老師在知識 + 佛教版閒晃時,看到一題很特別的發問(第一次看到有人求問:揣摩二祖 思考、開解過程 。),老師認為很有趣便作答。以下為部分答文,貼於部落格留作紀念,有心人也許心有所獲。
二祖 遭賊斫臂,以法御心,不覺痛苦…然後,二祖向初祖求法…
慧可曰:「諸佛法印,可得聞乎?」
達磨祖師曰:「諸佛法印,匪從人得。」
慧可曰:「我心未寧,乞師與安。」
祖曰:「將心來,與汝安。」
慧可良久曰:「覓心了不可得。」
祖曰:「覓得豈是汝心?」「我與汝安心竟。」
祖又曰:「為汝安心竟,汝今見否?」
慧可言下大悟。
慧可乃曰:『今日乃知,一切諸法本來空寂;今日乃知,菩提不遠。是故菩薩不動念而乃至般若海,不動念而登涅盤岸。』
祖云:『如是,如是。』
情境說明,經文如上;不佞以心理諮商事件導入是作情境對比。
某甲聽聞某心理諮商師幫人解決心病頗有一套,專程驅車直下……
師:「閣下專誠至此,所為何來?」
甲:「聽外面人這樣說--聽聞老師您的心靈開導,都可以豁然開朗,這是真的嗎?」
師:「智慧法語從來就不是你聽我說完,就可以獲得!!」
甲又問道:「那麼,敝人心有所慮,每每思之,惴惴難安…可否請老師為我開解?」
師心平氣和問:「你說說看--你問題到底在哪?怎樣個不安法?」
甲:「老師您這樣問,我突然說不出個所以然來~~」
師微笑道:「很正常!很正常呀!聽起來沒啥問題了!!」
(後記:既然沒問題了~以後你為人處事要多觀察、多聽聞、多思考喔~您的問題早晚可以迎刃而解的…)
個人解析,如下列:
1. 慧可早已聽聞達摩名聞遐邇, 內心滿懷信心 ;就待會面時,達摩怎樣為他開解。
2. 修行所得知識感受,本來就是因應個人俗世的根器、因緣、思考模式、感悟程度……而有所異! 故向來是自己去省思。
3. 承上,因應個人俗世的根器、因緣、思考模式、感悟程度…而有所異;故每個人的煩惱種類、煩惱程度、承受能力,以及因應煩惱之道本來就大不同!!當然種種上述事項, 在人間乃「再正常不過之現象」! 故云:很正常!!
4. 心理輔導與禪問在某些方面,與個案輔導之對話極為類似!心理師無法幫您真正解決問題,他能做的── 僅僅是「引導」您去一個「新的框架或範圍」讓您重新去思考您的問題!! (心理學詞彙即是:幫助您審度問題、 感官整合 以尋 處置 之。)
5. 達摩與慧可的一問一答的剎那間,達摩早已間接幫慧可從當下的情境、心境,轉換到另一個 範圍或格局 ,引導慧可重新去面對了!!
請恕敝人無法照您發問框架而答,若有框架,思考即受縛;以上僅是敝人藉己身輔導個案予以分享,就「引導」至此了~~閱文大德若有所得、所思,皆是大德自己的德慧所致。
【法性如如,心本無物;動靜內外,皆因念起;起念即迷,深著二相;境心不起,無染無礙。】