成語21至30劃

成語c21-30劃

┬攜 21+

├攜家帶眷：形容人帶領著全家大小，一同前往會場上看熱鬧 [魏書‧高崇傳‧「道穆懼禍，乃攜家趣濟陰，變易姓名，往來於東平畢氏，以避時難。」]

┬櫻 +

├櫻桃小嘴：形容大美人的小嘴，有如櫻桃般豔紅可愛 [明‧吳承恩【西遊記九回‧「那劉洪睜眼看見殷小姐面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰，真個有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」】]

┬灌 +

├灌夫罵座：形容人藉著酒醉時，而使性子去亂罵旁座的客人 [東漢‧班固【漢書‧灌夫傳‧「今日召宗室，有詔。劾灌夫罵坐不敬，繫居室。」】]

┬爛 +

├爛醉如泥：形容失意的人，狂飲烈酒之後，而醉倒在地上，已毫無知覺了 [明‧馮夢龍【醒世恆言十五卷‧「直飲至三鼓，把赫大卿灌得爛醉如泥，不省人事。」】]

┬犧 +

├犧牲奉獻：形容義勇的壯士，不惜捨棄生命和負出精力，也要保衛國家和人民的身家安全 [唐‧白居易【答桐花‧「雄雞自斷尾，不願為犧牲。」】]

├犧牲小我─完成大我：比喻有大胸襟的人士，能夠犧牲個人的利益，以促成全體的福祉

┬纏 +

├纏綿悱惻：形容正在熱戀中的男女，因感情糾葛在一起，而有哀婉動人的美麗故事 [清‧魏秀仁【花月痕三十回‧「荷生的詞，纏綿悱惻，一往情深，我每回讀著，就要墮淚。」】]

┬蘭 +

├蘭摧玉折：用以感嘆賢才不幸死去了 [南朝‧劉義慶【世說新語‧言語篇‧「寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。」】]

├蘭薰桂馥：比喻祖先的德業，廣為美傳，就像是蘭桂一樣潔美芳香 [漢魏南北朝墓誌彙編‧北魏‧「君，鍾鼓琴瑟，桂馥蘭薰。」]

┬蠢 +

├蠢蠢欲動：形容心生歹念的壞人，潛伏在其中，好像若有所行動，將準備要伺機搗亂破壞 [南朝‧宋‧劉敬叔【異苑‧「掘得一黑物，無有首尾，形如數百斛舡，長數十丈，蠢蠢而動。」】]

┬蠡 +

├蠡測大海：比喻自不量力的人，真是不知天高地厚，竟然想以水舀子去測量大海的廣闊 [東漢‧班固【漢書‧東方朔傳‧「以管窺天，以蠡測海，以莚撞鐘。」】]

┬護 +

├護國佑民：形容忠貞的國軍，能堅守崗位，守護國家和保佑人民 [明‧施耐庵【水滸傳一百十七回‧「可望天師闡揚道法，護國救民，以保江山社稷。」】]

┬躊 +

├躊躇滿志：形容人因事業成功後，而顯出心滿意足，從容自得的神氣 [莊子‧養生主篇‧「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。」]

┬躍 +

├躍馬橫戈：形容自負的人，企圖騎上馬背且手持武器，準備向他人挑戰的高姿態 [舊五代史‧漢‧閻晉卿傳‧「蒲有猛將，躍馬持戈擬韜，韜刺之。」]

├躍躍欲試：形容技癢的人，因心情激動，而很想展現身手去嘗試一下 [清‧李寶嘉【官場現形記三十五回‧「一席話說得唐二亂子心癢難抓，躍躍欲試。」】]

┬轟 +

├轟然巨響：形容巨大而猛烈的聲響 [宋代‧太平廣記‧卷四百五‧「轟然一聲巨響，上百條大繩子全都迸斷。」]

├轟轟烈烈：形容事功之偉大，其氣勢極為旺盛雄壯，有慷慨激昂的表現 [宋‧文天祥【沁園春題張許雙廟詞‧「人生欻(忽)翕云亡，好烈烈轟轟做一場。」】]

├轟動武林─驚動萬教：形容名聲非常響亮的人士，其名號已傳遍全國各地了 [明‧施耐庵【水滸傳二十六回‧「此時轟動了一個陽穀縣，街上看的人不計其數。」】]

┬辯 +

├辯才無礙：形容善於辯論的口才，說理通達，無人能比 [華嚴經‧「若能知法永不滅，則得辯才無礙法；若得辯才無礙法，則能開講無邊法。」]

┬鐵 +

├鐵石心腸：形容性格堅硬剛直的人，常缺少情感，心腸冰冷如木石，毫無溫情可言 [明‧羅貫中【三國演義四十一回‧「劉備道：『子龍從我於患難，心如鐵石，非富貴所能動搖也。』」】]

├鐵面無私：比喻正直的法官，判決公正客觀，毫無私心也不賣人情 [宋史‧趙抃傳‧「為殿中侍御史，彈劾不避權倖，京師目為鐵面御史。」]

├鐵窗風味：形容犯人在監獄中，感受到被拘禁時的難過滋味 [清‧曾樸【孽海花三回‧「忽見洋樓高聳，四面鐵窗洞開，有多少中西人倚著眺望。」】]

├鐵漢柔情：形容剛硬不屈的漢子，也會有溫柔體貼的時候 [明‧凌濛初【初刻拍案驚奇卷二十二‧「任是石人須下淚，總教鐵漢也傷心。」】]

├鐵樹開花：比喻事情成功的機率非常渺小，將很難出現有成果 [明‧錢謙益【詩‧「鐵樹頻年已放花。」】]

├鐵證如山：形容人所犯下的罪行，有非常確切的證據，就像大山一樣不可動搖，也無法推翻或狡辯 [清‧黃六鴻【福惠全書‧刑名部問擬‧「取領附卷，以成鐵案。」】]

├鐵匠沒樣─邊打邊像：形容當人的工作經驗累積長久之後，自然就會懂得熟能生巧而靈活運用了

┬露 +

├露水夫妻：比喻男女兩人只是暫時結合而已，並非正式結婚的夫妻 [明‧笑笑生【金瓶梅十二回‧「都是露水夫妻，再醮(嫁)貨兒，惟有奴知道你的心，你知道奴的意。」】]

├露出馬腳：形容歹徒的陰謀，因不慎露出口風，而被旁人給發覺了 [元曲‧陳州糶米‧「這老兒不好惹，動不動就先斬後聞，這一來，則怕我們露出馬腳來了。」]

┬響 +

├響徹雲霄：形容美妙的歌聲，清脆嘹亮，簡直可以通達至雲端上了 [明‧馮夢龍【古今小說‧閒雲庵阮三償冤債‧「忽聽得街上樂聲縹緲，響徹雲際。」】]

┬顧 +

├顧全大局：形容當國家發生危難時，憂國志士能率先顧慮到完全的大格局，而犧牲個人的權益 [清‧李寶嘉【官場現形記十四回‧「總求大人格外賞他們個體面，堵堵他們的嘴。這是卑職顧全大局的意思。」】]

├顧名思義：形容人只要從產品的名稱上，就可以直接想出其中的含義了 [西晉‧陳壽【三國志‧魏志‧王昶傳‧「故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。」】]

├顧此失彼：比喻人因忙不過來，以致若要是照顧這裡，就無法兼顧那裡，即兩方都不能同時兼顧到 [清‧黃六鴻【福惠全書‧「逢限上納，無顧此失彼之虞。」】]

├顧客至上：形容品質保證的商家，皆能以客人的意見為主要的服務項目 [狄公案十四回‧「趙三爺，你是我家老主顧客人。」]

├顧影自憐：形容性情內向的人，常會不自覺地憐惜自己的名節和才貌 [晉‧陸機【赴洛道中作詩‧「佇立望故鄉，顧影淒自憐。」】]

┬驅 +

├驅魔避邪：比喻自身若有浩然正氣的人，就可以驅除妖魔鬼怪及避開邪惡的糾纏 [民國‧金庸【射鵰英雄傳十七回‧「這《九陰真經》源自道家法天自然之旨，驅魔除邪是為葆生養命。」】]

┬鰥 +

├鰥寡孤獨：形容失去配偶的人，沒有親友可以依靠 [禮記‧禮運大同篇‧「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。」]

┬鶯 +

├鶯啼燕語：形容當春天來臨時，到處都是悅耳動聽的鳥叫聲 [唐‧皇甫冉【春思‧「鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。」】]

├鶯聲燕語：比喻美人之清脆婉轉，而悅耳動聽的聲氣 [明‧凌濛初【初刻拍案驚奇卷十六‧「娘子請睡了罷。蕙娘囀鶯聲吐燕語道：『你自先睡。』」】]

├鶯鶯燕燕：形容有許多的少女聚在一處，彼此嬌聲細語的樣子 [唐‧杜牧【為人題贈詩‧「綠樹鶯鶯語，平沙燕燕飛。」】]

┬鶴 +

├鶴立雞群：比喻才華超群的賢達，其能力在眾人之上，而表現不同凡響 [晉書‧嵇紹傳‧「昨於稠人中見嵇紹，昂昂然如野鶴之在雞群。」]

├鶴壽千歲：用以祝福老年人能夠長命百歲 [西漢‧劉安【淮南子‧說林訓‧「鶴壽千歲，以極其游；蜉朝生而暮死，而盡其樂。」】]

├鶴與雞伍：比喻夫妻之間有一巧一拙，兩人並不相配稱 [西漢‧劉向【說苑‧臣術篇‧「鳴鶴與芻狗，其知甚少。」】]

├鶴髮童顏：形容老年人雖有白髮，但氣色卻像孩童一般紅潤健康 [金‧元好問【念奴嬌‧「幕天席地，瑞臘香濃歌沸。白紵衣輕，鶴髮童顏照座明。」】]

┬黯 +

├黯然神傷：形容人生因衰落而失去光彩，其內心在暗處裡而感到悲傷憂鬱 [西漢‧司馬遷【史記‧孔子世家‧「丘得其為人，黯然而黑。」】]

├黯然銷魂：形容人因極度悲傷或憂愁，在與親人離別時，而導致情緒低落，心神出現恍惚不寧的狀態 [南朝‧齊‧江淹【別賦‧「黯然銷魂者，唯別而已矣。」】]

┬囊 22+

├囊空如洗：形容家中極為貧窮的人，口袋裡連一文錢都沒有了 [唐‧杜甫【囊空詩‧「囊空恐羞澀，留得一錢看。」】]

├囊括四海：形容百貨公司櫥窗裡的商品，非常豐富，包括世界各國所有的好東西 [漢‧賈誼【過秦論‧「有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。」】]

├囊螢映雪：形容古代用功的窮書生，在深夜裡以抓取螢火蟲，或映照雪光來刻苦讀書 [三字經‧「如囊螢，如映雪。」]

├囊螢照書：形容古代好學的人，在夜間抓取螢火蟲來照亮書本，以刻苦攻讀 [晉書‧車胤傳‧「家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」]

┬彎 +

├彎腰駝背：形容無精打采的人，身體不能挺直，只能彎著腰，背部也凸出來了 [清‧西周生【醒世姻緣傳二十六回‧「不過躲了開去，笑他彎腰屈背，倒四顛三的。」】]

┬權 +

├權宜之計：比喻高明的智者，能隨著事情的輕重緩急，而作出適宜的處置，暫時採取變通的措施 [後漢書‧西羌傳‧「計日用之權宜，忘經世之遠略。」]

┬歡 +

├歡天喜地：形容在節日慶典中，眾人展露出極為高興歡樂的笑容來 [明‧施耐庵【水滸傳一回‧「當時只得權且歡天喜地，相留在家宿歇。」】]

├歡欣鼓舞：形容人在順境得意時，心情因快樂而頻頻鼓掌叫好 [南宋‧朱熹【朱子語類‧孟子‧「率歡欣鼓舞之民，而征之，自定見效速。」】]

├歡喜冤家：形容小夫妻既愛鬥嘴嘔氣，但又感情甜蜜深厚 [清‧趙翼【陔餘叢考‧冤家‧「冤家之說有六：情深意濃，有死無異心，一也。兩情相繫，阻隔萬端，二也。臨歧分袂，黯然銷魂，三也。山遙水遠，相思不見，四也。憐新棄舊，怨深刻骨，五也。一生一死，觸景悲傷，六也。」】]

├歡聲雷動：形容表演精彩的藝人，受到群眾熱烈歡呼的掌聲，就像雷聲一樣巨大響亮 [西晉‧陳壽【三國志‧蜀志‧黃忠傳‧「金鼓震天，歡聲動鼓。」】]

├歡歡喜喜：形容喜容滿面的人，心情非常歡喜高興的樣子 [明‧凌濛初【二刻拍案驚奇卷三十五‧「三個多是孩子家，不知甚麼利害，歡歡喜喜各自散去。」】]

┬疊 +

├疊床架屋：比喻一切措施若一再被重複使用，全無創見發明，則將會是不經濟實惠的作為 [北齊‧顏之推【顏氏家訓‧序致篇‧「魏晉以來，所著諸子，理重事複，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。」】]

┬籠 +

├籠鳥檻猿：比喻人被拘限在受掌控之中，受到嚴格管制，沒有一點自主空間和行動自由 [唐‧白居易【與元微之書‧「籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年。」】]

┬聽 +

├聽天由命：形容已陷入絕境的人，沒有選擇的餘地，凡事皆應達觀而不強求，一切命運就聽從上天的安排了 [易經‧萃卦‧「順天命也。」]<清‧文康【兒女英雄傳十六回‧「事情到了這個場中，只好聽天由命了，那還有甚麼法兒！」】]

├聽風聽水：形容文人雅士喜歡賞玩大自然的美景 [宋‧吳文英【風入松‧「聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。」】]

├聽訟宜靜─明由靜生：形容人在法庭上聆聽判決時，則要保持肅靜，其案情的真相自然就能明白了 [清‧汪輝祖【「聽訟宜靜，明由靜生。未有不聽而能明者。」】]

┬讀 +

├讀書百遍─其義自見：比喻人若能將經文讀過千百遍之後，自然就能明白其中的道理了 [南朝‧宋‧裴松之【注(三國志)‧「讀書百遍，而義自見。」】]

├讀萬卷書─行萬里路：用以勸人當讀過千萬卷的書籍之後，也要行遍天下，以增廣見聞

├讀聖賢書─所學何事：用以勸人當讀過聖賢的經書之後，就應該懂得做人做事的道理 [宋史‧文天祥傳‧「天祥臨刑，其衣帶中有贊曰：『孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡所以仁至，讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。』」]

┬鑄 +

├鑄山煮海：比喻工程非常艱難又浩大 [西晉‧陳壽【三國志‧吳志‧周瑜傳‧「兵精糧多，將士用命，鑄山為銅，煮海為鹽。」】]

├鑄成大錯：形容粗心大意的人，因事前未能防範小缺失的發生，以致在不經意中，造成一個極為嚴重的大錯誤 [宋‧蘇軾【贈錢道人詩‧「不知幾州鐵，鑄此一大錯。」】]

┬鑑 +

├鑑往知來：比喻膽大心細的人，能根據已往事物演變的過程，就可以推測將來所要面臨的問題了 [列子‧說符篇‧「聖人見出以知入，觀往以知來。」]

┬驕 +

├驕兵必敗：比喻只知恃眾逞強的軍隊，則容易輕敵，最後必定會打敗仗回來 [東漢‧班固【漢書‧魏相傳‧「恃國家之大，矜人庶之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。兵驕者滅。」】]

├驕矜自高：形容自恃才氣的人，自以為是很清高的賢德 [唐書‧吳兢傳‧「隋煬帝驕矜自負，以為堯、舜莫己若，而諱亡憎諫。」]

├驕傲自大：形容自恃才幹的人，擺出自以為很了不起的架子 [晉書‧劉隗傳‧「南中郎將王含以族強顯貴，驕傲自恣。」]

├驕者必敗─狂者必亡：比喻自恃才氣的人，因輕忽敵情而容易遭受失敗；狂傲的人，則因自大而必定遭受局勢險阻所滅亡 [舊唐書‧李嗣真傳‧「敏之既恃寵驕盈，嗣真知其必敗。」]

├驕矜無功─懺悔滅罪：用以說明驕傲自滿的行為，對人生並沒有什麼意義；只有真心悔悟，才能消除罪惡的業障 [明‧洪自誠【菜根譚十八‧「蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字。」】]

┬戀 23+

├戀戀不捨：形容兩男女戀人的情懷依依，彼此都不忍分手離去 [東漢‧王逸【九思‧傷時‧「顧章華兮太息，志戀戀兮依依。」】]

┬攪 +

├攪海翻江：形容突如其來的情勢，非常兇猛巨大的樣子 [元曲‧薦福碑‧「他那裏撼嶺巴山，攪海翻江，倒樹摧崖。」]

┬竊 +

├竊竊私語：形容兩人在私底下低聲密語，暗中談論事情或取笑別人的糗事 [金史‧逆臣傳‧「每竊竊偶語，不知議何事？」]

┬纖 +

├纖纖玉手：形容美女柔嫩的小手，纖細潔白如翠玉一般 [唐‧張若虛【春江花月夜詩‧「江天一色無纖塵，皎皎空中弧月輪。」】]

┬變 +

├變化多端：形容事態或情況出現很多種複雜的變化 [明‧吳承恩【西遊記七回‧「他變化多端，虧老君拋金鋼琢打中，二郎方得拿住。」】]

├變化萬千：形容大自然奇異的景象，出現各種奇特的變化 [莊子‧天下篇‧「忽漠無形，變化無常。」]

├變幻莫測：形容世間的情勢改變極大，使人無法加以推測其發展的結果 [明‧陸西星【封神演義四十四回‧「吾紅水陣內奪壬癸之精，藏天乙之妙，變幻莫測。」】]

├變心轉意：形容當人的觀念開通之後，竟而轉變心意，已不再固執自己的成見了

├變本加利：比喻某件事物改變原本的形態後，卻突顯出更加兇惡卑劣的狀態了 [南朝‧梁‧昭明太子【文選序‧「踵其事而增華，變其本而加利。」】]

├變亂成法：比喻智者善用機緣去改變紊亂的情況，而約定出有秩序的規章來

├變法三千─道理一條：比喻世間的局勢變化雖大，但是真理卻只有一條永恆不變的法則

┬鑠 +

├鑠石流金：形容非常酷熱的天氣，連金石都已被熔化了 [戰國‧楚‧屈原【楚辭‧宋玉‧招魂‧「十日代出，流金鑠石些。」】]

┬驚 +

├驚人之語：形容狂妄自大的人，說出撼動人心的論調來 [宋‧普濟【五燈會元卷五‧「士曰：『向道不得作道理。』師曰：『驚人之句，爭得不怕！』」】]

├驚人之舉：形容狂傲的人，做出令人意料之外的驚奇舉動 [明‧施耐庵【水滸傳八十八回‧「這個陣勢，也只如常，不見有甚驚人之處。」】]

├驚弓之鳥：比喻身心受到驚嚇的人，猶如被彈弓打傷的小鳥一樣心神不安，遇事皆膽怯不已 [晉書‧王鑒傳‧「黷武之眾易動，驚弓之鳥難安。」]

├驚天動地：形容聲勢之浩大，其影響巨烈，可以震動天地間的鬼神了 [七修類稿‧「某御史初至，則曰驚天動地，過幾月，則曰昏天黑地；去時，則曰寂天寞地。」]

├驚心動魄：形容突如其來的舉動，十分驚險，已深深震撼人心了 [南朝‧鍾嶸【詩品上‧「文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂一字千金。」】]

├驚世駭俗：形容狂人的怪異行為，聳動驚險，足以使世人感到震驚了 [明‧洪自誠【菜根譚‧修省‧「為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結好，修業而欲驚世駭俗，植節而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛。」】]

├驚神泣鬼：比喻心地善良的人，為了正義而犧牲之悲壯激烈，連鬼神都為之感動而落淚了 [清末‧連橫【台灣通史‧列女列傳‧「是又從容就義，百折不移，可以貫金石而泣鬼神者矣！」】]

├驚惶失色：形容人因內心感到惶恐不安，而臉色嚇得發白了 [後漢書‧黃香傳‧「承詔驚惶，不知所裁。」]

├驚魂未定：形容人因受到極度驚嚇後，心神還不能完全平靜下來 [唐‧駱賓王【疇昔篇‧「驚魂聞葉落，危魄逐輪埋。」】]

├驚險萬分：形容人因受到外在險惡的環境所影響，其內心產生極度畏懼膽怯的心理 [宋代‧太平廣記‧卷三百五十六‧「廟院裡正在演雜技，一個十歲的小演員正在竹竿頂上作各對驚險的動作。」]

├驚濤駭浪：比喻世局因情勢險惡而使人感到震驚，猶如海面上的巨風大浪一般，令人畏懼害怕 [南宋‧陸游【長風沙‧「江水六月無津涯，驚濤駭浪高吹花。」】]

┬驛 +

├驛夫走卒：形容在大街上，幫人家跑腿送貨的士卒 [清‧曾樸【孽海花二十九回‧「他們會黨之人出來也不立標幟，醫卜星相江湖賣技之流，趕車行船驛夫走卒之輩。」】]

┬驗 +

├驗明正身：比喻人以嚴正的態度，來表明自身的合法與正當性 [民國‧金庸【天龍八部四十八回‧「延慶太子，你不妨驗明正身，可沒拿錯人吧？」】]

┬體 +

├體力不支：形容身體虛弱的人，因體能欠佳，久站支撐不住而昏倒了 [唐‧白居易【白雲期‧「三十氣太壯，胸中多是非。六十身太老，四體不支持。」】]

├體大思精：比喻當國家的體制，日趨龐大複雜時，就更應建立精微細密的組織架構，以涵蓋極深厚而寬廣的境地 [南宋‧范曄【後漢書序‧「自古體大而思精，未有此也，恐他人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。」】]

├體弱多病：形容體質欠佳的人，因身體較為虛弱，則容易經常生病感冒 [東漢‧王充【論衡‧氣壽篇‧「氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短。」】]

├體國經野：形容古代雄材大略的君主，能積極興建都市裡的公共設施，及規劃鄉村富麗的景幟 [周禮‧天官序‧「惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。」]

├體無完膚：形容惡霸被眾人痛毆一頓後，情況很淒慘，全身都是傷痕，沒有一處是完好的皮膚 [唐‧杜甫【哀王孫詩‧「已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。」】]

├體貼入微：形容恩愛的夫妻，相待良好，彼此照顧得極為細心周到 [清‧吳沃堯【二十年目睹之怪現狀三十八回‧「做買賣的人，只要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。我笑道：『這可謂體貼入微了。』」】]

├體質芳潔：形容美人的容貌清秀，身材窈窕，體態優美的樣子

├體民之情─順民之意：用以奉勸為政者要能時時體察人民的困苦，及順應人民的心願 [易經‧革卦‧「天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉！」]

┬鷸 +

├鷸蚌相爭─漁翁得利：用以提醒當兩者若一味互相爭奪利益時，則因爭執不休而兩敗俱傷，反而會被第三者從中奪取暴利了 [戰國策‧燕策二‧「蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。兩者不肯相舍，漁人得而並擒之。」]

┬罐 24+

├罐口好封─人口難封：用以說明事機不易保密，容易被閒雜人等傳播出去

┬蠶 +

├蠶食鯨吞：比喻強權侵略他國的土地，其細緩如蠶食桑葉，猛進如鯨魚活吞巨物，而去加以破害摧殘 [西漢‧司馬遷【史記‧秦始皇本紀‧「繆公以來，稍蠶食諸侯。」】舊唐書‧蕭銑等傳論‧「大則鯨吞虎據。」]

┬靈 +

├靈心慧性：形容心性非常靈敏聰慧的小孩 [清‧文康【兒女英雄傳七回‧「雖是鄉間女兒，露著慧性靈心，溫柔不俗。」】]

├靈光一閃：比喻靈巧的心思，突然間領悟出新穎的方法來 [明‧施耐庵【水滸傳三回‧「靈光一點，價值千金；佛法廣大，賜名智深。」】]

├靈魂之窗：形容明亮的眼睛，是神魂重要的依靠 [戰國‧楚‧屈原【楚辭‧九章‧抽思‧「何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！」】]

├靈機一動：比喻思惟敏捷的人，觸即到靈妙的思緒，而突然間想出解決難題的好方法了 [唐‧王勃【拜南郊頌序‧「設靈機而制群動。」】]

┬驟 +

├驟然失效：形容機件突然間失去作用，而不聽使喚了 [明‧羅貫中【三國演義一百七回‧「系爽親族，倘驟然作亂，如何提備？必當處置。」】]

┬鷹 +

├鷹視狼步：比喻強敵正在環伺中，有意圖侵略弱小國家 [吳越春秋‧闔閭元年‧「吾觀喜之為人，鷹視虎步，專功擅殺之性，不可親也。」]

┬鷺 +

├鷺浮鶴行：形容灑脫的文人，其步伐如白鷺和紅鶴行走一般，輕巧無聲，飄逸自在

┬蠻 25+

├蠻橫無理：形容粗暴低俗的人，行為極盡野蠻而不講道理 [宋代‧太平廣記‧卷九十七‧「他性格狂暴蠻橫，喜歡殺狗宰豬，天天與廣陵的年輕人打架鬥毆。」]

├蠻觸之爭：形容勢不兩立的雙方，正在進行一場野蠻而殘暴的鬥爭 [莊子‧雜篇‧則陽‧「有國於蝸之左角者，曰觸氏；有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬。」]

┬觀 +

├觀者如堵：形容看熱鬧圍觀的人群，非常眾多擁擠，好像形成一道城牆似的 [禮記‧射義篇‧「孔子射於瞿相之圃，蓋觀者如堵牆。」]

├觀望不前：比喻人對事業的前景依然心存疑慮，雖觀察已久，但仍不敢冒然向前進 [西漢‧司馬遷【史記‧魏公子列傳‧「魏王恐，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。」】]

├觀察入微：形容敏而好學的人，觀察事物的變化，非常仔細深入，連極微渺小的地方，也都已經注意到了 [論語‧里仁篇‧「人之過也，各於其黨，觀過斯知仁矣。」]

├觀棋不語─起手無回：比喻果斷的人，做事堅決，一旦作成決定後，就絕不輕易改變了 [清‧俞吟香【青樓夢七回‧「觀棋不語真君子。你如今開了口，豈不是濫小人麼？」】]

┬讚 +

├讚不絕口：形容對於美好的事物，眾人皆一致稱讚不已 [明‧馮夢龍【警世通言卷二十七‧「宇勢飛舞，魏生讚不絕口。」】]

┬驢 26+

├驢鳴狗吠：用以批評文章或言論極為低俗拙劣，就像是驢子或小狗的叫聲一樣難聽 [朝野僉載‧「自餘驢鳴狗吠聒耳而已。」]

┬鑽 27+

├鑽天入地：比喻貧富之間的差距懸殊，有錢人可以飛上天，而窮人只能作社會上的邊緣人而已

├鑽木取火：比喻人用最原始的方法，來認真做學問 [藝文類聚‧燧人氏‧「禮含文嘉曰：燧人始鑽木取火，炮生為熟。」]

├鑽火得冰：比喻因果若是相反的事情，則永遠追求不到想要的東西 [道世【法苑珠林‧「未見鑽火得冰。」】]

├鑽牛角尖：比喻思想固執的人，皆不通情理，只喜歡在毫無意義的問題上作文章，反而將自己陷入不可解脫的困境中

├鑽皮出羽：比喻人若太過於偏愛執著，反而會使聲譽超過實質的內容 [後漢書‧趙壹傳‧「所好則鑽皮出其毛羽。」]

├鑽冰求酥：比喻蠻橫專權的人，無理地強求不可得到的東西 [菩薩本緣經‧「譬如鑽冰求酥，是實難得。」]

┬鑼 +

├鑼鼓喧天：形容在節日慶典時，大街上出現遊行等熱鬧的景象 [元‧尚仲賢【單鞭奪槊四折‧「早來到北邙前面，猛聽的鑼鼓喧天。」】]

┬鑿 28+

├鑿井耕田：形容隱居士在田園間，心情怡然自得，過著不受世俗名利所誘惑的生活 [藝文類聚‧帝堯陶唐氏‧「吾日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。」]

├鑿壁偷光：形容古代家貧而勤奮好學的窮書生，借用隔壁鄰居的燈光來刻苦讀書 [漢‧劉歆【西京雜記二‧「匡衡，字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」】]

├鑿鑿可據：比喻明察秋毫的檢察官，已找到真實而確切的證據了 [清‧孔尚任【桃花扇‧辭院‧「小弟之言，鑿鑿有據。」】]

┬鸚 +

├鸚鵡學舌：用以譏諷只會仿效他人的言語風格，而不肯獨立思考創見的人 [宋‧道源【景德傳燈錄‧慧海和尚‧「如鸚鵡學人語話，自語不得，為無智慧故。」】]

├鸚鵡能言─不離飛鳥：比喻善於說話的人，若不懂得禮節，就像禽獸一般不會受眾人所敬重 [禮記‧曲禮上‧「鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！」]

┬鬱 29+

├鬱鬱寡歡：形容失意者的心中，因發愁煩悶，而很少有快樂歡喜的笑容 [戰國‧楚‧屈原【九章‧抽思‧「心鬱鬱之憂思兮，獨永嘆乎增傷。」】]

┬鸞 30+

├鸞鳳和鳴：用以祝賀新婚夫妻，其情誼篤實敦厚，能和諧恩愛一生 [元‧白樸【梧桐雨一折‧「夜同寢，晝同行，恰似鸞鳳和鳴。」】]

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