爬山(2)

9樓~ 敝人相信道膺之境地，故揣摩其他的「路」。 更正：敝人相信道膺之境地，故揣摩他的「路」來解說。(為何格式都會跑掉～～＠＠)

10樓

果然不同凡響 描述的非常生動 至於"精準"與否 就留給你品味了 我沒有任何 不敬 的意思 只想告訴你 我看進去了 而我想如果 下次再看的話 思維 一定有所成長及改變(因我成長空間很大) 在此謝謝你 不吝嗇的講解 看你们行家 思潮洶湧 相互腦力激盪 真是福澤眾生 讓我们覺得人生一點都不苦 就因有你們在 我们好幸福ㄚ

苦命文字的宿命就是言不及義（第一義）。所以儘管講到口吐白沫，也只能是打打屁而已， 千萬不要太相信什麼文字般若，若能有般若，也是密在汝邊，不在眾生約定俗成的文字本身。 佛法的難學、難為就在於語言、文字的無力、不精準，否則一語道破，即皆大歡喜了，還談什麼三大阿僧祗刧。 以爬山為例，山巍峨高聳，必然有山腳與山頂，必然有起點與終點，如此便構成了線性，便不及佛法要義， 佛法圓融之義認為終始頓漸、藏通別圓都是「一」，認為有爬山之義存在者，就現象界而言，殆無疑義， 但若就本體而言是不通的。此外，若說山上無人，那三千大千世界的卵胎濕化眾生，是一場夢呢？ 還是佛性所成？諸佛菩薩的法性身盡虛空、遍法界，必以佛性為自體，必以三千大千世界眾生為自體， 應該不錯吧！佛性非線性，對吧！爬山有沒有線性呢？若說有線性，現象即非本體，若說是「無」是「一」， 點、線、面都是一，起點、終點都是一，心、佛、眾生都是一，那不就是心經所說：空即是色。 空即是色、聲、香、味、觸、法了，對不對？山頂上無人也就偏空了，三千大千世界若壞，法身也就壞了， 對不對？山頂上有人是就現象而言，山頂上無人是就本體而言，嚴格說應該是這麼講： 山頂上有人，即非山頂上有人，是名山頂上有人。對吧？ 最後，部落格所有文章或有立場，或無立場，看看就好： 「猶如空花，亂起亂滅，不即不離，無縛無脫，始知眾生本來成佛，生死涅槃猶如昨夢。」

11樓

版主佛友，說得好呀～ 一、山頂上無人是就本體而言。是的！ 若說山頂處可能會有「人」，那是"感覺"可能山頂處還有一段攀天小徑藏在雲深不知處中～爬越高，周圍雲霧越多。但是，起碼往下 看，可清清楚楚呀～ 就以到101大樓最高觀望台來比喻，想更高？一定要「轉搭」，想轉搭還要有轉搭的資格和入場券～～哈哈哈 二、至於以爬山為例，山巍峨高聳，必然有山腳與山頂，必然有起點與終點，如此便構成了線性，便不及佛法要義。 如果該線性是3D，甚至是4D以上的「線」，還受「限」嗎？？？ 自古禪師以倡導明心見性為要，我們自然也當如實奉行，法性、法界不能多嘴呦～～～哈哈哈

12樓

感謝版主 深入的解析 可了解版主要我們知道"但有言說 都無實義"的文字障 而請版主安心 我有固定的追隨一位"無上"大師 每個小週末 總會為我們諄諄教誨 我才不會 離徑叛道 的迷失於山中 我因為本著"不依俗諦 不得第一義"精神 四處聞善法(我知不應往外求 要往內求) 可能是因緣業力吧 腳都不聽使喚的往外跑 可喜的是我的"無上大師"有賜我"六字真言" 有專利的喔 所以我非常的有自信 而不致走火入魔 "萬法本無自性皆是自心取自心" 再一次 感謝版主

Aki 師兄您好： 能深自了悟"萬法本無自性，皆是自心取自心"，已是理上一大突破，實屬難得。 能在事修上依止"不依俗諦，不得第一義"，即能明瞭空有一如、色空不異的奧義，將不致落入偏空。 理上不偏不倚，事修不沈不滯，理事圓融一如，欲證法性，欲出法身，將是指日可待，加油！

13樓

親愛的佛友 第一次看到你那麼輕鬆交流 太好了 心情也隨之放鬆 至於你的要求 不是我能做主的 主權不在我這邊 所以就看你的緣份了

14樓

親愛的佛友 我先向你~道歉 ~ 上幾回'不節制'的語言 我被我家 上人 訓斥了 所以我在此向你打個招呼 其實文章鋪開 就是要讓人討論 無論你對此文章是如何的不屑或喜歡 都可開誠佈公的討論 所以請'對此文章'表意見而討論 這不就是部落格的"禮貌"嗎? 從此 原文 你說又有一番不同的禪味 是否可讓我們分想你對這爬山原文的另外禪味呢?

15樓

版主 原諒我 口氣 好像是我開的部落格一樣

16樓

回初心佛友。 不過，這是否僅指內觀的感受及內容而言?像參禪次第門道是公開傳授教導，但所悟到的真心密意，不能告訴予未悟者一般…… 您說對了！此舉會截斷、終結後學子之「個人創意」。（佛學的特性，雖有第一義，但各人路徑不一；把話說死，不利於後學子之學習 和摸索。法喜的充滿，乃起於「追求時的過程」是吧？！）古之禪師之其嚴重性，故話機鋒時，只是不段地「引導」、「轉移」弟子的 思考範圍到另一位置…… 「內觀是顯示一人的清澈度以及綜深度的『掌控力』、心經其實是內觀的大作」云云，令人頗感深不可測，又好奇無比。可否請慈悲大 方一番，將「內觀」大概內涵、方法為何，盡量就能公開部分，予以釋述，利益有緣。 敝人用白話文淺釋一下。 1.內觀技巧和目的性，用心理角度來談：讓行者明白自己的禪坐路徑是暢通、成效是有水平的，而心生信心，向學不怠，一點都不 「玄」。（例如：適當的養生，可以讓色身保養的當，內外、身心平衡，生活更多姿多采。） 2.內觀的相是自己與自性的互動、調和，那是您本自具足且獨一無二的路徑和方式；公領域上怎探討這私事？探討易雙雙類比而住相、 執相（人性陋習）。 3.不過，內觀所養成的定力、掌控力；的確可以幫助佛子不受境、相之影響。心思更純正、清澈，終達通體清淨。（《信心銘》其實是 談這些能力的養成過程和最終好處，歡迎去多參幾次，也許會會心一笑。） 以上隨緣分享，請參考之。

17樓

佛友 謝謝了收到 心如 道場 生活是'佛法'的演化 順境是福報 考驗你的定力 逆境是業力 考驗你的智慧 如遇大災 大難 那就是 魔考 了 當然也是 大進級的'檢定考試' 了 然而 法尚應捨 何況非法 所以啦 一切都不要 太 用力啦 嘟嘟好 就好啦 像 暢遊詩人一樣 清淨生活 就好了(可感覺到他很優雅) 不強求別人 也不拒絕別人 悠遊自如 何等自在ㄚ

18樓

但有言說 , 皆非實義！哈.....哈.....到底人在哪裡？山又在何處呢？

19樓

親愛的佛友 暢遊詩人 你好!! 以前關於~信心銘~你是回 初心大的(不要誤會我) 因鈍根故 所以 光 細讀 你對我的回應 就花了我所有的心神~更~遑論其它(也許我 目光 如豆) 今 感恩 版主 一再刊登舊文章 還有回應文(這回 我學乖了 ~全看) 這次我又 深深 的 咀嚼回味 看看 我的思慮感悟 成長了嗎 進步與否??? 浸淫在 版主與暢遊詩人 兩人 高來高去的文章中 無限悵然 緬懷 看著兩位大師的文章真是覺得高級享受與莫大福報ㄚ 但細讀8樓及16樓的 回應文 不自覺的 誤會 暢遊詩人 是 比較~ 著空 的 << 因為 你解 自性主人不容許我 ~住相~裡 >>(8樓第二段最後) 而你把自性 法性 硬是分開??(不解?) 而 版主說 以三千法界眾生為 自體 特別伸議~現象界與本體的相依相違(著有?著無?) 總之像這樣的上乘法要 ~~ 讀你千遍也不厭倦 越讀越有 深入的 認知 與不同的~ 感悟~ 不知 下次 再 看此文章 心中對 兩位 大大 的 觀感又會 起 何種 變化呢 ~ ^^ ~ ~~~ < 真是 感謝 有你們的 存在 及 不吝嗇 的 法 佈施 > ~~~

20樓

回Aki佛友19樓： 每個人的文字敏感度、嚴謹度不同，看得懂要「表達」的意思就好～～好 比敝人不以為「人有佛性」一樣！！（有些看法，敝人也許這秒寫，下秒 就忘了；看倌「看得懂」就好，不建議太執著。） 法性二字在「本篇」解：非當下這時空之產物（串聯宇宙訊息場）。 還有，敝人向來「住『有』」，不懂啥是著空……哈哈哈 無緣不慈，大體同悲。共勉之。

21樓

親愛的 佛友 詩人!! 從今年二月到現八月底 我自覺 有進步 許多了; 以前 看你 文章 就像 <丈二金剛和尚 摸不著頭腦 呢!!> 對 ~信心銘~ 上次你的詳述 我沒福氣 看到 斗膽向您 請求 能否再施捨賜教 請再一次 為我開示 Aki 虔誠合十 望詩人 大發 慈悲

22樓

親愛的佛友 詩人大大 你好~~ 為什麼 是 "無緣" <不> 慈 呢??? 跟我所認知 好像 不同ㄝ~~ 我只知~~ 無緣 大慈 同體 大悲 ~~ 你是有 特別 的 另類見解嗎?~~ 還有 我是 說 從今年二月到現在九月(上面少算了一個月)笨ㄛ~~>_< 我(腦袋瓜) 稍有 成長了[稍自誇一下增加信心]唉~~~

23樓

凡有所說，凡有所思，就是一種(思辯)哲學，就是世間學！故Aki佛友抱 歉了～敝人不再為文破題了…… 1.節錄版主佛友＜把「我念」連根拔除＞一詞並改之。 只談論開悟經驗或禪悟經驗而不去體證這種經驗，是毫無意義的；【只談 論典籍上的文字或思辯典籍上的禪修經驗，而不用心去體驗這個世界，是 偏執的！】 所以就不要再請我分析一些「文章」了。文章，是給人"隨心情去賞析" 的；人生，卻是需要靠你完整地去體驗！與其整天在思考歷代古德的密 意，倒不如用心去體驗這人生。（舉例：拿你小學時的作文文筆和現在的 你類比。小學時的思考能力、詞彙表達、情境感受不同於成人時期的你洗 鍊和深刻～～小學時文章是玩成語接龍，中學時是搞華麗詞藻堆疊，成年 人了，你還會為"莫名的種種理由"去賣弄文章？？？） 上面這段的意思是要您勿操之過急……小學時的你，也升級到中學，也升級 到現在～～一切都是時間和機緣的巧妙安排；終究會「盡其己能」地完整 體驗人生，因為－－生命，終會為自己找到適切的出口！！ ＊如果您喜歡　悉達多流傳下來的精神，那麼請跟隨祂體驗一樣的人生百 態吧～～祂的種種火花般地體驗，絕對不在文字裡，也絕對不在清談高論 中～～～這才是禪的精神。 故常念經文、看佛典、練禪坐、打高空……這些只會幫助你心平靜或僅是打 發時間，但不會幫助你早登彼岸的，這叫做「有心，但用錯方向。」 2.既然無"緣"，為何要慈呢？（你是你，我是我呀～攀緣是個要不得的習 氣喔）不過，【同體大悲】卻是不爭的事實，此4字是贅言～～同體就是 你跟我『同一岸』，當然你我視野、使命……是類似啦～當然你我就可以相 親相愛嚕～～哈哈哈 文字有時就是個悖論，哪怕是目前這個世界依然都存在著諸多的矛盾 呀～～～見諸相非相，即見如來！（明心階段） 敬祝：早日同岸，相親相愛～～哈哈哈

24樓

節錄一位私交好友的觀點與有緣人分享。 觀自在菩薩行深般若波蘿蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」~~~~~ 這是 『觀自在菩薩』 的修行路，由內而外，觀照自身來映對這塵世的 『生滅』，由身蘊內的『平衡』，來看待這世間『生命』的去來。 事實上~~~眼下的『心經』，已經變成一首好聽的歌曲了。 每天唱呀唱，唸呀唸，又有誰順著『觀自在菩薩』的『路』，走一遭呢??? ＊也唯有~~~~走過的『人』，才能體會『觀自在菩薩』，為什麼叫做『觀 自在』。＊ 個人觀點： 1.古聖賢菩薩這等智慧有發現捷徑？走上捷徑？？想不到人間數千、數百 年後的高等智慧後人發明了諸多的捷徑～～（方便門是方便學習，絕非早 日證菩提。） 2.每個人走的路一定不同！！怎樣分享？分享有用嗎？又想類比競和？ 到底有誰「願意」順著『諸佛菩薩』的『路』，走一遭呢？？？

25樓

【只談論開悟經驗或禪悟經驗而不去體證這種經驗，是毫無意義的！】是否 為「只談論他人開悟經驗或禪悟經驗，而自己不去追求體證這種經驗，是毫無意義的！」之誤? 否則，未有宗門開悟體證，何能談論證悟經驗! 【只談論典籍上的文字或思辯典籍上的禪修經驗，而不用心去體驗這個世界，是 偏執的】說似有理，但沒交待要在何處體驗這個世界 是指一般世俗生活上用心體驗?或者是這個世界表面現象背後的實相法界（生命、世界根本真相） 兩者天壤差別。前者可給人「隨心情去賞析」，後者是古德的密意，是實相一相 是實相無相，一切法門要同歸向實相法，才可說是佛法，是真實法界軌則 不得由人隨意說說，公然錯說後沒及時懺悔，有果報在

26樓

在何處體驗這個世界? 指一般世俗生活上用心體驗? 這位老兄請詳讀<一位苦和尚的曠日傳奇>會有幫助。

27樓

親愛的佛友 詩人 你好!! 看了 你的 回應文章 真 讓人 "腦袋瓜" 有點 ~ 打結~ 從以前的 往來回應中 你 大概也可 略抓我的程度吧~~唉 如今 你的回應 卻拐個大彎 回復問題 我一看再看 不知所然~~ 我只知 你要學佛者 朝著 < 觀自在 菩薩 > 的 < 路 > 走~~( 每個人 都想ㄚ 誰不想呢!! ) 這個 上次 我也說過 每個人的 福德積糧 都不同 所以一開始 每人的 ~起跑點~ 就不一樣了 又 因緣業力 福報緣由的不同 因而 所接觸的 人 事 物 包括 ~師~ 也截然不同 你如何<要人>都能~同等~自在~呢!! 然 各自的 果報 慧命 不一樣 他們 唯一 可期待的是(可碰到)一位 心中 無分別(不分類) 肯 無畏施 大方廣 的 般若慧者 *此般若慧者 可 跨越 時空(網路) 一視同仁 竭盡所能 的擁抱有緣人 像 天降甘露法雨般的 滋潤或拉拔 水深火熱的眾生* 我只知 像這樣的仁者 不會 ~要求~ 只會 ~祈禱, 跟他有緣的眾生都能得救 早日脫離苦海~ 也許~ 也許~ 你是 在我心中 是這樣的形態存在的 * 一位上天 恩賜 的 智者 貴人ㄚ~~* 一位跟不上 腳步的 遲緩學佛者 向你叩拜

28樓

有人學了一輩的佛，始終看起來都像魔。 有人一輩子沒學佛，始終看起來都像佛。 該學佛？或學佛這件事是重點？好像重點是這人在此生的整個學習態度和 過程吧？！ Aki佛友如果您願意聽敝人一句，就「學習『徹底放下』」吧～（哪怕把 這些年「造」的「佛筏」丟棄都不怕～） 請學習並效法版主佛友《一個苦和尚的曠日傳奇》一文內的精神，從今 而後－－作息正常，專注地上班、吃飯、睡覺，與任何人和睦，做任和事 全力以赴。與人相處若聽到善資訊就參考，不合用的聽過就忘；閱讀報章 書刊喜歡就用，不合用看過就忘……說穿了就是把那些五戒十善『徹徹底底 地』做到罷了～～這就是【做人的根本】！！如此養成習慣數十年直到那 天，能不能當『非人』？一切自有定數～～（春來，草自青。） 《光輝之書》：「若一個人未曾完成他來世的目的，至聖者將會將他連根拔 起，並且一次又一次的重新秧種他。」 敝人再次陳述：在我眼中，佛學和世間諸善知識無異，不過是東方國 度的哲學之一！哲學是幹啥的？訓練大腦思考方式罷了～如果基本教派的 佛子仍自以為殊勝，請自便、自爽去。反正，本來與我無關…… （ 敝人累世愚痴，就像蟪蛄不知春秋，夏蟲不可語冰般 ，大腦中向來沒有 「仗他力」這支程式；竭請版主佛友與您分享其餘法門了～～～ 每每Aki 發問敝人就跳出來，版主佛友以後都靠您了～有緣人們，彼岸見。） 最後，敝人以此世最經典的座右銘與諸有緣人分享：但求盡心盡力，無 怨～無悔～ 祈祝：早日同岸，同體大悲。

29樓

謝謝您~~詩人!!辛苦您了 看到上回應 好像耳邊響起 珍重再見的音樂~~ 也像看到了 搖頭嘆息的累者 卸下他多餘的行囊 我只想 告訴你 改變我一生 內法界 的是我家~ 無上大師 ~ 我知 一切~造弄奔波~ 就是 為了 親近 我家 無上大師 ~~他 讓我--重生--(一個全新的我) 而生命的改造 最大的獎勵~ 就是 認識 網路上的詩人(一定是老天有眼~恩賜) 我說個老掉牙的話: 誰 在乎天長地久(生住滅) 我只知 只要看到你的文章 你就在不遠處 叮嚀著我 ~~正嘮叨著呢!! 以前 常覺得 到處是 牆 到處是 界 好不容易學了佛 才知 城牆別人 造的 比我多和高~ 現在 只能 一笑致之 在網路上 誰能強迫誰??但最珍貴的是 能將心比心 人溺已溺 悲天憫人有緣無緣都大慈 像一個微笑也是 上文最大的 著力點 就是要我~放下~ 收到了!!!我親愛的佛友 詩人~我也 請您 ~也~ 放下吧!! 由衷的默禱!!有緣的繼續關心互愛 無緣的也誠心祝福~~^^ (告訴您一個秘密 每當我一想到您時 我就與您同在了 請不用等到彼岸~我從沒跟您分開過~此岸彼岸永遠一如呢!!)

30樓

寧靜和混亂都是來自幻象， 對成道來講 — 沒有所謂喜歡和不喜歡 在真正的高層領域裡，既沒有自己 也沒有不是自己 當追求直接的認同，我們只能夠說[不二] 「一」在全部裡面，全部在「一」裡面， 如果這個被達成了，就不再有對自己不完美的煩惱。 < 你一直都是一個佛 >

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