成語14-2劃

成語c14-2劃

┬稱 +

├稱心如意：形容人對事功的成果，感到非常滿意，已完全符合自己的心願了 [清‧文康【兒女英雄傳九回‧「這件事交給姐姐，保管你稱心如意！」】]

├稱兄道弟：形容彼此的情感非常親熱，而以兄弟互相稱呼之 [清‧李綠園【歧路燈五十四回‧「你兄我弟稱呼，大嚼滿酣的享用。」】]

├稱體裁衣：用以勸人在做事情之前，應先衡量能與事實相搭配的物件，以符合實際的要求 [南齊書‧張融傳‧「齊太祖曰：『今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減，稱卿之體。』」]

┬竭 +

├竭盡所能：形容有毅力的人，用盡自己所能夠做到的方法，來完成一件艱巨的任務 [禮記‧祭儀篇‧「竭力從事，以報其親。」]

├竭澤而漁─焚林而獵：用以批評目光短視的人，若一味過於貪求，只圖眼前的利益，卻仍不知滿足，當資源枯竭而欲求更多的利益時，則早已是一無所得了 [呂氏春秋‧賞義篇‧「竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚林而獵，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，後將無復。非長術也。」]

┬端 +

├端木遺風：比喻用意深遠的先人，所遺留下來的良好典範 [列子‧楊朱篇‧「端木叔，達人也，德過其祖矣。」]

├端人飯碗─服人家管：比喻在現實環境中，若依靠在他人底下而過生活，就必須受到別人所管束 [清‧曹雪芹【紅樓夢五十八回‧「他乾娘也忙端飯在門外伺候。」】]

┬管 +

├管中窺天：用以批評目光狹小的人，並未能看清楚全局的風貌，只是看到少部分而已 [東漢‧班固【漢書‧東方朔傳‧「以管窺天，以蠡測海，以莚撞鐘。」】]

├管窺蠡測：用以批評人的視野狹小，見地膚淺，如同用管孔去看天空，以瓢子來測量海水，皆未能真正了解實際的情況 [莊子‧外篇‧秋水‧「子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？」]

├管中窺豹─時見一斑：比喻見識狹隘的人，只有看到物態或事理的少部分而未見整體全貌 [晉史‧王獻之傳‧「此郎亦管中窺豹，時見一斑！」]

┬算 +

├算無遺策：比喻老謀深算的智者，計謀非常周密嚴謹，絲毫沒有誤差或遺漏的地方 [南史‧梁簡文帝紀論‧「自謂安若太山，算無遺策。」]

┬精 +

├精打細算：形容精明能幹的商人，懂得衡量支出及成本的計算，必定做到節約而不使其揮霍浪費

├精光飽綻：形容氣宇非凡的壯士，有精神飽滿和容光煥發的相貌 [北齊書‧神武帝紀上‧「目有精光，長頭高顴，齒白如玉，少有人傑表。」]

├精忠報國：比喻義勇的戰士，能竭盡忠誠，去報答國家的恩惠 [宋史‧岳飛傳]

├精於此道：形容好奇心強的人，對於這一門學問，非常有研究 [舊五代史‧高祖本紀下‧「豫章有僧號上藍者，精於術數。」]

├精明能幹：用以誇讚精通事理的人，辦事能力快捷又乾淨利落 [明‧凌濛初【初刻拍案驚奇卷二十六‧「傳說林公精明，能通天上，辨出無頭公案，至今蜀中以為美談。」】]

├精采絕倫：用以讚嘆表演節目非常驚險刺激，已超脫眾家之門 [宋代‧太平廣記‧卷一百七十五‧「一首詠荔枝的詩尤其精采。」]

├精金良玉：比喻人品之純潔而溫和，猶如精煉的金屬，和質地美好的翠玉 [北宋‧程頤【程道明先生行狀‧「純粹如精金，溫潤如良玉。」】]

├精挑細選：形容追求完美主義者，對商品看得非常仔細，又作慎重的挑選

├精疲力盡：形容人的精神非常疲憊，力氣也都早已用完了 [清‧李寶嘉【官場現形記三十六回‧「湍制台被他鬧的早已精疲力倦。」】]

├精益求精：比喻好學的人，不斷努力求取上進，追求完美的最高境界 [論語‧學而篇‧「詩云：如切如磋，如琢如磨。」朱熹注‧「治之已精，而益求其精也。」]

├精神不死：比喻偉人雖已逝世，但其容顏和精神，還是永遠留存在人們的心目中 [晉‧袁宏【後漢紀‧孝明皇帝紀下‧「以為人死精神不滅，隨復受形，生時所行，善惡皆有報應。」】]

├精神百倍：形容人的精神因高昂抗奮，而情緒也為之振奮起來 [清‧李汝珍【鏡花緣九回‧「方才吃完，陡然精神百倍。」】]

├精神抖擻：形容革命軍人的精神振奮，全身充滿旺盛的戰鬥活力 [明‧羅貫中【三國演義一百十二回‧「二人抖擻精神，戰到三四十合，不分勝負。」】]

├精誠團結：比喻在大敵當前時，眾人更需要精心誠意，團結在一起，以共同抵禦外侮 [王幼學云‧「謂精誠所感，鹽炭不求而自致也。」]

├精辟獨道：形容技藝高超的工匠，有自己獨特精巧的風格 [宋代‧太平廣記‧卷二百七十六‧「他們跟我談論國家興亡之事，天地宇宙之理，觀點都十分精辟絕妙。」]

├精緻典雅：形容工藝品非常精巧細膩，又優雅美觀 [清‧曹雪芹【紅樓夢七十三回‧「一個五彩繡香囊，其華麗精緻，固是可愛。」】]

├精衛填海：比喻人因深冤積怨，而無法平息，以致用某種方式發洩出來 [山海經‧北山經‧「炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙東海。」]

├精雕細琢：形容塑像的手工細膩自然，雕琢十分精美 [禮記‧學記篇‧「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」]

├精神不運─神智不清：用以說明當人的睡眠不足或精神疲憊時，則頭腦容易反應遲鈍，而思考力也會因此而降低 [莊子‧外篇‧天道‧「此五末者，須精神之運，心術之動，然後從之者也。」]

├精微之理─廣遠之境：比喻德高望重的智者，畢生都在探究精密微妙的哲理，和追求廣闊深遠的心靈境界 [舊唐書‧懿宗列傳‧「王高標峻尚，雅操孤貞，有咸一之用，弘體二之德，學究深遠，理實精微。」]

├精誠所至─金石為開：用以勸人做事情只要有至誠的恆心和毅力，不管遇到任何困難都可以克服，而達成圓滿解決問題的目標 [西漢‧劉向【新序‧雜事篇‧「熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？」】]

┬綽 +

├綽綽有餘：形容辦事能力超強的人，對於單純的事故，皆有極為寬裕的財力，足以應付得宜 [孟子‧公孫丑篇下‧「我無官守，我無言責也，則無進退，豈綽綽然有餘裕哉！」]

┬綠 +

├綠草如茵：形容原野上的一片綠草，如同鋪上席子一樣光鮮亮麗 [民國‧金庸【射鵰英雄傳十六回‧「坐在地下，靜候黃蓉到來，好在遍地綠草似茵，就如軟軟的墊子一般。」】]

├綠意盎然：形容在原野的森林中，四周都是綠色的植物，非常濃厚鮮明 [清‧俞吟香【青樓夢一回‧「月地花開留客醉，紅情綠意惹人迷。」】]

├綠葉成蔭：比喻女子已經結婚，而兒女成群了 [于鄴【揚州夢記‧「自是尋春去太遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」】]

┬緊 +

├緊要關頭：形容事態已經到達最急迫的時候，而眾人皆緊張萬分 [民國‧朱自清【經典長談‧春秋三傳‧「只是平心靜氣的說，緊要關頭卻不放鬆一步，真所謂恰到好處。」】]

├緊迫盯人：形容跟監者的目光，一直注視著他人的行蹤，而一刻也不肯放鬆 [狄公案四十九回‧「小人一路而來，因差事緊迫，行路匆匆。」]

├緊追不捨：形容獵人一直追趕著獵物，而始終不肯放棄 [清‧石玉琨【三俠五義三十九回‧「展爺不敢緊追，恐有暗器，卻退了幾步。」】]

├緊張兮兮：形容人因情緒激動，而顯出過分緊張的神態

├緊鑼密鼓：形容事情已順利進行，雖然很忙碌緊湊，但卻極有秩序的樣子

┬網 +

├網開一面：用以懇求法官大人能寬恕罪犯，以原諒肇事者的過錯 [西漢‧司馬遷【史記‧殷本紀‧「湯出，見野張網四面，祝曰：『自天下四方皆入吾網。』湯曰：『嘻！盡之矣！』乃去其三面。」】]

┬綱 +

├綱舉目張：比喻當國家的憲政綱法既已推舉出來時，則條文等細小枝節，自然也隨之而建構完備了 [東漢‧鄭玄【詩譜序‧「舉一綱而萬目張。」】]<呂氏春秋‧用民‧「用民有紀有綱，壹引其紀，萬目皆起；壹引其綱，萬目皆張。」]

┬綺 +

├綺年玉貌：形容既年青又貌美的少年郎 [北周‧宇文逌【庾信集序‧「綺年而播華譽，齠歲而有俊名。」】]

┬綢 +

├綢勿搭布─窮勿搭富：用以勸人若自身是貧窮卑賤，則最好不要與富貴人家扯上曖昧的關係

┬綿 +

├綿綿細雨：形容天空突然間降下細微的毛毛雨 [明‧馮夢龍【警世通言二十八卷‧「催花雨下，那陣雨下得綿綿不絕。」】]

├綿裹藏針：比喻大奸人的外表看似溫和，但其內心卻是非常狡詐陰險 [元曲‧曲江池‧「笑裏刀剮皮割肉，綿裏針剔髓挑筋。」]

├綿綿不絕─必有亂結：比喻某些事物的影響力，雖然輕微又不惹人注意，但若不能當機立斷，終止它繼續惡化下去，則到最後必定會釀成很可怕的大災禍 [三國‧諸葛亮【治亂‧「綿綿不絕，必有亂結；纖纖不伐，必成妖孽。」】]

┬聞 +

├聞一知十：用以稱讚稟賦聰慧的小孩，智商非常高，領悟力和推理能力都很強 [論語‧公冶長篇‧「子謂子貢曰：『汝與回也孰愈？』對曰：『賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。』」]

├聞之鼻酸：形容一般人在聽到悲慘的故事後，心裡頭也會感到很傷心和難過 [西漢‧劉向【說苑‧善說篇‧「天下有識之士，無不為足下寒心酸鼻者。」】]

├聞名於世：形容才華洋溢的人，在世界各地都享有盛名 [宋代‧太平廣記‧卷九十八‧「抱玉禪師以道行高深聞名於世，住在長安城內，拜他為師的門人弟子數以千計。」]

├聞風響應：形容眾人聽到義舉的感召之後，都紛紛起來響應此項活動了 [舊唐書‧越王貞傳‧「天下聞風，莫不響應。」]

├聞香下馬：形容老饕客聞到好吃的香味後，就特地前來品嘗一下 [明‧馮夢龍【喻世明言十一卷‧「公孫下馬聞香醉，一飲不惜費萬錢。」】]

├聞善則拜：形容愛好古禮的人士，當有聽到仁義等善行時，就會特地向他表示敬佩之意 [孟子‧公孫丑篇上‧「孟子曰：『子路，人告之以有過則喜；禹聞善言則拜。』」]

├聞雷泣墓：形容古代的孝子，不忍心聽到死去親人的墓園，被雷公打擊的聲音 [二十四孝‧聞雷泣墓‧「魏王裒，事母至孝。母存日，性畏雷。既卒，殯葬於山林，每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔墓所跪拜。」]

├聞聲而來：形容人在聽到怪異的聲音後，就快速跑過來查看了 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀五十三回‧「出來做生意要喊的，他們就聞聲而來了。」】]

├聞雞起舞：比喻胸懷大志的青年，能時時警惕自己，在天亮雞鳴時，就起床來練功，即時奮發向上 [晉書‧祖逖傳‧「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。』因起舞。」]

├聞所未聞─見所未見：形容人看到以前所從來未見過的新奇事物 [西漢‧揚雄【法言‧淵騫‧「七十子之於仲尼也，日聞所不聞，見所不見。」】]

├聞音知鳥─聞言知人：比喻只要用心觀察一人的言行舉止，就能了解他的人格特質 [西漢‧揚雄【法言‧問神篇‧「魯備四代之樂，季札得以遍觀，故聞音知政如此。」】]

├聞善而慕─知過而懼：用以勸人當聽到好人好事時，則應表示羨慕敬佩；若知道自己所犯下的過錯後，就要心生懼怕而感到愧咎了 [宋‧陸九淵【陸象山集‧語錄‧「聞善而慕，知過而懼。」】]

├聞過則愧─不執無過：用以勸人當聽到好心人糾正自己的過錯時，其內心應該感到慚愧才是；做事情若不去固執己見，就不會犯下重大的錯誤了 [孟子‧離婁篇下‧「故聲聞過情，君子恥之。」]

├聞譽勿喜─聞毀勿怒：用以勸人當聽到他人對自己讚美時，則不用太過於高興；若聽到別人對自己毀謗時，也不必太在意而去怨恨他，一切皆應以平常心來看待 [民國‧陶覺【「聞譽勿喜，且慮其或無；聞毀勿怒，且慮其或有；方是為己之學。」】]

┬聚 +

├聚少離多：形容忙碌的現代人，因工作繁忙而與家人相聚的時間很少

├聚沙成塔：比喻累積少數可以成為多數，而能產生一股更巨大的力量來 [法華經‧方便品‧「乃至童子戲，聚沙成佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。」]

├聚氣成光：比喻在大自然界中，人若能聚合精氣，便可以形成一種極光現象 [藝文類聚‧隱逸下‧「生資聚氣之跡，死寄玄牝之門，視榮辱其猶塵埃。」]

├聚蚊成雷：比喻小人如蚊群聚集在一起出言傷人，其聲勢之浩大，足以讓受害者站不住腳跟 [東漢‧班固【漢書‧中山靖王傳‧「夫眾煦漂山，聚蚊成雷。」】]

├聚眾成群：形容廣大而眾多的人群聚集在一起 [列子‧說符篇‧「至期日之夜，聚眾積兵，以攻虞氏，大滅其家。」]

├聚散無常：用以感嘆人生的團聚或離散，都沒有一定的規則可尋 [清‧文康【兒女英雄傳三十二回‧「九哥，且莫講人生聚散無常，只你此番來京，可是算得到拿得穩的。」】]

├聚精會神：比喻人以全心集中精神的方式，而專心致志在事業上 [漢‧王褒【聖主得賢臣頌‧「明明在朝，穆穆列布，聚精會神，相得益彰。」】]

├聚觀如堵：形容圍觀的人群非常眾多，已經堵成一座城牆了 [禮記‧射義篇‧「孔子射於瞿相之圃，蓋觀者如堵牆。」]

┬腿 +

├腿酸腳麻：形容人因長途行走後，而使得兩腳都已經又酸又麻了 [明‧馮夢龍【醒世恆言二十卷‧「丫鬟站勾腿酸腳麻，只得進去回覆。」】]

┬與 +

├與日俱增：比喻繁華熱烈的盛況，每天都在持續興旺當中 [新清史‧聖祖本紀四‧「朕老矣，夙夜匪懈、履薄臨深之念，與日俱增，敢自滿假乎？」]

├與世浮沉：比喻毫無主見的人，每天隨著世俗而上下漂浮，亦與之同流合污 [西漢‧司馬遷【史記‧游俠列傳‧「豈若卑論儕俗，與世浮沉，而取榮名哉。」】]

├與古為徒：比喻作風保守的人，凡事皆效法古禮，亦以古人作為借鏡 [莊子‧內篇‧人間世‧「成而上比者，與古為徒。」]

├與民同樂：形容賢明仁慈的君主，能與屬下及全國人民共享歡樂的果實 [孟子‧梁惠王篇下‧「今王與百姓同樂，則王矣。」]

├與生俱來：形容資賦優異的人，在一出生時，就具備有特殊不凡的才能 [西漢‧揚雄【法言‧學行卷‧「縱欲之念亦與生俱來，驗之於日用之視、聽、言、貌、思而其端立見，故必有以節之，使五事皆得其正。」】]

├與狐謀皮：比喻人若與惡霸合夥作生意，則所能收回的利潤，將會非常稀少 [符子‧「欲為千金之裘，而與狐謀其皮。」]

├與時俱進：比喻積極進取的人，能隨著時代的進步，而努力精進學業 [易經‧益卦‧「天施地生，其益旡方。凡益之道，與時偕行。」]

├與國共生：形容熱血沸騰的青年，能與國家坎坷的命運共存亡 [金史‧移剌瑗傳‧「將士聞之，相視哽咽，皆願赴難與國同生死。」]

├與眾不同：形容優美的佳作，有展新的面貌，與一般人有不一樣的風格表現 [清‧曹雪芹【紅樓夢十七回‧「終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。」】]

├與人方便─自己方便：比喻有肚量的人，若能給與別人方便的門路，就等於是自己也能得到許多便利的好處 [施惠【幽閨記‧皇華悲遇‧「自古道：與人方便，自己方便。」】]

├與朋友交─言而有信：用以勸人若與朋友交往，則最重要的是說話要守信用，絕對不可以爽言失約 [論語‧學而篇‧「與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」]

┬舞 +

├舞文弄法：比喻大奸人利用法律的漏洞，而故意搬弄文字去敗壞國家法紀 [西漢‧司馬遷【史記‧貨殖列傳‧「吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也。」】]

├舞文弄墨：形容大奸臣故意賣弄文才，想借此來扭曲事實的真相 [隋書‧王充傳‧「善敷奏，明習法令，而舞弄文墨，高下其心。」]

├舞弊非法：比喻大奸人故意尋找法律的漏洞，以借此來逃避法律的約束 [清‧魏秀仁【花月痕五十回‧「猾吏奸胥，悉設個法箝制之，使無舞弊。」】]

┬蓄 +

├蓄勢待發：形容人已經將事情做好充分的準備，只等待出發的那一刻到來 [民國‧金庸【倚天屠龍記二十八回‧「此刻她和謝遜相對而立，一個是劍拔弩張，蓄勢待發，一個卻似成竹在胸，好整以暇。」】]

┬蒙 +

├蒙頭大睡：形容身體疲累的人，用毛巾把額頭蓋起來，準備好好睡一大覺 [明‧羅貫中【三國演義四十五回‧「蔣干只是不應，蒙頭假睡。」】]

┬蓋 +

├蓋世無雙：用以讚嘆才能或技藝超群的人，在世界上已經找不到第二個了 [西漢‧司馬遷【史記‧項羽本紀‧「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。」】]

├蓋棺論定：比喻一個人在生前的好壞，只有等到他死去之後，才能評斷他對國家社會的貢獻和意義 [晉書‧劉毅傳‧「大丈夫蓋棺事方定。」]

┬蒸 +

├蒸沙作飯：比喻不可能出現的結果，就像是用細沙將永遠無法煮成熟飯一樣 [楞嚴經‧「若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，祇名熱沙。」]

├蒸蒸日上：形容人生事業正在向上興旺發展，每天都有傑出的業績表現 [清‧李寶嘉【官場現形記五十二回‧「調度有方，還怕不蒸蒸日上嗎？」】]

┬蒼 +

├蒼老面黃：形容婦人逐漸衰老時，面容已經變得蒼黃許多了 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀一百八回‧「面目蒼老了許多，嘴上留了胡子，顏色亦十分憔悴。」】]

├蒼松翠柏：比喻人品之高潔，如蒼翠的松柏一樣，已經做到清廉脫俗了 [清‧劉鶚【老殘遊記二回‧「朝南一望，只見對面千佛山上，梵字僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間。」】]

├蒼蠅貪甜─死在蜜裡：用以提醒世人若太貪愛錢財時，將會被錢財給害死，就像是貪吃的蒼蠅，最後被黏在蜜糖中一樣無法脫身

┬蜜 +

├蜜月之旅：形容新婚夫妻度過一段甜蜜而美好的旅行

┬蜻 +

├蜻蜓點水：比喻輕浮的人，做事情只會敷衍了事，做到一小部分就結束了 [唐‧杜甫【曲江對酒其二‧「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。」】]

┬裹 +

├裹足不前：比喻對環境感到陌生的人，在遇事時，因心中有所顧忌，就停下腳步來而不敢向前進了 [西漢‧司馬遷【史記‧李斯列傳‧「使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。」】]

┬裸 +

├裸身露體：形容人光著身體，而沒有穿衣服 [明‧羅貫中【三國演義九十回‧「人多不穿衣甲，盡裸身赤體，面目醜陋。」】]

┬語 +

├語出驚人：形容藝高人膽大的勇者，說出令人驚訝的論調

├語妙天下：比喻演說家善於言談，說辭美妙動聽，沒有人能與他相比 [東漢‧班固【漢書‧賈捐之傳‧「君房下筆，言語妙天下。」】]

├語重心長：比喻有德者雖然用以疾言厲色，但說話的態度誠懇，情意亦深長 [清‧劉鶚【老殘遊記續集六回‧「師父二字語重，既是有緣，我也該奉贈一個口訣，讓您依我修行。」】]

├語帶玄機：比喻智者故意保留說辭，以在說話中帶有玄妙的禪機，以便使聽者有所領悟

├語無倫次：形容人因酒醉或神智不清，說話顛三倒四而沒有條理秩序可言 [北窗錄‧「醉後失德，語無倫次。」]

├語驚四座：形容外表毫不起眼的人，所發表出來的言論，卻讓在場的人士都感到非常驚訝

┬認 +

├認真負責：形容腳踏實地的人，做事情很認真謹慎，又肯負責到底 [清‧曹雪芹【紅樓夢九十四回‧「如今二哥哥認真念書，舅舅喜歡，那棵樹也就發了。」】]

├認祖歸宗：形容失散多年的人，如今已經找到自己的宗族親人了 [清‧西周生【醒世姻緣傳十五回‧「見了他，跪不迭的磕頭，認爹爹認祖宗個不了！」】]

├認賊作父：用以責罵不明事理的少年，卻盲目地跟著大惡徒學習做壞事 [女媧石十三回‧「諸君，諸君，還要認賊為父。」]

├認認真真：形容生活勤快的人，做事情非常認真負責，從來不敢偷懶怠惰 [清‧文康【兒女英雄傳三十回‧「等明年開了春，可要認認真真的用起功來了。」】]

┬誓 +

├誓不兩立：用以表示帶有雪恥心的人，誓言決不與仇敵同時並存於天地之間 [三國‧諸葛亮【後出師表‧「先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。」】]

┬誤 +

├誤人子弟：用以譏諷不稱職的教師，因未能盡到職責，而耽誤了別人子弟的美好前途 [清‧趙翼【答友‧「誤人子弟由輕獎。」】]

├誤入歧途：形容涉世未深的青少年，因被世俗的紊亂所迷惑，而走入險惡的人生道路中 [荀子‧正論篇‧「是特姦人之誤於亂說，以欺愚者。」]

├誤打誤撞：比喻福星高照的人，在無意間巧發奇中，而得到了自己想要的東西 [清‧曹雪芹【紅樓夢六十二回‧「不過是誤打誤撞的遇見了，說約下了可是沒有的事。」】]

┬說 +

├說一不二：比喻說話誠實守信的人，決不輕易違背自己的諾言 [清‧文康【兒女英雄傳四十回‧「到了在他娘子跟前，卻是從來說一不二。」】]

├說三道四：形容長舌婦喜歡說別人的閒話，在言詞中又亂添加一些內容進去 [清‧翟灝【通俗編‧言笑‧「女論語：『莫學他人不知朝暮，走遍鄉村說三道四。』」】]

├說文解字：形容愛好古文的專家學者，致力於研究中國文字的源由 [東漢‧許慎【說文解字‧「黃帝之史倉頡，見鳥獸迒蹄之跡，知分理之可相別異也，初造書契。」】]

├說好說歹：形容苦口婆心的師長，用盡各種方法，來規勸迷途中的青少年 [明‧馮夢龍【醒世恆言二十卷‧「一路上說好說歹，不止一個，都跟來看。」】]

├說來話長：形容事情的經過很複雜，一時間也無法說得很清楚 [清‧李寶嘉【官場現形記五十一回‧「說來話長，等我慢慢的講。」】]

├說長道短：形容長舌婦喜歡到處去批評別人的壞話 [東漢‧崔瑗【座右銘‧「無道人之短，無說己之長。」】]

├說話算話─不能變卦：用以相約在說話時要遵守信用，謹守諾言，不能中途反悔

┬豪 +

├豪放不羈：形容大文豪瀟洒的性格，狂放而不受拘束 [北史‧張彝傳‧「張彝少而豪放，出入殿廷，步眄高上，無所顧忌。」]

├豪門巨宅：形容大富豪的門庭，有壯觀而美麗的大庭院 [魏書‧世宗紀‧「以貴族豪門崇習奢侈，詔尚書嚴立限級，節其流宕。」]

├豪雨成災：形容狂大的雨水，已造成一場非常可怕的大水災了 [孟子‧滕文公篇上‧「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。」]

├豪情萬丈：形容為人豪爽又重義氣的男子漢 [清‧魏秀仁【花月痕六回‧「已是眉飛色舞，豪情勃發了。」】]

├豪傑之士：形容有豪邁柔情的傑出人士 [孟子‧盡心篇上‧「待文王而後興者，凡民也；若夫豪傑之士，雖無文王猶興。」]

├豪華氣派：形容富貴人家的生活器物，皆十分講究，極為昂貴奢侈 [民國‧金庸【射鵰英雄傳八回‧「王府中這般豪華氣派，只看得眼也花了。」】]

┬貌 +

├貌合神離：形容彼此只有在表面上的合作關係，並無具體的合作表現 [民國史十六年‧「免貌合神離，強合而暗鬥。」]

├貌若天仙：形容清純少女的玉貌，就像仙女一般美麗動人 [明‧馮夢龍【醒世恆言四十卷‧「顏如瑩玉，神清氣爽，貌若神仙。」】]

┬賓 +

├賓主盡歡：形容在宴會中的氣氛融洽，主人和賓客都很高興的樣子 [清‧曾樸【孽海花六回‧「須臾席散，賓主盡歡。」】]

├賓至如歸：比喻以客為尊的商家，招待客人極為熱情周到，就好像回到家裡一樣，有溫馨而親切的感覺 [左傳‧襄公三十一年‧「賓至如歸，無寧菑患？不畏寇盜，而亦不患燥濕。」]

┬赫 +

├赫赫有名：形容在當今社會上，名聲非常響亮而顯赫的大人物 [清‧曾樸【孽海花十三回‧「那位至交，也是當今赫赫有名的直臣。」】]

┬趕 +

├趕盡殺絕：形容殘暴的惡魔，手段非常狠毒，迫使全部的無辜者都被殺光光 [明‧陸西星【封神演義三十三回‧「匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化，受其功祿？」】]

┬輔 +

├輔車相依：比喻兩者因互相依賴而存在，以致彼此將密不可分 [左傳‧僖公五年‧「輔車相依，唇亡齒寒。」]

┬輕 +

├輕而易舉：比喻人極容易就能做到的事情 [孟子‧梁惠王篇上‧「然則一羽之不舉，為不用力焉。」朱熹注‧「一羽，至輕易舉也。」]

├輕車簡從：形容古代廉潔的君王出遊時，僅帶了少數的行李和侍從，以免惹人非議 [西漢‧劉安【淮南子‧人間訓‧「令尹輕行簡禮，其辱人不難。」】]

├輕信易惑：比喻人若不先分辨是非，就隨便聽信他人的謠傳，將會很容易受人所迷惑 [新清史‧世祖本紀一‧「小民無知，輕信惶惑，逃散作亂者，往往而有。」]

├輕則失根：比喻人生態度若一直輕薄浮華，必定會喪失威嚴穩重的基礎 [老子第二十六章‧「奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。」]

├輕重緩急：用以勸人對於事故的處理，應先規劃出其優先順序來 [孟子‧梁惠王篇上‧「權，然後知輕重；度，然後知長短。物皆然，心為甚。王請度之！」]

├輕描淡寫：形容文章或說話僅以淡墨鉤勒輪廓，簡單描述事物的過程，並未加以渲染擴大 [清‧文康【兒女英雄傳十七回‧「不想這位尹先生是話不說，單單的輕描淡寫的。」】]

├輕裘緩帶：形容讀書人的舉止儒雅，有從容不迫的儀態 [晉書‧羊祜傳‧「在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閤之下，侍衛者不過十數人，而頗以畋漁廢政。」]

├輕輕鬆鬆：形容做事能力超強的人，應付各種問題時，表情很輕鬆快活，絲毫沒有負擔的樣子 [清‧西周生【醒世姻緣傳八十回‧「輕輕易易的照數打發了銀子，大家還好好的作揖走散。」】]

├輕諾寡信：比喻輕易就答應別人的人，往往不能遵守信用而去實現他的諾言 [老子第六十三章‧「夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。」]

├輕聲細語：形容在公共場合中，兩個人為了不影響他人，而以小聲交談或說話 [清‧魏秀仁【花月痕二十一回‧「采秋輕聲道：『他今日出城，到底去什麼地方？』」】]

├輕舉妄動：形容行為輕浮的人，容易不經慎重考慮後，就冒然採取行動了 [雲間集‧「不得輕舉浮蹈，不得妄想妄動。」]

├輕薄少年：形容行為輕飄隨便，做事草率的少年郎 [東漢‧班固【漢書‧尹賞傳‧「雜舉長安中輕薄少年惡子，無市籍商敗作務。」】]

├輕薄短小：形容現代高科技的產品，皆體積小而重量輕

├輕則寡謀─驕則無禮：比喻人生態度若輕浮不定，則做事就會缺少計畫；人若有驕傲自大的舉動，就會顯得缺乏禮教的素養 [春秋‧左丘明【國語‧周語中‧「師輕而驕，輕則寡謀，驕則無禮。無禮則脫，寡謀自陷。」】]

├輕敵必驕─驕則必敗：用以說明當人輕視敵人之後，必然會有傲慢的心態，若是驕傲者，就很容易遭受失敗了 [明‧羅貫中【三國演義六十九回‧「正是：自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。」】]

┬辣 +

├辣手摧花：比喻暴徒以殘酷的手段，傷害弱女子，就像是無情地破壞美麗的花朵一樣令人痛心 [明‧馮夢龍【醒世恆言三十三卷‧「大娘子又過得好，怎麼便下得這等狠心辣手。」】]

┬遠 +

├遠交近攻：比喻強權在外交上的一種謀略，先與遠方的國家和好，而攻打鄰近的國家，最後再將其一網打盡 [戰國策‧秦策三‧「王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。」]<三十六計‧遠交近攻‧「形禁勢格，利從近取；害以遠隔。」]

├遠走高飛：比喻嚮往自由的人，脫離嚴酷的束縛後，而遠走他處到一個沒有人知道的地方去生活 [後漢書‧卓茂傳‧「凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間乎？」]

├遠近馳名：形容名氣極大的人，不管在遠方或鄰近都享有盛名 [狄公案十三回‧「方才張老板說，寶號開設有年，馳名遠近。」]

├遠道而來：形容熱情的友人，特地從遙遠的地方，趕過來慶祝佳節 [莊子‧外篇‧天道‧「吾固不辭遠道而來願見，百舍重趼而不敢息。」]

├遠在天邊─近在眼前：形容人以含蓄的口吻，說明目標物就在眼前不遠的地方

┬遣 +

├遣詞用字：意指演說者能依據當時的情況，適切表達運用的詞語

┬遙 +

├遙不可及：比喻目標或境地極為高遠，非一般人所能到達 [明‧笑笑生【金瓶梅四回‧「橫波美目雖後來，羅襪遙遙不相及。」】]

├遙不可知：形容思想的境界極為高深，非一般人所能從其中領悟到精奧的哲理

├遙遙無期：形容工程進度一再被拖延，而沒有完成的期限 [戰國‧楚‧屈原【楚辭‧九章‧悲回風‧「漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。」】]

┬酸 +

├酸甜苦辣：用以感歎對人生的各種感觸，及艱辛困苦的體驗 [昭明文選‧京都中‧「文穎曰：五味之和。酸甜滋味，百種千名。」]

┬酷 +

├酷哥辣妹：形容服裝怪異新潮，行為特立的青少年男女

┬銅 +

├銅筋鐵骨：形容身體強硬結實的壯漢。或志節堅毅，能擔當大任的有為青年 [明‧馮夢龍【醒世恆言三十卷‧「任你銅筋鐵骨的好漢，到此也膽喪魂驚，不知斷送了多少忠臣義士。」】]

├銅頭鐵額：形容驃悍的戰士，身體強壯結實，頭額如銅鐵一般極為堅硬 [西漢‧揚雄【法言‧淵騫篇‧「黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙，造五兵仗，刀戟大弩，威振天下。」】]

├銅牆鐵壁：比喻軍事防禦極為堅固。或志節堅定而不可摧 [明‧施耐庵【水滸傳四十七回‧「宋江自引了前部人馬轉過獨龍岡後面來看祝家莊時，後面都是銅牆鐵壁，把得嚴整。」】]

├銅山西崩─洛鐘東應：比喻彼此的志趣相合，聲氣相通，在言論上能互相產生共鳴的作用 [南朝‧宋‧劉敬叔【異苑‧「此蜀郡銅山崩，故鐘鳴應之耳。」】]

┬銘 +

├銘之座右：比喻讀書人將用以激勵或警惕自己的佳話，隨時都放在身邊 [唐‧白居易【紫藤‧「願以藤為誡，銘之於座隅。」】]

├銘心鏤骨：比喻感恩的情懷極為深入，猶如刻在心骨上，永遠都不會忘記 [唐‧柳宗元【謝除柳州刺史表‧「銘心鏤骨，無報上天。」】]

┬銜 +

├銜華佩實：用以稱讚某件事物，其外表和文質都一樣非常美好 [南朝‧劉勰【文心雕龍‧徵聖‧「然則聖文之雅麗，固銜華而佩實者也。」】]

┬閨 +

├閨房之秀：形容相貌清秀而賢淑高雅的美麗少女 [南朝‧劉義慶【世說新語‧賢媛篇‧「王夫人神情散朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。」】]

├閨房之樂：形容恩愛甜蜜的夫妻，在閨房內盡情享受性愛生活的樂趣 [治家格言‧戒淫‧「樂圃朱善曰：閨房之樂，本非邪淫，妻妾之歡，雖無傷礙。然而樂不可極，慾不可縱。慾縱成患，樂極生悲，古人已言之矣。」]

┬韶 +

├韶華虛度：形容生活沒有目標的人，白白浪費美好的青春時光 [北宋‧柳永【西平樂‧「寂寞韶華暗度。可堪向晚，村落聲聲杜宇。」】]

┬頗 +

├頗具盛名：形容在社區地方上，還算是滿有名氣的人 [隋書‧何妥傳‧「今三調、四舞並皆有手，雖不能精熟，亦頗具雅聲。」]

┬領 +

├領導統御：比喻強者帶領眾人，統治事物及管理流程的能力 [易經‧師卦‧「＜彖＞曰：師，眾也；貞正也。能以眾正，可以王矣。」]

┬魂 +

├魂不守舍：比喻人的神智恍惚，而心不在焉的樣子 [西晉‧陳壽【三國志‧魏志‧管輅傳‧「魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木。」】]

├魂不附體：比喻人因驚嚇過度，而使得身心都不能自主活動了 [明‧羅貫中【三國演義八回‧「侍從將一紅盤托張溫頭入獻，百官魂不附體。」】]

├魂飛天外：比喻好色之徒因沉迷於女色，使得心生動搖而不能自持 [清‧曹雪芹【紅樓夢一百五回‧「王邢二夫人等聽得，俱魂飛天外，不知怎樣才好。」】]

├魂飛魄散：形容人因受到極度驚嚇後，而出現痴呆的表情 [明‧吳承恩【西遊記四十一回‧「可憐氣塞胸膛喉舌冷，魂飛魄散喪殘生。」】]

┬鳴 +

├鳴鼓而攻：比喻有識之士喚醒群眾的自覺意識，並且起來聲討有罪過的大惡人 [論語‧先進篇‧「季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：『求也，非我吾徒也；小子鳴鼓而攻之，可也。』」]

┬鳳 +

├鳳友鸞交：形容兩人是非常知心的好朋友 [清平山堂話本‧風月相思‧「何時識得東風面，堪成鳳友鸞交？」]

├鳳毛麟角：形容世上極為稀少而珍貴的寶物 [南朝‧劉義慶【世說新語‧容止篇‧「敬倫風姿似父。桓公雍曰：『大奴固自有鳳毛。』」】北史‧文苑傳序‧「學者如牛毛，成者如麟角。」]

├鳳凰于飛：用以祝賀新人的婚姻美滿，夫妻和諧，一生皆能相親相愛 [左傳‧莊公二十二年‧「初，懿氏妻敬仲，其妻占之，曰：『吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。』」]

├鳳眼圓睜：形容大美人的眼睛，非常圓大又漂亮 [清‧曾樸【孽海花十回‧「那非常標致的女洋人夏雅麗姑娘，柳眉倒豎，鳳眼圓睜。」】]

├鳳鳴九霄：比喻才學高深的人士，必然會有傑出的表現 [詩經‧大雅‧卷阿篇‧「鳳凰鳴矣，于彼高岡，梧桐生兮，于彼朝陽。」]

┬鼻 +

├鼻如懸膽：形容鼻子的模樣，很像是懸吊著的膽囊一樣 [清‧曹雪芹【紅樓夢二十五回‧「鼻如懸膽兩眉長，目似明星蓄寶光。」】]

├鼻青臉腫：形容不幸遭受意外的人，臉上受到很嚴重的愴傷 [清‧石玉琨【三俠五義四十四回‧「趁著軍官作下揖去，不能防備，這一腳定然鼻青臉腫。」】]

├鼻息如雷：形容人在熟睡時，鼻子發出像雷公一樣巨大的鼾聲 [唐‧韓愈【石鼎聯句詩序‧「道士倚牆睡，鼻息如雷鳴。」】]

├鼻塌嘴歪：形容人品相貌皆不端正的人 [清‧吳敬梓【儒林外史三十九回‧「那裡禁得蕭雲仙的彈子打來，打得鼻塌嘴歪，無處躲避。」】]

┬齊 +

├齊人之福：用以譏笑人憑空就能得來的艷福 [孟子‧離婁篇下‧「齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反；其妻問所與飲食者，則盡富貴也。」]

├齊心合力：形容大家團結一條心，以發揮巨大的力量，共同完成一項艱鉅的任務 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀二十二回‧「要上下齊心協力的認真辦起事來，節省了那些不相干的虛糜。」】]

├齊聚一堂：形容分散多年的老朋友，又重新聚集在一起談天說地了

├齊頭並進：比喻肯奮發向上的人，和眾人的腳步一起同時精進學業

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