成語17劃

成語c17劃

┬優 17+

├優柔寡斷：形容性格自閉的人，做事經常因循遲疑，而不敢作決斷 [清‧汪輝祖【「疑人，則信任不專，人不為用。疑事，則優柔寡斷，事不能成。」】]<韓非子‧亡徵‧「緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。」]

├優勝劣敗：形容在大自然界中，由於物競天擇的關係，只有優質條件者才能存活，而粗劣者將會被淘汰出局 [清末‧梁啟超【新民說‧論尚武‧「嗚呼！生存競爭，優勝劣敗，吾望我同胞練其筋骨，習於勇力，無奄然頹憊以坐廢也。」】]

├優游書海：形容好學的人，喜歡陶醉在書堆中，看盡所有益智的好書 [西晉‧陳壽【三國志‧吳志‧樓玄傳‧「言所任得其人，故優游而自逸也。」】]

┬勵 +

├勵精圖治：形容主政者在困苦的環境中，能努力提振精神，而徹底改革國家，以圖精進平治 [諸葛亮集‧誡子書‧「淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。」]

┬壓 +

├壓肩疊背：形容在會場上因人群眾多，而出現大家互相推擠壓迫的情形 [明‧施耐庵【水滸傳三十九回‧「江州府看的人真乃壓肩疊背，何止一二千人。」】]

├壓軸好戲：形容在戲劇或影片中，到後頭最為精采好看的片段

┬孺 +

├孺慕之私：形容有童心的人，像是幼兒思念其父母時，所說出來的話題一樣，極為誠心懇切 [禮記‧檀弓篇下‧「有子與子游立，見孺子慕者。」]

┬彌 +

├彌月之喜：用以祝賀他人的嬰兒出生後，已達滿月時的喜悅 [詩經‧大雅‧生民篇‧「誕彌厥月，先生如達。」]

├彌足珍貴：形容一般人都有懷舊的情感，對於舊事物感到非常寶貴而珍惜 [南齊‧衡陽元王道度傳‧「衡陽王飄飄有凌雲氣，其風情素韻，彌足可懷，融與之遊，不知老之將至。」]

┬應 +

├應有盡有：形容籌劃工作之應該有的物件，都已準備齊全了，毫無遺漏 [宋書‧江智淵傳‧「人所應有盡有，人所應無盡無者，其江智淵乎？」]

├應接不暇：形容商家因生意興隆，而來不及應付招待客人 [南朝‧劉義慶【世說新語‧言語篇‧「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」】]

├應運而生：比喻勇於開創新事業的人，能順應時勢的需要，而建立起新興的行業 [漢‧荀悅【漢紀序‧「實天生德，應運建立。」】]

├應對如流：形容辯才無礙的人，在面對問題時，皆能回答流利而順暢 [晉書‧張華傳‧「華應對如流，聽者忘倦。」]

├應對進退：用以勸人處世之道，應學習如何與人進行對談，和應付退言的禮節 [論語‧子張篇‧「子游曰：『子夏之門人小子，當灑掃、應對進退，則可矣！抑末也！本之則無，如之何？』」]

├應聲而斷：形容脆弱的繩索，在眾人聽到撕裂聲後，就已經斷掉了 [西漢‧司馬遷【史記‧司馬相如列傳‧「弓不虛發，應聲而倒。」】]

┬戲 +

├戲彩娛親：形容事親至孝的子女，以做出各種逗趣的動作，來討好父母的歡心 [二十四孝‧戲彩娛親‧「周老來子，性至孝，行年七十，常著五彩斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。」]

┬戴 +

├戴罪立功：形容背負著罪行的人，要以建立功勞來贖清罪名 [明史‧莊烈帝本紀二‧「戊子，罷盧象昇，戴罪立功。」]

┬擎 +

├擎天玉柱：比喻能擔負天下重責大任的有識之士 [明‧吳承恩【西遊記一回‧「正是：百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。」】]

┬擘 +

├擘肌分理：形容頭腦冷靜清楚的人，分析事理非常精密入微 [梁書‧劉勰傳‧「同之與異，不屑古今，擘肌分理，唯務折衷。」]

┬擠 +

├擠眉弄眼：形容美人用眉眼作暗示，來表達情意。或行為鬼鬼祟祟的小人 [元‧王實甫【破窯記‧「擠眉弄眼，俐齒伶牙，攀高接貴，順水推船。」】]

┬擦 +

├擦身而過：形容兩人在無意間從身旁走過去，而錯失了相見的機會

├擦槍走火：比喻事情發生意外，因為來不及反應處理，而傷到無辜的旁人

┬擢 +

├擢髮難數：比喻作惡多端的大壞蛋，其罪狀多得讓人數不清 [西漢‧司馬遷【史記‧范雎蔡澤列傳‧「擢賈之髮，以數賈之罪，尚未足也。」】]

┬曙 +

├曙後星孤：比喻喪父的孤女，已失去了依靠 [唐‧崔曙【明堂火珠詩‧「夜來雙月滿，曙後一星孤。」】]

┬濟 +

├濟世功深：用以讚揚善心人士的功業之偉大，影響極深遠 [明‧馮夢龍【醒世恆言三十四卷‧「使之點石成金，濟世利物，然後三千功滿，八百行圓。」】]

├濟世救人：形容懷有慈悲心的大德，發願要救濟世間受苦受難的眾生 [宋代‧太平廣記‧卷二十六‧「你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢復舊職。」]

├濟世經邦：形容雄材大略的君王，能擘劃國家未來的願景，使其昌盛起來，和救濟受苦難的世人 [明‧洪自誠【菜根譚四六‧「濟世經邦，要段雲水的趣味，若一有貪著，便墮危機。」】]

├濟河焚舟：比喻做事有決心的人，能勇往直前，不為自己留退路，有義無反顧的精神 [左傳‧文公三年‧「秦伯伐晉，濟河焚舟。」]

├濟弱扶傾：形容正義之士能發揮愛心，幫助弱小，扶起傾斜受難的國家 [明‧凌濛初【初刻拍案驚奇卷二十‧「但學生自想，生平雖無大德；濟弱扶傾，矢心已久。」】]

┬濫 +

├濫竽充數：用以批評毫無才德能力的人，只是充當其位而已 [韓非子‧內儲說上篇‧「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之。廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」]

├濫殺無辜：形容毫無血性的惡魔，已失去理性，而任意去殺害無冤無仇的人 [三國‧諸葛亮【「怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。」】]

┬牆 +

├牆壞於隙：比喻大災禍都是由小事端所累積而成的，就像城牆會倒塌，也是從裂縫開始毀壞的 [商君書‧修權‧「諺曰：『蠹眾而木折，隙大而牆壞。』故大臣爭於私而不顧其民，則下離上；下離上者，國之隙也。」]

┬獲 +

├獲益良多：形容由於個人認真學習的結果，而得到很多良好的收獲 [西晉‧陳壽【三國志‧魏志‧蘇則傳‧「既獲益眾之實，且有倍氣之勢，率以進討，破之必矣。」】]

┬環 +

├環肥燕瘦：形容美女的體態，雖有肥瘦不一，但各有其美妙的姿色 [「環」字，為唐明皇之寵妃楊玉環，以體態豐腴為美。「燕」字，為趙飛燕，乃漢成帝之后，以瘦削得名。]

├環堵蕭然：形容家境極為貧寒的人，室內空無一物，其四壁蕭條的樣子 [晉‧陶淵明【五柳先生傳‧「環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空。」】]

├環環相扣：比喻某件事物的關節相通，彼此緊密連在一起，而不易被解開

┬療 +

├療傷止痛：比喻經歷一場浩劫的人，要恢復生命的元氣，猶如撫平傷口的疼痛一樣迫切 [明‧施耐庵【水滸傳一百零二回‧「都排若要好的快，須是喫兩服療傷行血的煎劑。」】]

┬瞬 +

├瞬息萬變：形容人世間的萬事萬物，變化大又極快速 [清‧曾文正公【批牘署安徽藩司何璟稟陳管見數端伏候裁擇由‧「惟軍情瞬息千變，不知將來能如願以償否耳。」】]

┬瞭 +

├瞭若指掌：比喻掌握機先的人，對事情的現況發展，了解得非常清楚 [論語‧八佾篇‧「或問禘之說，子曰：『不知也。知其說者之於天下也，其如所示諸斯乎？』指其掌。」]

┬矯 +

├矯枉過正：比喻當人改正錯誤時，若因過於急切則反而不能適中，結果又冒犯了另一種錯誤 [東漢‧班固【漢書‧王莽傳‧「矯枉者，過其正。」】]

├矯首昂視：形容狂妄的人，以抬頭仰視，有旁若無人的傲態 [昭明文選‧思玄賦‧「甘泉賦曰：仰矯首以高視。」]

├矯情干名：比喻有人故意違背常理，而特立獨行，只想以此求取好名聲 [宋‧司馬光【訓儉示康‧「亦不敢服垢弊，以矯俗干名。」】]

┬簇 +

├簇擁而上：形容熱情的民眾，猶如蜂群一般圍上來喝采 [明‧馮夢龍【喻世明言三十四卷‧「須臾，眾侍女簇擁一美女至前，李元乃偷眼視之。」】]

┬糟 +

├糟糠之妻：形容人在貧賤時，能與丈夫同甘共苦的好妻子 [後漢書‧宋弘傳‧「帝謂弘曰：『諺云：貴易交，富易妻。人情乎？』弘曰：『臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。』」]

┬縮 +

├縮衣節食：形容當人生面臨困境時，則應該省吃儉用，勤耕樸實，以渡過難關 [易經‧頤卦‧「象曰：山下有雷頤，君子以慎言語，節飲食。」]

├縮頭烏龜：用以譏笑膽怯的人，處世態度畏縮不前，不敢去面對現實及承擔責任 [增廣賢文‧「近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。」]

├縮頭縮腦：形容遇事膽怯的人，生活態度極其畏縮的樣子

┬總 +

├總而言之：形容演講者將總結以上的言論，來加以說明 [東漢‧班固【漢書‧貨殖傳‧「商相與語財利於市井。」顏師古注‧「市，交易之處；井，井汲之所，故總而言之也。」】]

┬縱 +

├縱身一跳：形容人因受到驚嚇，而突然間跳起來 [明‧吳承恩【西遊記一回‧「猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。」】]

├縱虎歸山：比喻愚昧的官吏，放縱地方惡霸，而讓他回到自己的勢力範圍內繼續做壞事 [元史‧土土哈傳‧「彼分地在東，脫有不虞，是縱虎入山林也。」]

├縱橫交錯：形容事物或情況極其複雜，彼此交叉又重疊在一起 [宋代‧太平廣記‧卷四百一十二‧「根大像酒瓮，縱橫交錯，互相盤結。」]

┬繁 +

├繁弦急管：形容音樂的節拍很急促，聽了使人振奮心情 [唐‧錢起【瑪瑙杯歌‧「繁弦急管催獻酬，倏若飛空生羽翼。」】]

├繁花似錦：形容春天繁盛的花朵，呈現出非常美麗的景緻 [唐‧李頎【聽安萬善吹觱篥歌‧「變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。」】]

┬罄 +

├罄竹難書：形容大惡人的罪行之多，多得寫不完 [舊唐書‧卷五十三‧李密傳‧「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。」]

┬聲 +

├聲光俱佳：形容影劇的聲音效果良好，和畫面的動感鮮明，皆令人滿意 [清‧李寶嘉【官場現形記三十二回‧「這回羊統領請他，他曉得羊統領上頭的聲光極好。」】]

├聲名大譟：形容人在一時間成名，而使得聲望和名氣都非常響亮了 [明‧馮夢龍【警世通言十八卷‧「鮮千同在台州做了三年知府，聲名大振，升在徽宁道做兵憲。」】]

├聲色犬馬：比喻自甘墮落的人，整天沈迷在歌舞女色中尋歡作樂，生活非常靡爛 [東漢‧班固【漢書‧王莽傳‧「以輿馬聲色，佚游相高。」】]

├聲明在先：形容彼此在作約定時，已先明白表示把遊戲規則講明在前頭，以免往後大夥爭執不休 [民國‧金庸【倚天屠龍記十回‧「他這番話先將眾人的口堵住了，聲明在先。」】]

├聲東擊西：比喻善用兵學的智者，能先從東方虛張聲勢，以引誘敵人上當受騙；再趁敵人轉移注意力時，由西方進行攻擊，以摧毀敵人的陣地 [唐‧杜佑【通典‧兵六‧「聲言東擊，其實擊西。」】]<三十六計‧聲東擊西‧「敵志亂萃，不虞，坤下兌上之象。利其不自主而取之。」]

├聲振林木：形容歌聲之嘹亮高亢，足以振動山林樹木 [列子‧湯問篇‧「秦青撫節悲歌，聲振林木。」]

├聲氣相求：比喻彼此若是志同道合的人，則聲氣會相呼應，當共鳴深處時，必能互相聚求以共事 [易經‧乾卦‧「同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。」]

├聲淚俱下：形容悲憤沈痛的慘狀，使旁人連哭聲和淚水都快要流下來了 [晉書‧王彬傳‧「言辭慷慨，聲淚俱下。」]

├聲勢浩大：形容強盛豪壯的軍容，其聲勢和氣魄都非常浩大 [明‧施耐庵【水滸傳六十三回‧「如今宋江領兵圍城，聲勢浩大，不可抵敵。」】]

├聲嘶力竭：形容已陷入死地的人，雖竭盡全力來大聲呼喊，以致喉嚨莎啞，力氣也都用完了 [北史‧高允傳‧「聲嘶股戰，不能一言。」]

├聲譽卓著：形容操守清高的賢德，其名聲極大，又受到遠近的百姓所敬仰 [元史‧王克敬傳‧「以正綱紀為己任，不縱貪墨，不阿宗戚，聲譽益著。」]

┬聰 +

├聰明絕頂：用以稱讚頭腦反應極為靈活快速的小孩 [清‧曹雪芹【紅樓夢八十七回‧「黛玉本是個絕頂聰明人，又在南邊學過幾時，雖是手生，到底一理就熟。」】]

├聰明一世─糊塗一時：用以責備人雖有聰明才智，但卻因一時糊塗，而做出愚蠢的傻事來 [宋‧蘇軾【洗兒戲作詩‧「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。」】]

┬膽 +

├膽大心細：比喻慎謀能斷的人，做事情能勇往直前，毫不畏縮，其心思又有周嚴細密的計畫 [唐書‧孫思邈傳‧「心為之君，君尚恭，故欲小；膽為之將，以果決為務，故欲大。」]

├膽大包天：用以批評惡徒目中無人，膽量極大，隨便任意橫行，毫無顧忌法律的制裁 [宋‧周紫芝【竹坡詩話‧「想君吟詠揮毫日，四顧無人膽似天。」】]

├膽大妄為：形容猖狂的暴徒，其膽量非常大，毫無顧忌地任意橫行而胡作非為 [清‧吳沃堯【痛史二回‧「如此膽大妄為，還了得嗎？」】]

├膽大於身：比喻猖狂的搶匪，膽量極大，在光天化日之下，竟然毫無顧忌地就隨便搶奪他人的財物 [唐書‧李昭德傳‧「臣觀其膽，乃大於身，鼻息所衝，上拂雲漢。」]

├膽小如鼠：形容膽量極為渺小的人，心如小老鼠一般而不敢去過問政事 [魏書‧景穆十二王傳‧「言同百舌，膽若鼷鼠。」]

┬臉 +

├臉上無光：形容人已完全失去了面子，頓時間而無地自容 [清‧吳敬梓【儒林外史三回‧「你若與他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規矩，連我臉上都無光了。」】]

┬膾 +

├膾炙人口：比喻美好的事物，為眾人所稱讚，而廣為傳頌 [孟子‧盡心篇下‧「膾炙，所同也；羊棗，所獨也。」]

┬臨 +

├臨危不亂：形容處事冷靜的人，當遇上危難時，心情能保持鎮定而不慌亂 [莊子‧秋水篇‧「知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。」]

├臨危授命：比喻俠義之士看到危難時，毫不畏懼生死，而能主動去承擔起責任 [西晉‧陳壽【三國志‧蜀志‧德緒傳‧「拜子僉為左中郎，後為關中都督，景耀六年，又臨危授命。」】]

├臨事而懼：比喻沈穩內練的人，當遇到事故時，能小心謹慎而不敢粗心大意 [論語‧述而篇‧「子曰：『暴虎馮河，死而無誨者，吾不與也；必也臨事而懼，好謀而成者也。』」]

├臨河欲魚：比喻癡心妄想的人，凡事皆空自幻想，卻不願意腳踏實地去求取 [西漢‧劉安【「臨河而羨魚，不若歸家織網。」】]

├臨門一腳：用以挽惜事情只差最後一步，就可以順利完成了

├臨財不茍：形容心思正直的人，在看到錢財時，皆不會動心想要去貪取 [禮記‧曲禮篇上‧「臨財毋茍得，臨難毋茍免。」]

├臨淵羨魚：比喻凡事若只會空自妄想，而不願腳踏實地，以實際行動去追求，則將會一無所獲 [東漢‧班固【漢書‧董仲舒傳‧「臨淵羨魚，不如退而結網。」】]

├臨深履薄：形容人正深入危險的境地中，就必須隨時謹慎小心，而不可輕忽大意 [詩經‧小雅‧小旻篇‧「戰戰競競，如臨深淵，如履薄冰。」]

├臨渴掘井：比喻輕浮的人，在事前毫無作準備，當遇事時，才要急忙設法去應付，已無濟於事了 [晏子春秋‧內篇‧雜上‧「譬之猶臨難而遽鑄兵，臨噎而遽掘井。」]<朱子治家格言‧「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。」]

├臨機應變：比喻反應機靈的人，能根據當時狀況的需要，而採取必要的措施，來應付各種的千變萬化 [宋史‧蕭資傳‧「蕭資性和厚，臨機應變，輯穆將士，總攝細務。」]

├臨陣磨槍─不亮也光：比喻人在事前毫無作準備，當遇事時，若能急忙設法來補救，則還能勉強去應付一下 [清‧曹雪芹【紅樓夢七十回‧「王夫人便說：『臨陣磨槍，也不中用。』」】]

┬舉 +

├舉一反三：用以稱讚頭腦反應靈敏的人，能由已知的知識，而推得未知的世界 [論語‧述而篇‧「子曰：『不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。』」]

├舉一廢百：形容目光短視的人，為了一件小事情，而荒廢其他重要的工作，真可謂是弊多於利了 [孟子‧盡心篇上‧「所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」]

├舉手之勞：形容有心人只要順著手勢，就可以輕易做到的事情 [宋代‧太平廣記‧卷一百七十九‧「楊國忠依仗自己是有勢力的權貴，誰都懼怕，他要收拾誰，不是舉手之勞嗎？」]

├舉手投足：形容人在平常行為的小細節或小動作 [唐‧韓愈【應科目時與人書‧「如有力者，哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。」】]

├舉火為號：形容同夥人在夜晚以舉起火把，來作為彼此連絡的信號 [明‧羅貫中【三國演義八十二回‧「今晚馮習乘虛要劫孫將軍營寨，約定舉火為號。」】]

├舉世聞名：形容名聲之鼎盛，已使全世界的人，都知道他的大名了 [北齊‧顏之推【顏氏家訓‧雜藝篇‧「王逸少風流才士，蕭散名人，舉世唯知其書，翻以能自蔽也。」】]

├舉目無親：形容流浪異鄉的孤兒，要面對人地生疏，及得不到親人照顧的悲痛 [宋代‧太平廣記‧雜傳記‧薛調‧「四海至廣，舉目無親戚，未知託身之所。」]

├舉步維艱：用以感歎人生的道路，坎坷曲折，有諸多的艱困難走 [宋代‧太平廣記‧卷四百一十六‧「及夜艾稍醒，聞一巨物行聲，舉步甚重。」]

├舉足輕重：形容名人身處的地位極為重要，其言行舉止，都可以對周遭環境產生巨大的影響力 [後漢書‧竇融傳‧「蜀漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。」]

├舉棋不定：比喻三心兩意的人，做事情沒有主見，不能下定決心 [左傳‧襄公二十五年‧「奕者舉棋不定，不勝其偶。」]

├舉大事者─不忌小怨：用以說明有志青年若想要闖出一番大事業，就不應與人計較小怨恨，以免壞了大計畫 [後漢書‧王常傳‧「舉大事必當下順民心，上合天意，功乃可成。」]

┬薪 +

├薪火相傳：用以稱頌優良的傳統文化，能相繼傳承下去 [莊子‧養生主篇‧「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」]

├薪桂米珠：形容在都市生活皆非常不易，因為物價非常高昂，使得小老百姓的生計困難 [明‧馮夢龍【喻世明言五卷‧「但長安乃米珠薪桂之地，先生資釜既空，將何存立？」】]

┬薄 +

├薄己厚人：比喻有德者能以謙薄對待自己，而厚道則廣濟大眾 [宋書‧孝武帝本紀‧「自今諸可薄己厚民、去煩從簡者，悉宜施行，以稱朕意。」]

├薄如紙片：形容蠶絲布的質地細薄，就像紙片一樣輕薄 [宋‧沈括【夢溪筆談卷二十六‧「薄如柳葉，片片相離；白如霜雪，平治可愛。」】]

├薄此厚彼：形容長官對待部屬並不公平，對此人很刻薄，而對彼人卻很寬厚，有很大的差別待遇 [梁書‧賀琛傳‧「並欲薄於此而厚於彼，此服雖降，彼服則隆。」]

├薄利多銷：形容精打細算的商人，能以低價大量促銷的方式，來賺取厚利

├薄情寡義：用以批評無情無義的男人，無故就惡意拋棄愛人了 [明‧施耐庵【水滸傳三十四回‧「不是我寡情薄義，其實只有這個先父記掛。」】]

┬虧 +

├虧人是禍─饒人是福：比喻當虧欠別人的恩情時，則可能會是一種禍端；若能饒恕別人的過錯，就是一種無上的福報 [明‧馮夢龍【喻世明言五卷‧「奉勸人行方便事，得饒人處且饒人。」】]

┬螳 +

├螳臂當車：比喻人雖有雄健的氣魄，但其力量薄弱，則對局世沒有實質的幫助 [莊子‧人世間篇‧「汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。」]

├螳螂捕蟬─麻雀在後：比喻目光淺短的人，只想著貪求眼前的利益，卻不顧及身後的大禍患 [西漢‧劉向【說苑‧正諫篇‧「園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也，此三者，皆務欲得其前利而不顧其後患也！」】]

┬螻 +

├螻孔崩城：用以警示國家內部所日積月累的弊病，若不深入去慮詳時，就有可能造成不可挽回的悲劇 [明‧賀逢聖【「天下事皆起于微。微之不慎，星火燎原，蟻穴潰堤。」】]

┬謙 +

├謙虛為懷：形容正人君子能以謙虛恭敬的態度，與眾人和平相處 [後漢書‧明德馬皇后紀‧「太后誠存謙虛，柰何令臣獨不加恩三舅乎？」]

├謙默自持：形容君子的態度謙卑恭和，而能自我把持 [明‧王守仁【勤學‧「苟有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問。」】]

├謙謙君子：形容做人處事均以謙虛卑柔的態度，而能嚴以律己的人士 [易經‧謙卦‧「謙謙君子，用涉大川，吉。『勞謙君子』，萬民服也。」]

├謙虛其心─宏大其量：形容正人君子能以謙虛的胸懷，及寬宏壯闊的雅量，與世人和睦相處 [明‧王守仁]

┬講 +

├講信修睦：形容正直的人，重視信義和承諾，又能與眾人融洽相處 [禮記‧禮運篇‧「故禮義也者，人之大端也，所以講信脩睦。」]

┬謝 +

├謝天謝地：形容人非常感謝老天爺在冥冥中的幫忙，才能化解一場大危機 [明‧凌濛初【初刻拍案驚奇卷二十二‧「虧得兒子崢嶸有日，奮發有時，真時謝天謝地！」】]

┬豁 +

├豁然開朗：形容人突然間放開心胸，通曉哲理的奧密，而領悟出事物的道理來 [晉‧陶淵明【桃花源記‧「山有小口，彷彿若有光。便捨船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。」】]

├豁達大度：形容心胸開朗通達的智者，其為人豪爽，氣量也非常寬大 [晉‧潘岳【西征賦‧「觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。」】]

┬趨 +

├趨之若騖：形容在會場上的盛況空前，使得嚮往趨附的人數非常眾多 [明史‧蕭如薰傳‧「如薰亦能詩，士趨之若騖，賓客常滿。」]

├趨吉避凶：用以勸人只要能心存良善，就可以親近吉祥，而避開兇惡的迫害 [明‧羅貫中【三國演義六十二回‧「至誠之道，可以前知。吾等問於高明之人，當趨吉避凶。」】]

├趨炎附勢：比喻小人只會靠近利益，而趨附有權勢的顯貴，以極盡諂媚的方式去討好或拍馬屁 [宋代‧太平廣記‧卷一百八十八‧「那些趨炎附勢之流，在尋找機會，對他進行阿諛諂媚。」]

┬蹉 +

├蹉跎歲月：形容浮華的年青人，不知愛惜光陰，而白白地消磨掉寶貴的青春時光 [唐‧李頎【送魏萬之京‧「莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。」】]

┬蹈 +

├蹈常習故：形容思想封閉的人，只會因循舊習，墨守成規，而不知奮發向上，也未能另闢新路 [宋‧蘇軾【伊尹論‧「後之君子，蹈常而習故，惴惴焉懼不免於天下。」】]

┬輾 +

├輾轉反側：形容人為了心事而煩惱不已，在床上翻來覆去而睡不著覺 [詩經‧周南‧關雎‧「窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。」]

┬避 +

├避而不談：形容名人為了平息風波，就刻意閃避敏感話題，而不去談論他 [明‧羅貫中【三國演義三十八回‧「想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。」】]

├避坑落井：比喻運氣不佳的人，真是禍不單行，當閃過一個禍害時，卻又遭遇到更大的災難了 [晉書‧褚翜傳‧「今宜共戮力以備賊，幸無外難，而內自相擊，是避坑落井也。」]

├避重就輕：比喻畏苦怕難的人，逃避艱難繁重的工作，而選擇較為輕鬆容易的事情來做 [唐六典‧工部尚書‧「皆取材力強壯，技能工巧者，不得隱巧補拙，避重就輕。」]

├避實擊虛：比喻軍隊在作戰時，應避免去攻擊敵人最精實的陣營，而是要打擊其較虛弱的要害 [孫子兵法‧虛實篇‧「夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。」]

┬遽 +

├遽促芳齡：用以勸人在青春很快就要消逝時，應多加努力用功，以充實自己的生命

┬還 +

├還以顏色：比喻我軍展開大反攻後，使敵人知道我軍的厲害了

├還我河山：比喻我軍在義憤之下，向敵寇追討已失去的故土 [清‧太平天國‧石達開【「忍令上國衣冠，淪于夷狄。相率中原豪傑，還我河山。」】]

├還政於民：比喻當國家實行民主法治後，已將政權交還給人民來作主了 [唐書‧裴炎傳‧「炎謀乘太后出游龍門，以兵執之，還政天子。」]

┬邀 +

├邀功圖賞：形容勢利眼的人，當建立功勞後，就只希望能得到更多的獎賞 [唐‧韓愈【黃家賊事宣狀‧「本無遠慮深謀，意在邀功求賞。」】]

┬醜 +

├醜態畢露：形容人若做出羞恥的事情，則總有一天，必定會曝露出來 [清‧李汝珍【鏡花緣六十六回‧「不過因明日就要發榜，得失心未免過重，以致弄得忽哭忽笑，醜態百出。」】]

┬鍊 +

├鍊石補天：比喻工程極為浩大壯闊，猶如修補臭氧層的破洞 [唐‧李賀【李憑箜篌引‧「女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。」】]

┬鍥 +

├鍥而不舍：比喻毅志堅強的人，為了理想而能持續努力，絕對不會鬆懈下來 [荀子‧勸學篇‧「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。」]

┬鍾 +

├鍾靈毓秀：形容山川靈氣聚集的地方，則容易孕育出俊傑的人才 [清‧曹雪芹【紅樓夢三十六回‧「亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鐘靈毓秀之德！」】]

├鍾山龍蟠─石城虎踞：形容軍事地勢非常險要，就像是青龍盤曲據守著，又如猛虎似地蹲姿 [宋‧張敦淫【六朝事跡編類‧「諸葛論金陵地形曰：『鍾阜龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅。』」】]

┬隱 +

├隱若敵國：比喻有德者威重的儀態，其言論能切中時弊，猶如敵國當前一般 [後漢書‧吳漢傳‧「帝乃歎曰：『吳公差彊人意，隱若一敵國矣！』」]

├隱惡揚善：比喻待人寬厚的君子，能隱藏他人的過失，而讚揚其善行 [中庸第六章‧「隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」]

├隱隱作痛：形容嬌弱女子在受傷後，傷口不時出現疼痛的感覺 [狄公案二十回‧「童生正要熟睡，聽她隱隱的呼痛。」]

├隱隱約約：形容身影或形體隱藏在暗處，不是很明顯清楚的樣子 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀四十四回‧「當中雖然掛的是竹幕，望進去卻隱隱約約的，看不清楚。」】]

┬雖 +

├雖不滿意─但能接受：形容民眾對執政當局的施政表現，雖然不是很滿意，但是還能夠勉強忍受 [明‧施耐庵【水滸傳三十一回‧「王矮虎一時被宋江以禮義縛了，雖不滿意，敢怒而不敢言，只得陪笑。」】]

├雖有智慧─不如乘勢：比喻人雖有智識謀略，但不如利用良好的時機來一展身手 [孟子‧公孫丑篇上‧「雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。」]

┬霜 +

├霜露之疾：比喻生活清貧的人，猶如受到寒霜凍傷一樣痛苦 [東漢‧班固【漢書‧公孫弘傳‧「君不幸罹霜露之疾，何恙不已。」】]

┬鞠 +

├鞠躬盡瘁─死而後已：形容忠貞的賢臣，能竭盡心力，為國家而賣命做事，直到老死為止 [三國‧諸葛亮【後出師表‧「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」】]

┬颶 +

├颶風匯雨：形容兇猛的狂風，夾帶著大量的雨水而來 [元史‧順帝本紀四‧「秋七月戊子朔，溫州颶風大作，海水溢，地震。」]

┬騁 +

├騁目四望：形容堅守崗位的士兵，以保持機警的眼神，向四處瞭望 [藝文類聚‧言志‧「周九州而騁目，登四岳而永望。」]

┬駿 +

├駿業宏開：用以祝賀在市場上具有潛力的事業，能夠宏大開展起來 [北宋志傳‧楊家將傳五回‧「耿耿陳橋見帝星，宏開宋運際光明。」]

┬鮮 +

├鮮衣美食：形容富貴人家的衣食豐足，多為華麗奢侈品 [舊五代史‧漢‧蘇逢吉傳‧「逢吉性侈靡，好鮮衣美食，中書公膳，鄙而不食，私庖供饌，務盡甘珍，嘗於私第大張酒樂，以召權貴。」]

┬鴻 +*

├鴻基建設：用以歌頌偉大的事業，有穩固而堅實的基礎建設 [舊唐書‧蘄王緝傳‧「天命所祐，縱無封建，亦鴻基永固。」]

├鴻稀鱗絕：形容世上所罕見而稀有的東西

├鴻雁哀鳴：比喻災民在挨餓受苦中，其悽慘的情況，真叫人聞之鼻酸 [詩經‧小雅‧鴻雁篇‧「鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷(餓聲)。」]

├鴻圖大展：用以祝人其志願得以伸張，能夠開創一番美好的事業前程，而有蓬勃的發展 [金史‧樂志下‧「惟威震疊，惟德綏寧。神策無遺，鴻圖以興。」]

├鴻篇巨作：形容碩儒的文章，氣勢宏偉壯闊，其為精思巧作而成 [清‧皮錫瑞【經學歷史‧「今鴻篇鉅製，照耀寰區。」】]

├鴻儒碩學：形容學問淵博而專精，智識高遠又有宏觀遠見的大學士 [唐‧劉禹錫【陋室銘‧「談笑有鴻儒，往來無白丁。」】南史‧賀瑒傳‧「通儒碩學，復見賀生。」]

├鴻鵠之志：比喻有為青年的志向極遠大，猶如飛上萬里高空的鴻鵠鳥一般 [呂氏春秋‧士容篇‧「夫驥騖之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者誠也。」]

┬點 +

├點石成金：比喻人若能善用巧思，也可將毫無價值的東西，化腐朽為神奇，轉變成極為實用的器具 [西漢‧劉向【列仙傳‧「許遜，南昌人。晉初為旌陽令，點石化金，以足逋賦。」】]

├點到為止：比喻沒有恆心的人，學習課業只求得皮毛而已，並不肯下苦心去深入作研究 [民國‧金庸【倚天屠龍記三十七回‧「以武會友，點到為止，雖分勝敗，卻不傷和氣。」】]

├點金乏術：比喻人生的困境極為貧窮，已經到了無計可施的地步 [清‧李汝珍【鏡花緣十三回‧「自從父親獲罪，母病又發，點金無術，惟有焦愁。」】]

├點頭之交：形容彼此只是在禮貌上，粗淺交往的普通朋友

├點點滴滴：形容零星而細微的小事情 [清‧劉鶚【老殘遊記續集九回‧「說著說著，那淚便點點滴滴的下來。」】]

┬黛 +

├黛綠年華：形容女子在最美麗的少年時期 [唐‧韓愈【送李愿歸盤古序‧「粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐。」】]

┬鼾 +

├鼾聲如雷：形容性情粗曠的人，在熟睡時，打鼾就像雷聲一樣巨大 [明‧凌濛初【二刻拍案驚奇卷四‧「五個人多是醉的，看著被臥，倒頭便睡，鼾聲如雷，也不管天南地北了。」】]

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