成語12-4劃

成語c12-4劃

┬越 +

├越奸越巧：比喻越是奸詐狡滑的人，其心思越是機巧而詭譎多變 [治家格言‧勸世歌‧「勸世人，莫壞心，越奸越巧越受貧。」]

├越俎代庖：比喻好事者，已超出自己的職權範圍，而代替他人去處理諸多事務 [莊子‧逍遙遊篇‧「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」]

├越職言事：形容愛管閒事的人，已超出職責本分的範圍，而去談論他人的職務及干涉別人 [孟子‧萬章篇下‧「位卑而言高，罪也。」]

├越阡度陌─互為主客：比喻事理排列井然有條，互相不干涉也無衝突發生 [昭明文選‧短歌行‧「里語云：『越陌度阡，更為客主。』」]

┬超 +

├超凡入聖：比喻有德者的人格高潔而能超脫凡俗，已進入到至高無上的絕妙境界了 [南宋‧朱熹【朱子全書‧學篇‧「就此理會得透，自可超凡入聖。」】]

├超生了死：比喻道德高深的智者，能超越生存的本意，而解脫對死亡的恐懼感 [宋代‧太平廣記‧卷四十一‧「但得其陽，未知其陰，將何以超生死之難，期升騰之道乎？」]

├超然物外：形容心胸淡泊曠達的人士，心靈能超脫凡俗之外而與世無爭 [宋‧蘇軾【超然臺記‧「名其臺曰超然，以見之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。」】]

├超然獨特：形容大文豪的心胸清淡曠達，其心境能超脫世俗以外，而有自己獨特的風格 [老子第二十六章‧「雖有榮觀，燕處超然。」]

├超軼絕塵：比喻一般人仰望大學者的德性之崇高，猶如駿馬奔馳極快速，使得揚起的灰塵，被遠遠地拋之在後頭 [莊子‧田方子篇‧「顏淵問仲尼曰：『夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎其後矣！』」]

├超群絕倫：比喻大學者非凡的智識和才德，高於群眾之上而無人能比 [西漢‧劉安【淮南子‧繆稱訓‧「同師而超群者，必其樂之者也。」】]

├超越巔峰─突破極限：用以激勵人應超越潛意識的最高遠之人生境地，及衝破潛能的最大限度，方可得到生命的圓滿解脫

┬趁 +

├趁火打劫：形容壞心的歹徒，在看到火災而人心慌亂時，就趁機進入火場中搶奪值錢的財物 [三十六計‧趁火打劫‧「敵之害大，就勢取利。剛決柔也。」]

├趁熱打鐵─趁水和泥：用以勸人做事情要把握時機，趕緊完成工作，就如當熱鐵燒紅時，要趕緊鎚打成型，及趁水泥溼潤時，趕快攪拌均勻

┬跋 +

├跋山涉水：形容旅人經過長途行走後，已經勞累不堪了 [左傳‧襄公二十八年‧「跋涉山川，蒙犯霜露。」]

┬跌 +

├跌跌撞撞：比喻人生的旅途並不順利，經常遭受到很多挫折和艱難的考驗 [清‧吳敬梓【儒林外史五回‧「吃到四更盡鼓，跌跌撞撞，扶了回去。」】]

┬跛 +

├跛虌千里：用以激勵身體雖有殘障不便的人，若能勤勉不中輟，終究能達成最高遠的人生目標 [荀子‧修身篇‧「蹞步而不休，跛虌千里；累土而不輟，丘山崇成。」]

┬逸 +

├逸趣橫生：形容新鮮的事物充滿趣味，使人有風雅歡喜的快感 [唐‧王勃【滕王閣序‧「遙吟俯暢，逸興遄飛。」】]

┬進 +

├進寸退尺：比喻人所得到的很少，而失去卻很多 [老子六十九章‧「用兵有言：吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。」]

├進身之階：比喻升官發財的必要途徑 [明‧馮夢龍【喻世明言五卷‧「我只為孤貧無援，欲圖個進身之階，所以屈志於人。」】]

├進退失據：形容人生陷入困境中，想要大膽前進則找不到出路，而要後退卻已失去根據點了 [元史‧史天澤傳‧「此豈駐兵之地乎！彼若來犯，則進退失據矣！」]

├進退兩難：形容人在行事之進退上，因無所依據而不知如何是好 [明‧羅貫中【三國演義六十三回‧「既主公在涪關進退兩難之際，亮不得不去。」】]

├進退維谷：比喻人生的處境艱難，企圖向前進則無路，若後退又失去根基地了 [詩經‧大雅‧桑柔篇‧「人亦有言，進退維谷。」]

├進德修業：形容積極奮鬥的人，肯努力精進德行，並修習人生的事業 [易經‧乾卦‧「子曰：『君子進德脩業。忠信，所以進德也；脩辭立其誠，所以居業也。』」]

├進賢退惡：比喻國家在任用人才時，應進用賢能的才幹，而退棄險惡的奸徒 [東漢‧班固【漢書‧王嘉傳‧「幸得充備宰相，不能進賢退不肖，以是負國，死有餘責。」】]

├進思盡忠─退思補過：用以勸人當得志時，應想到如何盡忠報國；若退位後，也要反省自己有無過錯，再來設法補救 [孝經‧事君章‧「子曰：『君子之事上也。進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其德，故上下能相親也。』」]

┬鄉 +

├鄉思鄉愁：形容客居他鄉的旅人，對家鄉產生一種思念的情懷 [唐‧李白【靜夜思‧「舉頭望明月，低頭思故鄉。」】]

┬酣 +

├酣睡入眠：形容疲累不堪的人，香甜入睡的樣子 [清‧石玉琨【三俠五義二十四回‧「將頭剛然上枕，便呼呼酣睡。」】]

┬量 +

├量入為出：比喻安分守己的人，能依據每個月收入的多寡，來訂定出生活上的基本開銷 [禮記‧王制篇‧「以三十年之通，制國用，量入以為出。」]

├量力而為：用以勸人應先衡量自己的能力之後，再去承擔應盡的責任 [左傳‧昭公十五年‧「力能則進，否則退，量力而行。」僖公二十年‧「量力而動，其過鮮矣。」]

├量身定做：比喻人能依照當時的現況趨勢，而精心設計出以合乎需求的器物來 [南齊書‧張融傳‧「齊太祖曰：『今送一通故衣，是吾所著，已今裁減，稱卿之體。』」]

├量力砍樹─盡力辦事：用以勸人應先估算自己的做事能力後，再去承擔應盡的責任義務

┬開 +

├開山祖師：用以尊稱偉大事業的創始人 [南宋‧劉克莊【詩話‧「本朝詩惟宛陵為開山祖師。」】]

├開工大吉：用以祈求工程在開始工作之後，能夠圓滿順利成功

├開天闢地：比喻雄材大略的君主，為國家開創新世紀的大格局 [清‧曹雪芹【紅樓夢三十一回‧「從古至今，開天闢地，都是些陰陽了。」】]

├開心見誠：形容彼此雖是初次見面，但卻能以真心誠意來相對待 [後漢書‧馬援傳‧「開心見誠，無所隱伏。」]

├開光見日：比喻人生又重見光明，有了展新的希望

├開卷有益：用以鼓勵學生應該多讀好書，將有益於身心的健康發展 [宋‧王闢之【澠水燕談錄‧文儒‧「宋太宗曰：『朕性喜讀書，頗得其趣，開卷有益，朕不以勞也。』」】]

├開宗明義：比喻人在發言或行事中，一開始時，就點明其綱領或主旨的所在 [孝經‧開宗明義章‧「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」]

├開物成務：比喻古代高明的智者，能通曉世間萬事萬物的道理，而成為天下眾人實用的事務 [易經‧繫辭上‧「夫開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。」]

├開花結果：比喻事情經過一番辛勤的努力而到達時機成熟之後，自然有了豐碩的成果收穫 [清‧曾樸【孽海花二十二回‧「那麼樹上開花，到底兒總有結果。」】]

├開門揖盜：形容愚昧無知的人，開啟大門讓壞人進來，反而招來禍患 [西晉‧陳壽【三國志‧吳志‧孫權傳‧「豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。」】]

├開開心心：形容心情愉快的人，笑得很開心的樣子 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀三十九回‧「你走了這一次，辛苦了，我給你一樣東西開開心。」】]

├開源節流：比喻事業成功的經營之道，應是先開闢財政的新來源，再節省不必要的行政支出 [荀子‧富國篇‧「百姓時和，事業得敘者，貨之源也；等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。」]

├開誠布公：形容行事光明正大的人，能以真誠坦白的心胸，去面對人生而沒有任何隱情或欺瞞的行為 [西晉‧陳壽【三國志‧蜀志‧諸葛亮傳‧「諸葛亮之為相國也，開誠心，布公道。」】]

├開路先鋒：形容開拓新興行業的最先領航者 [明‧施耐庵【水滸傳五十七回‧「前軍便差花榮﹑秦明﹑燕順﹑王矮虎，開路作先鋒。」】]

├開懷大笑：形容心情愉悅的人，放開胸懷而大聲笑出來 [唐‧白居易【截樹‧「開懷東南望，目遠心遼然。」】]

├開懷暢飲：形容狂野的大梟雄，放開胸懷後，與眾人一起盡情歡樂喝酒 [明‧施耐庵【水滸傳九十三回‧「賞勞來人，陪眾兄弟開懷暢飲，盡醉方休。」】]

├開疆拓土：比喻雄材大略的君主，為國家開展大事業的新版圖 [清末‧連橫【台灣通史‧撫墾志‧「開疆拓土，臣職當然；蹙國百里，詩人所戒。」】]

┬間 +

├間不容髮：比喻事態萬分危急，已不容許有片刻的等待了 [漢‧枚乘【上書諫吳王‧「繫絕於天，不可復結；墜入深淵，難以復出。其出不出，間不容髮。」】]

┬閒 +

├閒言閒語：形容一群長舌婦正在別人背後，談論一些無聊的話題 [西漢‧司馬遷【史記‧信陵君列傳‧「公子再拜，因問，侯生乃屏人閒語。」】]

├閒情逸致：形容飄逸灑脫的詩人，心情安祥優閒，又富有風趣 [晉‧陶淵明【閒情賦‧「日負影以偕沒，月媚景於雲端。」】]

├閒雲野鶴：比喻心靈已超然脫俗，生活無拘無束，又能來去自如，而不去過問世事的隱居士 [全唐詩話‧僧貫休‧「閒雲孤鶴，何天而不可飛。」]

├閒話家常：形容彼此因為性情投合，而能談論一些平常又親切的話題 [明‧施耐庵【水滸傳一百十回‧「吳用回至中軍寨中，來與宋江閒話，計較軍情。」】]

├閒鷗忘海：形容人在面對廣闊的大海時，產生一種優閒的心情，而忘掉了所有的煩惱

├閒事莫管─飯吃三碗：用以勸人少去過問別人的閒事，以免惹禍上身 [清‧石玉琨【三俠五義六十回‧「賢弟，咱們且吃酒，莫管他人的閑事。」】]

┬陽 +

├陽世人間：意指活人的光明世界 [清‧李寶嘉【官場現形記二十一回‧「鬼在黑暗地下，看著我們陽世人間賭得高興，他的手也在那裡癢癢。」】]

├陽奉陰違：比喻叛逆的人，在表面上雖遵從長官的指示，但暗中卻經常背道而行 [明‧范景文【華大戶行召募疏‧「如有日與胥徒比而陽奉陰違，名去實存者，斷以白簡隨其後。」】]

├陽剛之美：形容勇士驃悍的體魄，有一種強健而雄壯的美感 [宋代‧太平廣記‧卷五‧「陽剛之氣發生在天亮前的寅時，是屬陰陽五行中『木』的精華。」]

├陽關大道：形容車輛所必須經過的關卡，或重要的通道 [唐‧王維【送劉司直赴安西詩‧「絕域陽關道，胡沙與塞塵。」】]

┬雁 +

├雁逝魚沉：比喻遊子音訊全無，連一點消息都沒有了 [元‧高則誠【琵琶記‧臨妝感歎‧「雁杳(遠)魚沉，鳳隻鸞孤。」】]

├雁叫一聲─窮漢一驚：比喻人生若遭遇淒涼的窘境時，只要受到一點輕微的驚動，就會感覺到有徬惶無助的悲痛心 [宋代‧太平廣記‧卷九十六‧「窮漢見了非常驚奇，也把吃的飯吐出來了。」]

┬雅 +

├雅步如常：形容正人君子文雅從容的步伐，輕快而穩健踏實 [南史‧袁湛傳‧「愍孫峻於儀範，廢帝裸之迫使走，愍孫雅步如常。」]

├雅俗共賞：形容通俗簡明的文章，無論文雅或庸俗的人，都能欣然接受他 [後漢書‧郭泰傳論‧「林宗雅俗無所失。」]

┬雄 +

├雄心未死：比喻毅力堅強的人，不因遭受挫敗，而使雄心壯志有所退縮 [清末‧徐枕亞【玉梨魂二十九章‧「所幸者，元龍豪氣猶存，司馬雄心未死，身陷情關，卒能自拔。」】]

├雄心壯志：形容志氣高昂的青年，有雄偉壯闊的胸襟，和遠大崇高的理想 [易經‧繫辭上‧「是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。」]

├雄心勃勃：形容人不因挫敗而使壯志減退，反而有奮發興起成為雄者的企圖心 [民國‧金庸【倚天屠龍記三十回‧「不料霍山雄心勃勃，不甘久居人下，陰謀叛變。」】]

├雄壯威武：形容訓練精實的軍隊，有雄偉壯大和威猛神武的氣魄 [明‧羅貫中【三國演義二十五回‧「曹操謂關公曰：『河北人馬，如此雄壯！』關公曰：『以吾視之，如土雞瓦犬耳！』」】]

├雄材大略：形容英明睿智的君主，有雄偉壯闊的策略，及宏觀深遠的計謀 [管綠蔭【「古來雄材大略之士，無不陷于逆境。千辛萬苦，不辭勞瘁，始能成一偉大之事業。」】]

├雄武英挺：形容英勇的戰士，有雄壯威武的風姿，及堅挺卓拔的骨氣 [南史‧陳高祖武皇帝‧「帝雄武多英略，性甚仁愛。」]

┬集 +

├集思廣益：比喻主政者做事情，若不偏執己見，而能向多方徵詢有益的意見，則方可得到更大的效益 [三國‧諸葛亮【教與軍師長史參軍掾屬‧「夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違復，曠闕損矣！」】]

├集腋成裘：比喻有志青年若能集合眾人的力量，將可以完成一件偉大的事業 [慎子‧知忠‧「粹白之裘，蓋非一狐之皮也。」]

┬雲 +

├雲山霧罩：用以諷刺他人說話荒謬誇大，而不切實際 [清‧曹雪芹【紅樓夢一回‧「先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。」】]

├雲水蒼茫：形容湖水和天邊連成一線，若向前望去，則心情有一種非常廣闊而悠遠的舒坦 [北宋‧歐陽修【晚泊岳陽‧「正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。」】]

├雲合霧集：比喻天下的群雄集聚在一堂，猶如風雲霧氣集合一樣壯盛浩大 [西漢‧揚雄【法言‧重黎篇‧「蒯通曰：『天下初發難也，俊雄豪桀，連號一呼，天下之士，雲合霧集。』」】]

├雲行雨施：比喻德澤廣施於天下大眾，猶如上天之佈雲降雨，普及於天下都是一樣公平的 [易經‧乾卦‧「雲行雨施，天下平也。」]

├雲泥之別：比喻兩者貴賤的地位，相差極大 [唐‧白居易【傷友‧「昔年洛陽社，貧賤相提攜。今日長安道，對面隔雲泥。」】]

├雲泥殊路：比喻兩者高低貴賤的地位，相差非常懸殊 [北朝‧荀濟【贈陰梁州詩‧「雲泥已殊路，喧梁詎同節。」】]

├雲雨巫山：比喻男女戀人在交媾時，熱烈而親蜜的情形 [唐‧李白【清平調‧「一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。」】]

├雲淡風清：比喻事故過去之後，已被人們所淡忘了，猶如秋夏交替時，清新而涼爽的情景 [明‧洪自誠【菜根譚二七一‧「秋日雲白風清，蘭芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。」】]

├雲開見日：比喻人遭受厄運糾纏之後，突然間遇到幸運的矚光，猶如烏黑的雲團消散了，又重見光明一樣快活 [後漢書‧袁紹傳‧「曠若雲開見日，何喜如之。」]

├雲煙過眼：比喻世間的富貴榮華，就像雲煙霧氣一般，很快即消逝在眼前了 [宋‧蘇軾【寶繪堂記‧「譬之雲煙之過眼，百鳥之感耳。」】]

├雲遊四海：形容閑逸的人士，喜歡到世界各地去遊玩 [唐‧孫逖【宿雲門寺閣‧「更疑天路近，夢與白雲遊。」】]

├雲蒸霞蔚：用以祝人後代子孫能夠飛黃騰達，擁有華麗繁榮，猶如雲氣噴湧及霞光燦爛一般 [晉書‧顧愷之傳‧「草木蒙龍，若雲興霞蔚。」]

├雲嬌雨怯：形容強大的狂風暴雨，已經完全停止了

├雲龍風虎：比喻青年才俊的氣類相感應。又如聖君得賢臣一般 [易經‧乾卦‧「同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。」]

├雲譎波詭：比喻世局變化莫測，令人捉摸不定 [西漢‧揚雄【甘泉賦‧「於是大廈雲譎波詭，摧唯而成觀。」】]

├雲中日頭─後娘舌頭：比喻說話狠毒的人，猶如雲中所顯露出來的陽光一樣刺眼

┬順 +

├順天應人：比喻有仁慈的主政者，能順著大自然法則而行事，以完成人民所期待的心願 [魏書‧雲長子澄傳‧「高祖曰：『此是湯武革命，順天應人之卦也。』群臣莫敢言。」]

├順手牽羊：比喻行為放蕩的人，順著空檔的機會，就隨手竊取他人的財物了 [論語‧子路篇‧「吾有直躬者，其父攘(竊)羊，而子證之。」]<三十六計‧順手牽羊‧「微隙在所必乘；微利在所必得。」]

├順其自然：形容生活曠達的人，能以平常心而樂觀進取，凡事不強求，一切按照自然法則來行事 [宋代‧太平廣記‧卷二百八十一‧「人世間的榮辱興衰，高低貴賤，也應當順其自然阿！」]

├順流而下：形容船隻順著水流而往下划行了 [西漢‧司馬遷【史記‧高祖本紀‧「李斐曰：『河山之險，由地勢高，順流而下易，故天下於秦懸隔千里。』」】]

├順風扯旗：比喻人若乘著局勢得利時而行事，將是輕而易舉完成的工作 [清‧李寶嘉【官場現形記三十五回‧「說這位就是唐觀察，有些扯順風旗的。」】]

├順理成章：比喻頭腦清楚的人，能順著事理的脈絡，有條不紊，而完成一件美事 [南宋‧朱熹【朱子全書‧論語‧「文者，順理而成章之謂。」】]

├順順利利：形容事情進展得很順利，並沒有受到任何阻礙 [清‧曹雪芹【紅樓夢一百十八回‧「邢姑娘是我們作媒的，配了你二大舅遙子，如今和和順順的過日子不好麼！」】]

├順勢而為：用以勸人在人生的旅途中，凡事應當順著情勢變化而進行 [明‧施耐庵【水滸傳一百零七回‧「袁朗將左臂抱了那把撾，右手順勢將鎗桿挾住。」】]

├順境得意：形容人正處在順境中，有很得意自滿的神態 [明‧洪自誠【菜根譚‧評議‧「眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。」】]

├順腿搓繩：比喻人若能順著情勢進行，將是方便快速，又絲毫不費力氣地完成工作

├順天者生─逆天者亡：用以奉勸世人凡事應順著天理而行，才能生存下來；若是違反天道，就會導致自身的滅亡 [孟子‧離婁篇上‧「斯二者天也，順天者存，逆天者亡。」]

├順水推舟─借梯下樓：用以說明人若能順著情勢而進行，將可以絲毫不費力氣地完成工作 [元曲‧李逵負荊‧「你休得順水推舟，偏不許我過河拆橋。」]

├順乎天理─應乎人心：比喻主政者若能順著大自然法則而行事，將可以完成人民所期待的願望 [易經‧革卦‧「天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉！」]

├順民之意─體民之情：形容有仁慈的主政者，能深入了解人民的困苦，和百姓所殷切的期待 [呂氏春秋‧順民‧「先王先順民心，故功名成。」逸周書‧程典弟‧「助余體民，無小不敬，如毛在躬，拔之痛，無不省。」]

├順民者昌─逆理者喪：用以說明主政者若能順應民心，則國家必定強盛起來；若違背倫常大道，就會導致衰亡 [後漢書‧律曆下‧「革命創制，治曆明時，應天順民，湯、武其盛也。」]

├順理見裕─從欲則危：用以說明人若能順從天理而進行，則可享受富裕的生活；若只顧著私人的利益，將會有危難出現 [北宋‧程顥【四箴‧動箴‧「順理見裕，從欲惟危。」】]

┬飯 +

├飯前洗手─飯後漱口：用以勸人在吃飯之前，應先把骯髒的雙手清洗乾淨；當吃飽飯後，也要漱口清除牙縫中的菜渣，以免蛀牙生病

┬飲 +

├飲水思源：用以提醒世人，做人不能忘記固有的根本基礎 [南北朝‧庾信【徵調曲‧「飲其水者，懷其源。」】]

├飲泣吞聲：形容人在悲痛至極時，已哭不出聲音來了 [南朝‧齊‧江淹【恨賦‧「自古皆有死，莫不飲恨而吞聲。」】]

├飲食男女：形容以性愛為生活重心的青年男女 [治家格言‧「飲食男女，人之大欲存焉。」]

├飲酒作樂：形容高尚的文人雅士，以品嘗淡酒來作為娛樂的消遣活動 [明‧馮夢龍【喻世明言卷一‧「今夜牛女佳期，只該飲酒作樂，不該說傷情話兒。」】]

├飲醇自醉：比喻主政者以盛德使人心順服，如同香酒來陶醉自己的心情一樣喜悅 [西晉‧陳壽【三國志‧吳志‧周瑜傳‧「江表傳曰：『與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。』」】]

├飲鴆止渴：比喻人若只是為了苟且一時平安，而不顧致命的後果，則必然會留下大患 [後漢書‧霍光傳‧「譬猶療饑於附子，止渴於鴆毒，未入胃腸，已絕咽喉，豈可為哉！」]

┬黃 +

├黃花晚節：比喻人雖已年老，但其節操依然堅貞穩固 [北宋‧韓琦【九日水閣詩‧「莫嫌老圃秋容淡，獨有黃花晚節香。」】]

├黃花閨女：形容女子雖已成年，但還是尚未出嫁的大姑娘 [清‧西周生【醒世姻緣傳七十二回‧「這不在口說，我沒的是黃花閨女麼？」】]

├黃金時代：形容社會的文明發展，和國家富強狀況，已達到最昌盛的時期

├黃袍加身：比喻具有領導天份的人，被眾人擁戴為領袖 [宋史‧石守信傳‧「人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎？」]

├黃雀伺蟬：比喻目光淺短的人，只會貪圖眼前的利益，卻不顧及身後的禍患 [吳越春秋‧夫差內傳十四年‧「夫螳螂捕蟬，志在有利，不知黃雀在後啄之。」]

├黃童白叟：意指小孩和老人們 [宋‧蘇軾【浣溪沙之一‧「照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。」】]

├黃道吉日：形容適合辦喜事的好日子 [牡丹亭耽詩‧「黃道日，傳臚祇候，眾多官在殿頭。」]

├黃鶯出谷：用以稱讚美妙而動聽的好歌聲 [宋‧普濟【五燈會元卷六‧「春至百花開，黃鶯啼柳上。」】]

├黃金如糞─肝膽似鐵：用以勸人處世之道，應視黃金如糞土一樣不值得；而朋友之間能誠信相對，才是永恆的價值

├黃鐘毀棄─瓦釜雷鳴：比喻庸愚者得以當道而竊居高位，賢才卻因失勢反而被遺棄了 [戰國‧楚‧屈原【卜居‧「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。」】]

┬黑 +

├黑天摸地：形容天色已經很昏暗了 [明‧施耐庵【水滸傳八十七回‧「眾軍黑天摸地，不辨東西，只得下馬受降。」】]

├黑白分明：比喻處世有原則的人，是非分明，如清冰或白玉之清明潔淨，絲毫無混濁的雜質 [漢‧董仲舒【春秋繁露‧保位權‧「黑白分明，然後民知所去就。」】]

├黑虎將軍：形容在沙場上，極為神勇善戰的將軍 [明‧陸西星【封神演義三回‧「吾想黑虎身有異術，勇冠三軍，吾非敵手。」】]

├黑甜之鄉：形容人在熟睡時的美麗夢境 [清‧曹雪芹【紅樓夢六十三回‧「大家黑甜一覺，不知所之。」】]

├黑暗世界：比喻公理正義已被滅絕，而暗無天日的世界中 [荀子‧富國篇‧「人之生，不能無群，群而無分則爭，爭則亂，亂則窮矣。」]

├黑貓偷吃─白貓替罪：比喻在顛倒是非的世界裡，壞人犯了重罪，卻讓好人成為代罪羔羊

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