成語13-3劃

成語c13-3劃

┬腰 +

├腰細如柳：形容美女的腰圍纖細柔軟，猶如細長的柳枝一般 [明‧馮夢龍【警世通言十卷‧「晴光霉霄，淑景融融，小桃綻妝臉紅深，嫩柳裊宮腰細軟。」】]

├腰酸背痛：形容人因工作過度勞累，而使得全身上下都在酸痛不已 [清‧沈復【浮生六記‧坎坷記愁‧「弱者驟勞，致增腰酸頭暈之疾。」】]

├腰纏萬貫：形容逍遙自在的富豪，身上隨時都帶有很多的支票或現金 [宋‧普濟【五燈會元卷十九‧「秤鎚搦出油，閑言長語休。腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」】]

┬腥 +

├腥風血雨：形容兩國經過激烈戰鬥之後，在沙場上殺戮的悽慘恐怖及殘酷的流血暴行，到處都是傷亡的慘狀 [唐‧韓愈【叉魚招張功曹詩‧「血浪凝猶沸，腥風遠更飄。」】]

┬腳 +

├腳踏實地：用以奉勸社會新鮮人，做事情要能認真確實，絕不可有投機取巧的行為 [北宋‧邵伯溫【邵氏聞見錄‧「君實，腳踏實地人也。」】]

├腳鐐手銬：形容在森嚴的監獄中，所用來拘綁囚犯的刑具 [清‧劉鶚【老殘遊記十七回‧「你上他這手銬腳鐐是什麼意思？難道怕他越獄走了嗎？」】]

┬腹 +

├腹背受敵：形容孤軍前後都遭受到敵人的夾攻，其情況已陷入非常危急之中 [晉書‧慕容超傳‧「腹背擊之，上策也。」]

├腹熱心煎：形容人的內心非常著急，一刻都不能安穩下來 [敦煌變文集‧降魔變文‧「面色粗赤粗黃，唇口異常乾墋，腹熱狀似湯煎，腸痛猶如刀攪。」]

┬腦 +

├腦滿腸肥：用以批評生活過得很舒適優閒，且體態非常肥胖而毫無知識的人 [飲水詞‧「便是腦滿腸肥，尚難消受此荒煙落照。」]

┬落 +

├落井下石：比喻卑鄙的小人，趁人之危而加以陷害，就像看到他人跌入深井中時，非但不伸出援手搭救，反而投下巨石去加害他 [唐‧韓愈【柳子厚墓誌銘‧「一旦臨小利，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉，皆是也！」】]

├落地生根：比喻流浪他鄉的人，在當地定居下來並且結婚生子了 [宋代‧太平廣記‧卷五十六‧「自生花實，落地即生根葉。」]

├落拓不羈：形容大文豪的行為灑脫大方，放蕩而不受拘束 [北史‧楊素傳‧「楊素少落拓，有大志，不拘小節。」]

├落花流水：形容歹徒被群起公憤的民眾打得很悽慘，而狼狽地逃跑了 [南唐‧李煜(後主)【浪淘沙‧「流水落花春去也，天上人間！」】]

├落英繽紛：形容春暖花開的季節，四處都是花落滿地的美景 [晉‧陶淵明【桃花源記‧「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」】]

├落紙紛飛：形容才子寫作文章，敏捷而快速 [宋代‧太平廣記‧卷一百七十四‧「詞理縱橫，文華燦爛，手不停綴，落紙如飛。」]

├落荒而逃：形容歹徒在事機敗露後，就驚慌失色而抱頭逃跑了 [明‧施耐庵【水滸傳四十九回‧「扈成見局面不好，投馬落荒而走，棄家逃命，投延安府去了。」】]

├落湯螃蟹：比喻當人陷入危境時，皆手腳慌亂而顯出不知所措的模樣，猶如落入熱湯中的螃蟹，急忙想要脫身一樣 [禪宗無門關‧倩女離魂‧「驀然地水火風一散、如落湯螃蟹、七手八腳。」]

├落落大方：形容神情鎮定的人，其態度豁達隨和，行為坦率而不拘泥 [唐‧柳宗元【柳公行狀‧「終身坦蕩，而細故不入，其達生知足，落落如此。」】]

├落落寡合：形容孤僻的人，性情剛勁獨斷，與世俗難以苟合相融 [後漢書‧耿弇傳‧「將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合；有志者事竟成也。」]

├落葉歸根：比喻萬事萬物的發展必有終結，最後都將歸於根本，就如同人若常年客居在他鄉異地，則年老時都很想還鄉安眠一樣 [宋‧道原【景德傳燈錄‧「樹高千丈，葉落歸根。」】]

├落寞失神：形容失意者的心情非常沮喪，很沒有精神的樣子 [明‧馮夢龍【警世通言二十五卷‧「正是：人無喜事精神減，運到窮時落寞多。」】]

├落髮為尼：形容在情場失意的女子，已看破世間無情的冷漠，將決定捨棄一切而剪掉頭髮去修行 [舊五代史‧唐書‧魏國夫人陳氏‧「王萬一不幸，妾將何託！既不能以身為殉，願落髮為尼，為王讀一藏佛經，以報平昔。」]

├落霞孤雁：形容在秋天的傍晚，夕陽西下的美景 [唐‧王勃【滕王閣序‧「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」】]

├落霞殘照：形容在秋天的傍晚，時常出現美麗的雲彩和霞蔚的夕陽 [清‧曹雪芹【紅樓夢五十回‧「閑庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。」】]

├落水三千─獨飲一瓢：比喻癡情男子雖然面對眾多美麗的少女，但只選擇其中一位自己所喜歡的愛人

├落花有意─流水無情：比喻男女的愛情發生波折，當女方雖有愛意時，但男方卻以冷淡相對待 [宋‧普濟【五燈會元‧士珪禪師‧「落花有意隨流水，流水無情戀落花。」】]

┬葵 +

├葵花寶典：比喻參加考試的祕訣，能夠爭取第一名的招術

┬葬 +

├葬身之地：用以詛咒敵人，這裡就是他埋葬屍體的地方 [明‧施耐庵【水滸傳八十五回‧「某聊施小計，教這一夥蠻子，死無葬身之地！」】]

├葬身火窟：形容人因逃生不及，而不幸活活被燒死在火場中 [民國‧金庸【倚天屠龍記三十九回‧「若不是從地道中脫險，勢必葬身火窟。」】]

┬號 +

├號令如山：形容軍隊的命令嚴明，將士們必須遵守，不可被動搖 [宋史‧岳飛傳‧「岳節使號令如山，若與之敵，萬無生理，不如往降。」]

├號啕大哭：形容有哀怨的人，發洩心中不滿的情緒，而放聲大哭出來 [易經‧同人‧「同人，先號咷而後笑。」]

┬蛾 +

├蛾眉倒豎：形容美麗女子有很生氣的表情 [清‧文康【兒女英雄傳九回‧「十三妹聽了，瞪時把兩道蛾眉一豎。」】]

┬蜂 +

├蜂擁而上：形容熱情的群眾，猶如蜂群一般圍上來，擁抱所喜愛的偶像人物 [依田學海‧譚悔‧「東軍萬餘人，蜂擁至。」]

┬裙 +

├裙帶關係：用以譏笑男人是因為妻子的親戚關係，才有官職可做 [宋‧周輝【清波雜志‧「右丞今日大拜，都是夫人裙帶。」】]

┬補 +

├補天浴日：比喻偉人所建立的功勞極大，猶如能修補臭氧層的破洞，和沉澱世俗的塵埃 [西漢‧劉安【淮南子‧覽冥訓‧「女媧煉五色石，以補蒼天。」】]

├補偏救弊：形容憂國志士為國家而憂心不已，將努力設法矯正偏差，和補救弊病等缺失 [元史‧世祖本紀一‧「仍以興利除害之事、補偏救弊之方，隨詔以頒。」]

┬裝 +

├裝神弄鬼：形容奸人的行為，詭異多變，故意裝得很神祕的樣子 [清‧曹雪芹【紅樓夢三十七回‧「你們別和我裝神弄鬼的，什麼事我不知道。」】]

├裝腔作勢：形容虛偽的人，故意虛張聲勢，以引起別人的注意，來炫耀自己的才華 [狄公案十一回‧「這明是夜間與奸夫將人害死，到了天明，方裝腔做勢地哭喊起來。」]

├裝瘋賣傻：形容精神異常的人，假裝乞丐而故意裝作瘋顛痴呆的樣子，想以搏取路人的同情心 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀四十二回‧「那位老先生還冷笑道：『你便裝瘋，也須瞞不過去』。」】]

├裝模作樣：形容虛偽的人，言行舉止都不是出自於真誠，而是刻意假裝出來的模樣 [清‧吳敬梓【儒林外史八回‧「我常見這些教書的先生，也不見有甚麼學問，一味裝模作樣，動不動就是打罵。」】]

├裝聾作啞：形容名人顯貴為了迴避輿論的攻擊，而故意裝作毫不知情，當作什麼事情都沒有發生過一樣 [清‧西周生【醒世姻緣傳七十三回‧「人勢眾大，只好裝聾作啞。」】]

┬解 +

├解甲歸田：形容當戰事平息後，義勇的戰士們，卸下武裝而回到家鄉去種田，過著樸質自然的生活 [戰國‧吳起【吳子‧料敵‧「道遠日暮，士眾勞懼，倦而未食，解甲而息。」】]

├解衣推食：形容心地善良的人，雖處於窮困亦能廣行慈悲，施捨濟助他人，熱情關懷社會大眾 [西漢‧司馬遷【史記‧淮陰侯列傳‧「漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計從，故吾得以至於此。」】]

├解決之道：形容一般人處理問題的方法與對策，應有輕重緩急之分 [清末‧徐枕亞【玉梨魂二十四章‧「非至死時，豈尚有解決之希望者？今欲一朝決絕，亦徒自增其煩惱耳。」】]

├解辮請職：形容清高廉潔的官員，在看破官場文化的險惡後，決定要辭去官職而引退了 [南史‧陳伯之傳‧「夜郎、滇池解辮請職，朝鮮、昌海蹶角受化。」]

┬詳 +

├詳詳細細：形容文思敏捷的作者，把事情的經過，描述得很詳盡細膩 [清‧文康【兒女英雄傳三十三回‧「又向金、玉姊妹說：『你們再詳詳細細的囑咐他眾人一遍。』」】]

├詳徵博引：形容用功的人，在寫作文章時，能詳細而廣博地引證旁述 [舊五代史‧唐書‧末帝紀中‧「而況列聖遺芳，皇朝盛事，載詳徵引，良切歎嘉。」]

┬詩 +

├詩情畫意：形容文藝氣息很濃厚的學術殿堂 [南宋‧李清照【蝶戀花‧「酒意詩情誰與共，淚融殘粉花鈿重。」】]

├詩禮傳家：形容曉以大義的父母，能以優美曠達的詩禮，傳承給後代子孫，以陶冶儒雅的心性 [論語‧季氏篇‧「不學詩，無以言。不學禮，無以立。」]

├詩中有畫─畫中有詩：用以讚美詩意深遠曠達，猶如詩辭中含有美麗動人的畫像一樣 [宋‧蘇軾【東坡志林‧「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之詩，畫中有詩。」】]

┬誇 +

├誇大不實：形容狂妄的人，做出誇張虛大的聲勢，及不切實際的行為

├誇大其詞：形容輕浮的人，說話誇張虛大又偏離主題 [民國‧金庸【神鵰俠侶九回‧「楊過見謊言見效，更加誇大其詞。」】]

┬誠 +

├誠心誠意：形容務實的人，能以真誠的心意去對待他人，絲毫沒有半點虛偽的假象 [禮記‧大學篇‧「欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。」]

┬話 +

├話不投機：比喻彼此因心意不能相投合，談話又不融洽，以致碰面時就說不上幾句話 [古詩‧「酒逢知己千杯少，話不投機半句多。」]

├話不在多─有理則明：用以說明言論不必多費口舌，只要能合乎人情義理，就能使眾人心服口服了

├話多不甜─膠多不黏：用以說明讚美的佳話若說得太多時，反而會失去甜蜜的感覺，而使人感到厭煩，就如同膠水塗抹太多時，則不易黏住紙張一樣

┬詭 +

├詭計多端：形容狡滑奸詐的人，心中的壞主意特別多 [晉書‧羊祜傳‧「吳石城守，去襄陽七百餘里，每為邊害，祜患之，竟以詭計令吳罷守。」]

├詭譎多變：形容身處險惡的人，所遇到虛幻怪異的現象，又變化無窮

┬賊 +*

├賊眉鼠眼：形容習性奸賊的人，在眉眼之間，早已露出詭異而不正經的神態了 [明‧施耐庵【水滸傳二十九回‧「你這個賊配軍，本是賊眉賊眼賊心賊肝的人！」】]

├賊頭賊腦：形容鬼鬼祟祟的竊賊，向四周觀望，有意圖要進行偷東西的模樣 [明‧吳承恩【西遊記二十五回‧「賊頭鼠腦，臭短臊長，沒好氣的胡嚷。」】]

├賊去關門─狼跑收弓：形容人在事故發生後，手足無措，神情很慌張的樣子 [明‧施耐庵【水滸傳四回‧「罷！罷！賊去關門，那裏去趕？」】]

├賊偷一時─防賊一夜：用以說明社區的居民，對於竊賊難以防範，完全去做到嚇阻的效果

┬資 +

├資怨助禍：形容惡人助長怨氣的擴散，而造成很嚴重的禍害發生 [西漢‧司馬遷【史記‧荊軻傳‧「夫行危欲求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結一人之後交，不顧國家之大害，此所謂『資怨而助禍』矣。」】]

┬跨 +

├跨刀相助：比喻正義之士，在路上看到不公平的事情，就會伸出援手來挺身去幫助弱小 [明‧施耐庵【水滸傳二十九回‧「我若路見不平，真乃拔刀相助，我便死也不怕！」】]

├跨鳳乘龍：比喻人已升官發財，猶如騎上龍鳳飛上天際一樣 [明‧施耐庵【水滸傳五十二回‧「正是：滿懷濟世安邦願，來作乘鸞跨鳳人。」】]

┬路 +

├路人皆知：形容大奸人的居心不良，早已被社會大眾所知曉而廣為流傳，連路過的人都已經知道了 [西晉‧陳壽【三國志‧魏志‧三少帝紀‧「司馬昭之心，路人皆知。」】]

├路不拾遺─夜不閉戶：用以稱頌太平盛世中，政治清明，在馬路上沒有人會隨便撿拾別人所掉落的財物，以佔為己有；百姓過著安居樂業的生活，也沒有盜匪和娼妓等出現 [韓非子‧外儲說左上篇‧「子產為政，國無盜賊，道不拾遺。」禮記‧禮運篇‧「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」]

├路在嘴上─一問便知：形容對於路況不熟悉的人，只要能誠懇向路人請問，就可以知道方向了 [唐‧白居易【初出藍田路作‧「停驂問前路，路在秋雲裡。」】]

├路有千條─理祇一條：比喻一般的道路有千萬條，但是真理卻只有一條永恆不變的法則

├路見不平─拔刀相助：比喻正義之士，在路上看見有不公平的事情，就基於義憤自己挺身而出，去幫助弱者解圍 [元曲‧陳搏高臥‧「每縱酒，路見不平，拔刀相助。」]

┬跳 +

├跳梁小醜：比喻參與意見的反叛者。或是到處搗亂的小人 [莊子‧逍遙遊篇‧「東西跳梁，不避高下。」]

┬跪 +

├跪乳之恩：形容懂得孝道的子女，知道如何報答父母長年養育的恩情 [增廣賢文‧「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」]

┬躲 +

├躲躲藏藏：形容做賊心虛的歹徒，因為害怕被警察所通緝，而到處躲藏行蹤 [清‧李汝珍【鏡花緣十四回‧「他們但凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食。」】]

┬載 +

├載浮載沉：用以感嘆人生茫然無助，亦隨世俗紅塵而漂浮不定 [詩經‧小雅‧菁菁者莪篇‧「汎汎楊舟，載浮載沉。」]

├載酒問字：比喻用功的人，每天都能勤學好問 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀十二回‧「正是：奇字盡堪供笑謔，不須載酒問楊雄。」】]

├載歌載舞：形容在狂歡的舞會上，眾人盡情唱歌跳舞，非常快樂熱鬧的情景 [宋‧林洪【冷泉亭‧「流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。」】]

┬運 +

├運行如常：形容國家體制的機能，一切都按照正常的規則來運作 [元史‧曆志二‧「夫七政運行於天，進退自有常度。」]

├運筆有神：形容文思靈敏的詩人，寫作文章鮮活而傳神 [唐‧杜甫【奉贈韋左丞丈二十二韻‧「讀書破萬卷，下筆如有神。」】]

├運轉洪鈞：比喻主持戰事或計謀的首腦人物

├運籌帷幄：比喻在密室中，遙控戰事謀略的首腦人物 [西漢‧司馬遷【史記‧高祖本紀‧「夫運籌帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」】]

├運用之妙─存乎一心：比喻人若想善用機智變通而不拘泥形勢，如何巧妙運用得宜，就全靠心靈去體會了 [宋史‧岳飛傳‧「陣而後戰，兵法之常。運用之妙，存乎一心。」]

┬遊 +

├遊人如織：形容優美高雅的風景區，遊客非常眾多，有如織布一般來往穿梭不息 [明‧笑笑生【金瓶梅二十四回‧「大街市上，但見香塵不斷，遊人如蟻，花炮轟雷，燈光雜彩，簫鼓聲喧，十分熱鬧。」】]

├遊山玩水：形容有閑情雅性的文人，喜歡到處遊玩山水，欣賞美麗的風景名勝 [舊五代史‧晉書‧盧詹傳‧「三人俱嗜酒，好遊山水，塔廟林亭花竹之地，無不同往，酣飲為樂。」]

├遊戲人間：比喻輕率的少年，處世放蕩浮華，竟把世間的真實生活，當成是一場遊戲來看待 [清‧曹雪芹【紅樓夢五十回‧「溪壑分離，紅塵遊戲，真何趣？名利猶虛，後事終難繼。」】]

├遊騎無歸：比喻人生的前途茫然，找不到自己可以安身立命的歸宿

┬道 +

├道骨仙風：形容修行者的道德風範，顯露出不平凡的高尚氣質 [宋代‧太平廣記‧卷二十七‧「你有仙風道骨，卻流落在塵世之中，為什麼呢？」]

├道道地地：形容十分完全而沒有雜質 [宋代‧太平廣記‧卷四‧「蕭史生得風度翩翩，瀟灑英俊，真是一位地地道道的神仙。」]

├道貌岸然：形容修行者的相貌，端莊嚴肅，神態高昂，有道學的雅量氣度 [清‧蒲松齡【聊齋志異‧成仙‧「成忽自至，黃巾氅服，岸然道貌。」】]

├道遠知驥：比喻當修行的路途愈是遙遠艱困時，才能知道此人的毅志力和耐力之堅強 [魏‧曹植【矯志詩‧「道遠知驥，世偽知賢。」】]

├道聽塗說：用以批評毫無主見的人，在馬路上，就隨便聽信沒有根據的謠傳 [論語‧陽貨篇‧「子曰：『道聽而塗說，德之棄也。』」]

├道不虛談─學貴實用：用以勸人做學問時，不應去談論虛空假象的哲理；而所學到的東西，也要重視實用的價值

├道之以德─齊之以禮：比喻主政者若能以道德來誘導人民向善，則很容易用禮節來規勸老百姓的生活 [論語‧為政篇‧「子曰：『道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。』」]

├道自微成─禍自微生：比喻事理的運行規則，皆是從小規模慢慢開始催生出來的；而禍害的發生，則往往是從微小的疏忽上所引起的 [太公‧金匱‧「吾聞道自微而成，禍自微而生。」]

├道高一尺─魔高一丈：比喻世間的公理正義，雖然已經伸張，但是壞人的手段，更是高明刁鑽 [明‧凌濛初【初刻拍案驚奇卷三十六‧「正是：道高一尺，魔高一丈。冤業隨身，終須還帳。」】]

├道理不明─氣死閒人：比喻世間的道理若不能曠達明瞭，則可使在意的人感到很悲憤不已

┬達 +

├達人知命：比喻只有能夠通達事理而心胸豁然的智者，才會安貧於命運的安排 [唐‧王勃【滕王閣序‧「竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。」】]

├達官貴人：意指有權勢和名望的家族，或社會地位顯耀而受尊榮的人士 [明‧丁鶴年【題王大使望雲思親圖詩‧「達官愛雲雲作侶，平步青雲稱高舉。」】]

┬逼 +

├逼人太甚：形容地方上的惡霸，以高壓強迫的手段，威脅弱小就範而不留餘地 [清‧李寶嘉【官場現形記二十七回‧「想起東家的氣焰，實在令人難堪，而且叫他與管家同房，尤其逼人太甚。」】]

├逼不得已：比喻人因迫於情勢之危急，而做出無可奈何的決擇 [東漢‧班固【漢書‧王莽傳‧「公深辭讓，迫不得已然後受詔。」】]

├逼良為娼：形容地方上的惡霸，逼迫善良的婦人，去從事娼妓賣淫的非法活動 [狄公案四十六回‧「強逼良家婦女，須當何罪？」]

├逼虎傷人：比喻強悍的情勢，逼迫雄者為了自衛而去傷害他人

┬違 +

├違心之論：形容人有昧著良心，而說出違背心意的話來 [左傳‧桓公六年‧「謂上下皆有嘉德，而無違心也。」]

├違法亂紀：形容好行旁門走道的小人，做出違背國家法令及擾亂社會秩序的事情來 [尚書‧五子之歌‧「今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。」]

┬遇 +

├遇人不淑：比喻美麗賢淑的女子，卻誤嫁給一個不負責任的丈夫 [詩經‧王風‧中谷有蓷‧「慨其嘯矣，遇人之不淑矣。」]

├遇事生風：形容好生事端的人，一找到機會就想借題發揮，而興風作浪起來 [汪耐軒【「小人之量如針眼，不能容物；心如棘刺，常思害人；身如屋茅，見事生風。」】]

┬過 +

├過江之鯽：比喻在社會上追求功名利祿的人士很多，好像是過江的鯽魚一般頻繁 [清‧魏秀仁【花月痕二十回‧「過江名士多於鯽，卻有王敦是可兒。」】]

├過河卒子：比喻為他者效命打前鋒的人，只有前進而不能後退

├過河拆橋：比喻忘恩負義的人，將其利用過後，當毫無利用價值時，就將他給毀棄而不念舊情了 [元史‧徹里帖木兒傳‧「治書侍御史普化誚有壬曰：『參政過河拆橋者矣。』有壬以為大恥，遂移疾不出。」]

├過門不入：比喻盡忠職守的官員，為了趕快處理公事，即使是經過家門口，也不因私心而進入探望老小 [孟子‧離婁篇下‧「禹，稷當平世，三過其家門而不入。」]

├過甚其詞：形容情緒激動的人，說話有些過分誇張，而未能符合實際的情況 [清末‧徐枕亞【玉梨魂十四章‧「語語激烈，未免太痴於情，出之以難平之憤，宣之以過甚之辭。」】]

├過關斬將：比喻勇往直前的人，不怕挫折和艱難的挑戰，而能不斷衝破無數次的關卡 [明‧羅貫中【三國演義二十七回‧「關公曰：『汝不容我過關乎？』孔秀曰：『汝要過去，留下老小為質。』關公大怒，舉刀就殺孔秀。」】]

├過街老鼠─人人喊打：比喻令眾人所討厭的大壞蛋，將會處處受到排擠或厭惡

├過滿則溢─過剛則折：比喻凡事若過分要求完美時，反而會弄巧成拙，就像倒茶超出杯子時就會滿出來，或是拉弓若用力過猛就會折斷一樣 [明‧洪自誠【菜根譚二０五‧「居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦(押)。」】]

├過歸己任─功讓他人：形容胸懷大度的人，處事不居功，能將過錯由自己來承擔，而功勳推讓給他人 [明‧洪自誠【菜根譚一四一‧「當與人同過，不當與人同功，同功則相忌；可與人共患難，不可與人共安樂，安樂則相仇。」】]

┬遍 +

├遍地黃金：比喻繁華熱鬧的城鎮，工作機會非常眾多 [清‧沈復【浮生六記‧閑情記趣‧「是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。」】]

├遍體鱗傷：形容不幸遇害的人，全身上下都被打成重傷的樣子 [清‧吳沃堯【痛史六回‧「打的遍體鱗傷，實在走不動了。」】]

┬酩 +

├酩酊大醉：形容酒意濃厚的人，已不省人事了 [明‧馮夢龍【警世通言九卷‧「獨自對花而酌，已吃得酩酊大醉。」】]

┬鉗 +

├鉗口結舌：比喻人在心中因有所畏懼，而不敢張開嘴巴去仗義直言 [晉‧陸機【謝平原內史表‧「鉗口結舌，不敢上訴所天。」】]

┬鉤 +

├鉤心鬥角：比喻小心眼的人，只為了一件小事情，就與人互相對立而爭論不休 [唐‧杜牧【阿房宮賦‧「各抱地勢，鉤心鬥角。」】]

┬隔 +

├隔山打牛：用以譏諷人的思想荒謬，及不切實際的做法 [唐‧杜甫【望嶽‧「明日隔山嶽，世事兩茫茫。」】]

├隔年日曆：比喻已過時而無實用價值的廢物 [雜纂新續‧「沒用處，隔年破曆本。」]

├隔岸觀火：形容清閒的人在一旁以冷眼觀看局世的變化，而不去加以干預 [三十六計‧隔岸觀火‧「陽乖序亂，陰以待逆。暴戾怒睢，其勢自斃。順從動豫，豫以順動。」]

├隔靴搔癢：比喻愚痴的人，做事情不切實際又不得要領，猶如隔著皮靴抓癢，也就毫無成效可言了 [南宋‧劉克莊【詩話‧總龜‧「詩不著題，如隔靴搔癢。」】]

├隔牆有耳─窗外有人：用以提醒他人行事要小心謹慎，以免走漏風聲，洩露機密而破壞了好事 [元曲選‧鄭廷玉‧後庭花‧「豈不聞隔牆還有耳，窗外豈無人。」]

┬雍 +

├雍容華貴：形容貴婦的儀態溫和大方，有端莊優雅的氣質 [西漢‧司馬遷【史記‧司馬相如傳‧「相如之臨邛，從車騎；雍容雅，甚都(美也)。」】]

┬雷 +

├雷大雨小：比喻光說不練的人，只會虛張聲勢，卻無實際的作為

├雷電交加：形容有閃電和大雷雨的壞天氣 [明‧馮夢龍【喻世明言七卷‧「是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲，聞數十里。」】]

├雷厲風行：比喻有魄力的政務官，辦事威猛精進，嚴格認真，推行法令如大雷和強風掃過一樣積極而徹底 [宋‧曾鞏【亳州謝到任表‧「運獨斷之明，則天清水止，昭不殺之武，則雷厲風行。」】]

├雷霆萬鈞：形容威盛壯闊的氣勢，極其強大勇猛，無人能抵擋 [漢‧賈山【至言‧「雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。」】]

├雷轟電掣：形容突擊隊如閃電般的攻擊行動，迅速又快捷 [清‧文康【兒女英雄傳十一回‧「這正是：不是雷轟隨電掣，也教魄散共魂飛。」】]

┬電 +

├電光石火：比喻人生的各種萬象，都是幻滅無常的情景而已 [元曲‧蝴蝶夢‧「似電光石火，一靈頃刻歸黃壤。」]

├電掣風馳：形容突擊隊的行動，極為快速敏捷 [清‧曾樸【孽海花三十三回‧「她跨上騎來的一匹駿馬，絲鞭一動，就風馳電掣地卷入林雲深處不見了。」】]

┬零 +

├零零碎碎：形容事物分散各地，而不完整的樣子 [南宋‧朱熹【朱子語類‧尚書二‧「這個若理會不通，又去理會甚麼零零碎碎。」】]

┬預 +

├預設立場：比喻主觀很強的人，未做事情之前，在思想判斷上，就先設定自己的立足點了 [隋書‧禮儀志二‧「有功德則宗之，不可預設為數也。」]

┬頓 +

├頓約失路：比喻人在困苦當中，突然間迷失了主宰生命的大方向

┬飽 +

├飽食暖衣：形容幸福的人，有豐足的衣食和安樂的生活環境 [孟子‧滕文公篇上‧「人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。」]

├飽學君子：形容博通各種知識學問的正人君子 [明‧馮夢龍【警世通言九卷‧「今朝中有許多官僚，都是飽學之儒，何必間及草莽？」】]

├飽食終日─無所用心：用以譏諷愚痴的人，整天只知道吃飽三餐飯，卻不知道要用功讀書學習 [論語‧陽貨篇‧「子曰：『飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？』」]

┬馳 +

├馳程千里：形容有遠大理想和抱負的青年才子

┬鼎 +

├鼎力相助：形容彼此是患難兄弟，因此將會盡全力來互相幫忙 [清‧劉鶚【老殘遊記十七回‧「弟擬拔出風塵，納為篷室，請兄鼎力維持。」】]

┬鼓 +

├鼓舌如簧：比喻做事不實在的人，善用花言巧語，又極盡口舌之能 [清‧李寶嘉【官場現形記十四回‧「我正在這裡指授進兵的方略，膽敢搖唇鼓舌，煽惑軍心！」】]

┬鼠 +

├鼠牙雀嘴：比喻不自量力的人，與權貴作無謂的抗爭 [詩經‧召南‧行露‧「誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂鼠無牙，何以穿我牆？」]

├鼠目寸光：形容小人的眼光淺短，所見極為狹窄 [金‧元好問【送奉先從軍詩‧「虎頭食肉無不可，鼠目求官空自忙。」】]

├鼠肚雞腸：比喻肚量很狹小的人 [明‧笑笑生【金瓶梅三十一回‧「賊三寸貨強盜，那鼠腹雞腸的心兒，只好有三寸大一般。」】]

├鼠狼之輩：形容行為鬼鬼祟祟，而不敢光明正大的小人

├鼠竄狼奔：形容做賊心虛的小偷，在看到警察來時，就像鼠狼一般驚慌地逃跑了 [明‧施耐庵【水滸傳七十九回‧「無伏兵，只嚇得高太尉心驚膽戰，鼠竄狼奔，連夜收軍回濟州。」】]

├鼠竊狗盜：形容專門愛偷取小物品的竊賊 [西漢‧司馬遷【史記‧劉敬叔孫通列傳‧「此特群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間。」】]

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