微不至：形容一般而言，父母或師長對子女的關懷和照顧，都是極為細心呵護的 [清末‧徐枕亞【玉梨魂三章‧「彼誠多情人哉！誠熱腸人哉！撫我愛兒無微不至。」】]

├無意生成：比喻奇特壯麗的美景，並非刻意製造出來而是自然所形成的 [清‧文康【兒女英雄傳二十六回‧「恰巧又遇著褚大娘子無意中湊了這麼個話靶兒。」】]

├無愧於天：形容正直的人，處世皆坦然以對，正大光明，並沒有愧對於上天的行為 [民國‧金庸【鹿鼎記二十九回‧「大丈夫行事無愧於天地，旁人要說短長，也只好由他。」】]

├無毀無譽：比喻人若做事情不展露鋒芒，或強出頭，就沒有人會來讚揚你，也無人會去毀謗你 [北史‧王景傳‧「故能不同不誘，而弭謗於群小；無毀無譽，而貽信於上帝。」]

├無話可說：形容人因自知理屈，而知道沒有什麼話可以再強加辯解了 [清‧李寶嘉【官場現形記三十一回‧「田小辮子被制台駁的無話可說，於是臉上紅一陣，白一陣，一聲也不敢啊！」】]

├無道昏君：用以批評不知民間疾苦，又不懂得政局變化的昏庸君主 [明‧羅貫中【三國演義一百十三回‧「無道昏君，本當誅戮以謝天下！」】]

├無精打采：形容人因一時失意而垂頭喪氣，以致於提不起精神的樣子 [清‧曹雪芹【紅樓夢八十七回‧「弄得寶玉滿腹疑團，沒精打采地歸至怡紅院中。」】]

├無與倫比：形容珍品極其寶貴美好，已經沒有能與他相比的東西了 [唐‧韓愈【諫迎佛骨表‧「神聖英武，數千百年已來，未有倫比。」】]

├無語問天：形容人正處於困苦之中，又不知如何是好，只能仰望無邊無際的天空興嘆而已 [宋‧吳文英【八聲甘州‧零岩培庾幕諸公游‧「問蒼天無語，華發奈山青。」】]

├無遠弗屆：比喻事物的影響力之大，可以廣達至極其遙遠的地方 [尚書‧大禹謨篇‧「惟德動天，無遠弗屆。」]

├無價之寶：形容世上極其珍貴的寶物，難以用金錢來衡量他的價值 [武王伐紂平話卷上‧「臣知西伯侯姬昌有一對瓊瑤玉釧，此釧無價之寶也。」]

├無影無蹤：形容物體突然間極速消逝，很快就不見蹤影了 [清‧曹雪芹【紅樓夢四回‧「兇身主僕已皆逃走，無影無蹤，只剩了幾個局外之人。」】]

├無憂無慮：形容一群受保護的孩童，生活優閒自在，感受不到憂愁和煩惱 [清‧文康【兒女英雄傳二十四回‧「心窩兒體貼得無憂無慮，舒暢安和。」】]

├無稽之談：比喻事情若是被人憑空捏造，皆是毫無根據的謠傳，亦不足以採信的謊言 [尚書‧大禹謨篇‧「無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸(用)。」]<荀子‧正名篇‧「無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。」]

├無窮無盡：形容事物的發展快速，源源不斷，將沒有盡頭和限度 [北宋‧晏殊【踏莎行詞‧「無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。」】]

├無緣無故：比喻人不知任何理由或原因，所發生的意外事故 [清‧曾樸【孽海花七回‧「寶廷好端端地做他浙江學台，為何無緣無故，跑到江西九江來？」】]

├無憑無據：形容奸人雖犯下罪行，但卻找不到任何確實的證據可以將他治罪 [清‧李寶嘉【官場現形記六回‧「其餘無憑無據的事，也斷不能容他放肆。」】]

├無懈可擊：比喻軍事防備極為嚴密，佈陣周全，找不到任何漏洞或弱點，可以讓敵人前來進擊的地方 [民國‧金庸【倚天屠龍記二回‧「發掌轉身之際，勁力雄渾，身形沉穩，當真無懈可擊。」】]

├無獨有偶：比喻難得一見的美景，原本就是不可能再出現同樣的情形，但卻意外地又出現在世人的眼前 [清末‧徐枕亞【玉梨魂二章‧「與顰卿之哭埋香冢，誠可謂無獨有偶。」】]

├無頭蒼蠅：比喻生活毫無目標的人，只會到處東翻西找，貪圖小利而已

├無濟於事：形容人雖然設法來作補救措施，但對事情已經沒有任何幫助，絲毫解決不了問題 [宋書‧沈慶之傳‧「陛下今欲伐國，而與白面書生謀之，事何由濟？」]

├無聲無臭：形容在社會上只是個默默無聞，沒有名氣的小伙子 [詩經‧大雅‧文王篇‧「『德輶如毛。』毛猶有倫。『上天之載，無聲無臭』。至矣。」]

├無藥可救：比喻迷失方向的人，被情慾所迷惑而固執不通，雖用各種方法但已經挽救不回來了 [明‧馮夢龍【醒世恆言二十七卷‧「俗語道得好：『逆子頑妻，無藥可治。』」】]

├無邊無礙：比喻德行高深的人，心靈已達到廣大無邊的空間裡，往來自如，絲毫不受拘束

├無關痛癢：比喻不足輕重的事情，對世局根本毫無影響力 [民國‧金庸【鹿鼎記五回‧「臂力也微弱之極，就算當真相鬥，給他打中幾下也是無關痛癢。」】]

├無關緊要：形容原本就不是很重要的事情 [清‧曹雪芹【紅樓夢一百十一回‧「作出傷風敗化的事來，還自謂風月多情，無關緊要。」】]

├無本不立─無文不行：比喻人若沒有穩固的事業根基，就不能在社會上立足生存；若不懂得人情義理，則不能與他人作充分的溝通協調 [禮記‧禮器‧「忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。」]

├無私者公─忘我者明：形容沒有私心慾望的官員，才能做到公正廉潔；而忘掉個人的利益糾葛，才能真正明白處世的大道理

├無所不包─無所不至：形容德澤所含蓋的範圍非常廣大，已達到最高的極點了 [宋‧蘇軾【中和勝相院記‧「無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而後成。」】]

├無信不立─無誠不成：用以說明做人若不能講求信用，就無法在社會上立足生存；領導者待人若沒有誠心誠意，則很難發揮眾人的力量，去完成一項艱巨的任務 [論語‧顏淵篇‧「子曰：『去食，自古皆有死，民無信不立。』」]

├無商不奸─無官不貪：用以痛批世間環境之惡劣，商人只會用狡滑奸詐的手段，來謀取暴利；而官員也只會依權仗勢，進行貪污及欺壓善良百姓

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