成語18劃

成語c18劃

┬擲 18+

├擲地有聲：形容詩賦的音韻響亮，文詞華美，令人讚嘆不已 [晉書‧孫綽傳‧「嘗作天台山賦，以示范榮期云：『卿試擲地，當作金石聲也。』」]

┬斷 +

├斷尾求生：比喻人為了化解生存危機，而切斷彼此的關係，以求自保

├斷案如神：形容正直的法官，在判定刑案的過程，非常精準無誤 [狄公案一回‧「世人但喜作高官，執法無難斷案難。」]

├斷章取義：比喻當人引證經書或文章時，僅截取其中的一句或一小段來引用，並未能兼顧全文的本意 [左傳‧襄公二十八年‧「賦詩斷章，余取所求焉。」]

├斷然處置：形容行事理智的人，能以明確果斷，對事故做出適當的處置 [元史‧趙師魯傳‧「古之人君，將有言也，必先慮之於心，咨之於眾，決之於故老大臣，然後斷然行之。」]

├斷腸銷魂：形容人在絕望傷心之際，神魂出現飄蕩散逸的狀態 [宋‧黃庭堅【王充道送水仙花五十支‧「是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。」】]

├斷編殘簡：形容受到戰火摧殘的古籍，四處零散而破碎不全 [宋史‧歐陽修傳‧「修好古嗜學，凡周、漢以降金石遺文，斷編殘簡，一切拾掇，研稽異同。」]

├斷線風箏：比喻遊子外出工作之後，數年未歸猶如斷線的風箏，就完全失去連絡的音訊了 [清‧李汝珍【鏡花緣九回‧「飄飄蕩蕩，登時間不知不覺，倒像斷線風箏一般，落了下來。」】]

├斷髮絕交：比喻行事果決的人，以剪掉頭髮來作為與壞朋友斷絕關係的決心

├斷頭將軍：比喻忠貞愛國的壯士，寧可戰死在沙場上，也不願意投降 [西晉‧陳壽【三國志‧蜀志‧張飛傳‧「嚴顏曰：『卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無有降將軍也。』」】]

├斷斷續續：形容事物演進的過程不連貫，時常出現有間斷性的情形 [清‧西周生【醒世姻緣傳十四回‧「河岸下斷斷續續洗菜的、浣衣的、淘米的，丑俊不一，老少不等。」】]

├斷簷殘壁：形容戰後淒涼的情景，到處都是破碎毀壞的房舍

┬歸 +

├歸心似箭：形容在外地工作的遊子，渴望趕快回家鄉過年的急迫心情 [明‧笑笑生【金瓶梅五十五回‧「不想西門慶歸心如箭，不曾別的他，竟自歸來。」】]

├歸於平靜：形容世間風雲的紛紛擾擾，最後終將會回歸到沉寂平靜的狀態中 [南史‧劉穆之傳‧「宋武一朝創業，事屬橫流，改易紊章，歸於平道。」]

├歸根結蒂：比喻萬事萬物的最後結局，或物種的根本原由 [老子第十六章‧「夫物芸芸，各復歸其根。」]

├歸馬放牛：形容當戰爭結束後，士兵們都回歸到田園中去耕作，過著平靜的生活 [尚書‧武成篇‧「王來自商，至於豐，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野。」]

┬甕 +

├甕中捉虌：比喻人所欲得之物，已在掌握之中，就像歹徒已陷入絕境時，將可輕易把他捉拿到案 [元曲‧李逵負荊‧「管教他甕中捉虌，手到拿來。」]

├甕聲甕氣：形容不識字的鄉下人，說話的聲音粗沉難聽

┬瞻 +

├瞻前顧後：比喻做事周嚴謹慎的人，卻因顧忌太多，以致事情便做不成了 [戰國‧楚‧屈原【離騷‧「瞻前而顧後兮，相觀民之計極。」】]

┬禮 +

├禮尚往來：用以說明當接受別人的厚禮時，也應當以同樣的態度，來回報給對方 [禮記‧曲禮篇上‧「禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。」]

├禮門義路：比喻待人接物和與人應對進退的禮節，是人生所必要學習的歷程 [孟子‧告子篇上‧「仁，人心也；義，人路也。」]

├禮儀之邦：形容在日常生活上，講求禮儀教化的國度 [舊唐書‧吐蕃上‧「見道宗，執子婿之禮甚恭。既而歎大國服飾禮儀之美，俯仰有愧沮之色。」]

├禮繁難行：用以批評古代的禮俗若過於繁瑣時，則將會難以推廣實行 [尚書‧說命篇中‧「禮煩則亂，事神則難。」]

├禮義廉恥─國之四維：比喻禮、義、廉、恥是個人的基本修為，也是維繫國家內部團結的重要因素 [管子‧牧民‧「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」]

┬穠 +

├穠纖合度：用以讚美大美人的肥瘦適中，身材比例均勻 [魏‧曹植【洛神賦‧「穠纖得中，脩短合度。」】]

┬簞 +

├簞食瓢飲：用以讚揚有志之士雖處貧窮，過著清苦的生活，但卻能好學不倦而安貧樂道 [論語‧雍也篇‧「子曰：『賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。』」]

├簞瓢屢空：形容憂國志士經常因憂慮國情，而輸財救國，以致時常欠缺生活上的必需品 [晉‧陶淵明【五柳先生傳‧「環堵蕭然，不蔽風日，裋褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」】]

┬篳 +

├篳路藍縷：形容人在初創事業時的艱辛困苦，猶如乘坐著舊柴車，身穿破衣服，來到荒野上開拓疆土一樣 [左傳‧宣公十二年‧「篳路藍縷，以啟山林。」]

┬簡 +

├簡冊流芳：形容史學家以簡單記錄歷史的概要，而留傳於後世，以作為歷史的見證 [後漢書‧劉盆子傳‧「章懷太子注云：『古者記事，書於簡冊。』」]

├簡明具體：形容卓越的史學家，記述歷史的過程，簡單明瞭，具體而實在 [清史稿‧德宗本紀二‧「各督撫速將糧額幾何，實徵幾何，正耗收米或折色幾何，具列簡明表冊。」]

├簡政便民：形容為政者若能用心簡化政務程序，將可以便利民眾辦理各項事務 [易經‧繫辭上‧「廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。」]

├簡單扼要：形容精明慎謀的人，能簡單地抓住事物的重點，並把握住關鍵時刻 [宋‧洪邁【容齋隨筆‧解釋經旨‧「解釋經旨，貴於簡明。」】]

├簡單明瞭：形容行事練達的人，表達事物的流程顯著，使人很容易就能明白其中的道理了

├簡潔有力：形容處事精鍊的人，寫文章或做事情皆能簡單明瞭，乾淨俐落 [南齊書‧王思遠傳‧「思遠清脩，立身簡潔。衣服床筵，窮治素凈。」]

├簡鍊通俗：形容簡潔精鍊的好文章，連一般人都看得懂了 [西漢‧劉安【淮南子‧齊俗訓‧「故行齊於俗，可隨也；事周於能，易為也。」】]

├簡簡單單：形容流暢的作業程序很單純，其步驟將便利於實行

┬糧 +

├糧斷援絕：比喻前鋒部隊已陷入苦戰中，糧食和彈藥都用完了，又沒有後勤部隊來支援 [隋書‧游元傳‧「軍糧斷絕，此亦天亡之時也。」]

┬繞 +

├繞梁三日：形容歌聲音樂之優美，其餘聲不絕於耳，令人回味無窮 [列子‧湯問篇‧「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻(賣)歌假(換取)食。既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。」]

┬翻 +

├翻山越嶺：形容遙遠的旅途，必須經過高山湖泊而長途跋涉，極為艱辛困苦 [清‧李汝珍【鏡花緣六十四回‧「意欲趕些針線，可以多賣幾文錢，省得你爬山越嶺，又去砍柴。」】]

├翻天覆地：形容情勢因巨大的變化，而產生劇烈的震撼 [唐‧劉商【胡笳十八拍‧「天翻地覆誰得知，如今正南看北斗。」】]

├翻江倒海：形容局勢因受到強大的力量，而使其情勢產生兇猛劇烈的變化 [梧桐葉‧「翻江攪海驚濤怒，搖脫秋林木。」]

├翻來覆去：形容人因有心事而在床上睡不著覺，一直來回翻轉身體 [南宋‧朱熹【朱子全書‧性理五‧「橫說也如此，豎說也如此，翻來覆去說也如此。」】]

├翻然悔悟：形容大惡人受到禪師點化開示後，在轉變念頭時，就已徹底悔改覺悟了 [唐‧韓愈【與陳給事書‧「今則釋然悟，翻然悔。」】]

├翻雲覆雨：用以感嘆世間的人情易變，反覆無常。或男女在床上親熱的行為 [唐‧杜甫【貧交行詩‧「翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數！」】][宋．黃機【木蘭花慢．問功名何處詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」】]

├翻箱倒櫃：形容急忙尋找物品的人，徹底翻檢搜查了每一個箱子櫥櫃 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀四回‧「船上買辦又仗著洋人勢力，便來翻箱倒篋的搜了一遍。」】]

├翻臉翻書：比喻性情急躁的人，在生氣時，就像翻書一樣快速，從來不講情份亦冷酷無情 [清‧曾樸【孽海花七回‧「空口白話，你們做官人翻臉不識人，我可不上當。」】]

┬職 +

├職責所在：形容忠實的人，已在自己的職務責任上，做到該做的事情了

├職業神聖─不分貴賤：用以說明任何職業都是神聖崇高的工作，不應有貧富貴賤的差別

┬舊 +

├舊情綿綿：形容懷舊的人對已往甜蜜的時光，產生懷念的心情 [唐‧元稹【遣悲懷之二‧「尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。」】]

├舊性不改─牽牛落海：用以勸人若不能徹底改掉不好的壞習慣，則即使接受了高等教育，也是一無是處 [舊唐書‧賈隱林傳‧「然陛下性靈太急，不能容忍，若舊性未改，賊雖奔亡，臣恐憂未艾也。」]

┬藏 +

├藏才隱智：形容謙虛為懷的人，能夠隱藏自己的才華和智慧，而不刻意表現出來 [宋代‧太平廣記‧卷三十八‧「過早有了好名聲，一定會帶來損失，你應該自己注意隱藏才能，這才能盡善盡美。」]

├藏巧於拙：形容身懷絕技的高手，能夠隱藏靈巧於笨拙之中，而使人不易察覺 [明‧洪自誠【菜根譚一一六‧「藏巧於拙，用晦而明；寓清於濁，以屈為伸。真涉世之一壺，藏身之三窟也。」】]

├藏污納垢：比喻奸臣包容惡人做壞事，就像器皿內累積很多的油污和髒東西一樣，未能清洗乾淨 [左傳‧宣公十五年‧「川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。」]

├藏諸名山：比喻謙虛為懷的人，能將才華隱藏起來，而不輕易展露出來 [魏‧曹植【與楊德祖書‧「雖未能藏之於名山，將以傳之於同好。」】]

├藏頭露尾：形容心虛的人，說話或行為都不敢光明正大，有隱瞞事實的真相 [元曲選‧桃花女‧「勸周公莫便生嗔，將酒禮強勒成親，不爭我藏頭露尾，可甚的知恩報恩。」]

├藏器於身─待時而動：比喻當君子具有潛藏能量而待積極開發培養時，倘若等到適當時機，就可以嶄露頭角，為國家效命了 [易經‧繫辭下‧「君子藏器於身，待時而動，何不利之有。」]

┬藍 +

├藍田種玉：形容婦女因受孕而懷有胎兒了 [西晉‧陳壽【三國志‧吳志‧諸葛恪傳‧「恪少有才名，孫權謂其父瑾曰：『藍田生玉，真不虛也。』」】]

┬藉 +

├藉故推辭：形容心有不甘的人，以假借有事在身，而推掉別人所請託的工作了 [宋‧邵雍【觀棋長吟‧「當路斷無相假借，對人須且強推辭。」】]

┬蟲 +

├蟲霜水旱：形容可怕的天然災害，對農作物已造成很嚴重的損失了 [舊唐書‧食貨志上‧「凡水旱蟲霜為災，十分損四已上免租，損六已上免調，損七已上課役俱免。」]

┬覆 +

├覆水難收：比喻當一切事物都已成定局時，將難以反悔或更改了 [晉‧王嘉【拾遺記‧「太公望初娶馬氏，讀書不事生產，馬氏求去。太公封齊，馬氏求合，太公取水一盆，傾於地，令婦收水，惟得其泥。太公曰：『若能離更合，覆水定難收。』」】]

├覆盆之冤：比喻小老百姓所無法洗清的冤屈 [東晉‧葛洪【抱朴子‧辨問‧「豈可以聖人所不為，便云天下無仙，是責三光不照覆盆之內也。」】]

├覆巢之下─安有完卵：比喻在大難之下或國家群體既已滅亡時，則一般老百姓將很難逃脫災厄而保全性命 [後漢書‧孔融傳‧「覆巢之下，安有完卵。」]

┬謹 +

├謹言慎行：形容處事謹慎的人，言詞或答辯之間，都能做到小心慎重，未有輕忽怠慢的行為 [禮記‧緇衣篇‧「故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹於言，而慎於行。」]

├謹則無憂─忍則無辱：用以勸人做事若能小心謹慎，就不會產生憂慮感；若能忍受惡劣環境的折磨，才不會引來眾人的羞辱 [治家格言‧先正‧「謹則無憂，忍則無辱。靜則常安，儉則常足。」]

┬豐 +

├豐功偉業：用以歌頌偉大的事業成就，將是無人能比 [宋書‧符瑞志上‧「帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利積累之業，然後精誠通于神明，流澤加於生民。」]

├豐肌弱骨：形容美女的體態輕盈，肌膚清潔豐腴的樣子 [漢‧司馬相如【美人賦‧「皓體呈露，弱骨豐肌。」】]

├豐衣足食：形容生活富裕的家庭，衣食豐足而無憂無慮 [摭言‧「豐衣足食，所往無不克。」]

┬蹣 +

├蹣跚而行：形容身體殘障的人，走路困難，行動很不方便的樣子 [民國‧朱自清【背影‧「蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。」】]

┬蹦 +

├蹦蹦跳跳：形容活潑好動的小孩 [宋代‧太平廣記‧卷四百二十九‧「老虎蹦蹦跳跳地出了草屋，作出好像下拜的樣子。」]

┬轉 +

├轉危為安：比喻多災多難的國家，在渡過險境後，扭轉危險為安全，而逐漸走向光明大道 [西漢‧劉向【戰國策序‧「出奇策異者，轉危為安，運亡為存，亦可喜，椅可觀。」】]

├轉眼之間：形容在極短的時間內所發生的事情 [明‧凌濛初【初刻拍案驚奇卷二十二‧「豈知轉眼之間，灰飛煙滅，泰山化作冰山，極是不難的事。」】]

├轉眼成空：比喻人所辛苦負出的心血，在一下子就化為烏有而成為泡影了 [清‧魏秀仁【花月痕二十五回‧「正是：紅樓原一夢，轉眼便成空。」】]

├轉禍為福：比喻有慈悲心的大德，能運用適當時機，指點迷津，將其禍害扭轉為福報 [戰國策‧燕策一‧「知者之舉事也，轉禍而為福，因敗而成功者也。」]

┬邇 +

├邇之事父─遠之事君：比喻做人的基本道理，應該是在家中能夠孝順父母，出遠門工作後，能夠努力認真做事情 [論語‧陽貨篇‧「子曰：『小子！何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君。』」]

┬釐 +

├釐正其文：形容文字工作者，審慎校訂文章中錯誤的地方 [晉書‧應詹傳‧「今大荒之後，制度改創，宜因斯會，釐正憲則。」]

┬鎖 +

├鎖精固本：用以奉勸淫逸之徒，要節制情慾，才能確保生命根本的鞏固

┬離 +

├離苦得樂：比喻運勢轉好的人，已脫離苦痛的深淵，而得到快樂的泉源 [維摩詰所說經‧「悲無量心：能拔苦之心也。喜無量心：見人離苦得樂，生慶悅之心也。」]

├離情別緒：形容即將要出遠門的人，在離別時，還眷顧著親友，而有依戀不捨的心情 [管子‧國蓄篇‧「謂之離情。」獨孤及送張少府序‧「尊酒可以慰別緒。」]

├離情依依：形容男女情人在離別分手時，有依依不捨的情懷 [戰國‧楚‧屈原【楚辭‧九思‧傷時‧「志戀戀兮依依。」】]

├離鄉背井：形容貧苦的人必須離開家鄉，而到外地去工作或討生活 [元‧馬致遠【漢宮秋劇三‧「假若俺高皇差你個梅香背井離鄉，臥雪免眠霜。」】]

├離經叛道：形容狂傲的人，言行舉止皆違背正道，而不能遵守規矩 [元明雜劇‧貶黃州劇‧「且本官志大言浮，離經畔道。」]

├離群索居：形容性情孤僻的人，喜歡遠離社會人群，而獨自一人生活 [禮記‧檀弓篇上‧「吾離群而索居，亦已久矣。」]

┬雜 +

├雜七雜八：形容物品擺設雜亂，又是毫無用處的東西

┬雙 +

├雙星並耀：用以頌揚兩位俊傑的才子，同時展現出耀眼的光芒

├雙株競秀：形容兩美人在一起爭相比美 [南齊書‧祥瑞傳‧「虞縣楓樹連理，兩根相去九尺，雙株均聳。」]

├雙宿雙飛：形容恩愛的夫妻，同住在一起生活，經常形影不離 [金‧元好問【鴛鴦扇頭詩‧「雙宿雙飛百自繇，人間無物比風流。」】]

├雙管齊下：比喻人在處理問題時，若能以兩種方法同時並用，則可兼收更大的效果 [宋‧郭若虛【圖畫見聞志卷五‧「張璪能手握雙管，一時齊下，一為生枝，一為枯幹。」】]

├雙雙對對─萬年富貴：用以祝賀新婚夫婦能恩愛一生，而白頭偕老 [明‧馮夢龍【醒世恆言三十一卷‧「雙雙粉蝶宿芳叢，對對黃鸝栖翠柳。」】]

├雙囍臨門：形容紅光滿面的人，在家中同時有兩件喜事來臨

┬雞 +

├雞口牛後：比喻一般人寧可在地方上，受眾人所尊敬，也不願意在大都市中被人給冷落了 [戰國策‧韓策一‧「臣聞鄙語曰：『寧為雞口，不為牛後。』」]

├雞毛蒜皮：比喻無關緊要或極輕微瑣碎的事物

├雞犬不留：形容可怕的殺戮暴行，將生靈趕盡殺絕，連雞隻或貓狗也都不肯留下活口 [民國‧金庸【笑傲江湖三十九回‧「殺得恆山之上，雞犬不留！」】]

├雞犬不寧：形容在社區或地方上，受到禍亂所侵擾，而吵得連雞犬都得不到安寧 [唐‧柳宗元【捕蛇者說‧「悍吏之來我鄉，叫囂於東西；隳(毀)突於南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。」】]

├雞皮疙瘩：形容人因懼怕或寒冷，而使皮膚生起像雞皮一樣的疙瘩來 [清‧文康【兒女英雄傳五回‧「公子一見，嚇的一身雞皮疙瘩。」】]

├雞皮鶴髮：形容老年人的頭髮蒼白，滿臉都是皺紋的樣子 [南北朝‧庾信【竹杖賦‧「鶴髮雞皮。」】]

├雞同鴨講：比喻自己毫無主見，只會跟著別人唱和而已

├雞兔同籠：比喻喜歡安靜者，卻和愛爭吵的人同在一起，則彼此必定不能相容

├雞爭鵝鬥：比喻目光淺短的人，彼此只因細故就爭鬥不休了

├雞飛狗跳：形容驚慌紊亂的場面，搞得連雞狗都到處飛跳起來

├雞腸鳥肚：比喻肚量極為狹小的人 [明‧笑笑生【金瓶梅三十一回‧「那鼠腹雞腸的心兒，只好有三寸大一般。」】]

├雞鳴狗吠：形容在純樸的鄉村地方，只要有陌生人驚動雞犬時，就會驚叫不已 [孟子‧公孫丑篇上‧「夏后、殷，周之盛，地未過有千里者也，而齊有其地矣。雞鳴狗吠相聞，而達乎四境。」]

├雞鳴狗盜：用以譏諷愛炫耀的人，只有像雞鳴或狗盜，這種微不足道的本領而已 [宋‧王安石【讀孟嘗君傳‧「嗚呼，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳！惡足以言得士？」】]

├雞蟲得失：比喻極細微渺小的事物，其得失並無關於宏大的宗旨 [民國‧金庸【射鵰英雄傳三十四回‧「蓋豪傑之士，胸襟如海，雞蟲之爭，非不能為，自不屑為也。」】]

┬顏 +

├顏面盡失：形容虛榮心強的人，因某事不如意，而完全失去光彩了 [清‧曹雪芹【紅樓夢三十三回‧「若外人知道，祖宗顏面何在！」】]

┬騎 +

├騎牛覓牛：比喻迷失自己的人，卻忘記了自己本有的東西，而一味地向他處去尋求 [明‧洪自誠【菜根譚二九七‧「若騎驢又復覓驢，終為不了禪師。」】]

├騎虎難下：比喻當人處事遇到困難時，若為情勢所逼迫，已陷入中途無法進退的兩難中，將是欲罷不能的窘境了 [隋書‧獨孤皇后傳‧「后使人謂高祖曰：『大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之。』」]

┬壟 +

├壟斷巿場：形容有野心的企業財團，意圖想霸佔整個市場的資源 [孟子‧公孫丑篇下‧「有賤丈夫焉，心求龍斷而登之，以左右望而罔市利。」]

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