隻手之聲 omkar

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隻 手 之 聲  omkar 間宮跟一位師傅學習時,師傅要他解釋一下一隻手鼓掌的聲音。 儘管間宮對此非常用功,但是,一天,他的師傅對他說: 「你還不夠用功,你太執著於食物、財富,一些事物——和那個聲音。 如果你死了,那才會更好些。」 有一種聲音,印度教稱它為奧姆卡( omkar ), 「嗡( AUM )」就是這聲音,如果你是完全寧靜的話,你會聽到它, 它不是由任何兩樣東西碰撞而產生的,它不是由兩隻手鼓掌而產生的, 它不是通過撞擊產生的,它是宇宙的音樂, 它正是存在的音樂,它不是被製造出來的,它就是在! 印度教說的正相反:宇宙是由這個聲音創造的, 這個宇宙正是那個聲音的蛻變,無始無終……萬物之根本, 而佛教、耆那教、蘇非教、哈西德教的所有那些悟到的人的經驗都是一樣的, 經驗是相同的:不斷地有一種聲音、一種旋律 — 如果你變得寧靜了,念頭不存了,你會第一次聽見它,它無處不在! 它正在存在的核心,這整個存在正是那個聲音的蛻變。 這些神秘家曾經說過,即使物質也只不過是凝結的奧姆卡,石頭也只是凝結的「嗡」, 這就好像當今的科學家們說,物質只是由電凝結而成,只是由電的振動凝結而成。 神秘家們曾經說,物質只是由聲音凝結而成,只是聲音的振動而已。 現在在科學與這些神秘家們之間架起一座橋樑有了一種可能, 如果你問科學家們,他們會說聲音只是電的振動; 如果你問神秘家們,他們會說電只是聲音的振動。 那就是為什麼印度人有些故事是通過音樂能製造出火, 有一種特定的聲波,火便能被創造出來,而現在這也是科學事實。 不停地製造出一種特定的聲音便能打擊出如此多的熱力—— 在此,你能自己試試,晚上冷了,你站在外面,只要做奧姆卡, 盡量地在你內在用「嗡」來振動,嗡的聲音正是從你的腳趾頭振動到腦袋, 突然間,你會感到寒冷已經消失了,身體是熱的。 在一個非常非常冷的晚上,結冰的晚上,如果你繼續做它,很快,你就會出汗, 馬哈維亞就是那樣過赤身裸體的生活的, 佛教的和尚們在冷到零度以下的西藏就是那樣過著赤身裸體的生活, 他們整晚坐在下著雪的天空下,而他們正出著汗, 他們不停地製造著那種特定的聲音。 但那個聲音也並不是你創造的奧姆卡,因為那是製造出來的, 那是兩手一再鼓掌的聲音,有一種不是被製造出來的聲音, 或者,正是來自那個聲音的創造, 那就是為什麼 「嗡」已經成為最本真的宇宙的象徵, 「嗡」不是一個詞, 它是一個聲音的象徵,萬物凝結成它, 或者,萬物都是通過它而顯現的。 間宮的師傅說:「與其你執著食物、財富、一些事物——和那個聲音, 還不如你死了才會更好些。如果你死了,那才會更好些。」 間宮誤解了,他以為這會是一項技術, 他想: 「我能操縱死亡,所以我會死。」 但是你怎樣能操縱死亡呢? 如果頭腦是操縱者的話,那麼你是活著, 你能模仿,但是,你將活著。 甚至自殺也不是自殺,因為是你的操縱,你不會消失, 但是你無法自殺,自殺是不可能的, 你去,你自己上吊——是你在做,頭腦在場, 這個頭腦會領著你走向新的生命,進入一個新的子宮。 你無法自殺 — 只有一種自殺是為人所知的,那就是三摩地( Samadhi ), 但那時頭腦不是操縱者,那就是為什麼佛陀死了,真的死了, 他不再出生了,因為頭腦不在了 — 誰能引導到新的慾望? 誰還能引導到新的動機? 誰還能引導到新的肉體呢? 頭腦已經離去。 只有一種死亡,那就是念頭的死亡,但是頭腦做不到, 因為如果你通過頭腦來做,那麼頭腦還是做者並且繼續活著。 下一次,間宮來到師傅面前,師傅再次問他有什麼可顯示…… 因為這些問題並不是你能回答的, 你必須通過你的眼睛,通過你的存在,通過你的臉才能顯示答案, 答案必須通過你被顯示,你必須變成答案。 你無法給予答案, 因為如果你給予,那是頭腦在給予——你就能是答案。 下一次,間宮來到師傅面前, 師傅再次問他有什麼可顯示關於一隻手鼓掌的聲音。 間宮立即倒地,就好像他死了。 他模仿著,他以為:「師傅已經說過:『死!』— 死會更好些。 」 所以他以為這是非常好的,所以他倒地, 因為頭腦正在起著作用,這就是頭腦得出的結論要這樣做。 「你真的死了。」師傅說:「但是那個聲音呢?」 間宮抬起頭來回答道:「噢,我還沒有解答出那個問題。」 這真美, 因為師傅正在說:「如果你死了,問題也就解決了, 那聲音呢?你一定已經聽到它了。」 因為當頭腦不在了,那麼它一定會被聽到, 那時你不可能聽不到它 — 如果頭腦不在的話。 當頭腦不在時,它總是在! 就是因為頭腦,頭腦的混亂,於是你無法聽見它, 它總是存在,那個韻律一直存在。 即使頭腦停止一小會兒,它就在那兒,你就能知道它 — 你永遠不會弄錯它! 所以,師傅說:「你真的死了,但是那個聲音呢?」 間宮抬起頭來回答道:「噢、噢、噢……我還沒有解答出來。」 「什麼?」師傅吼道,「死人不會說話,滾出去。」 只有頭腦說話,如果間宮保持沉默…… 但是他怎麼能保持沉默呢? 因為他只是在模仿,他不是真正的沉默, 即使你死了,你也不可能欺騙一個師傅,模仿無法騙人。 師傅說:「死人不可能說話。」 當頭腦消失時,師傅問:「那個聲音呢?」——沒有回答會出現, 整個存在就是回答,門徒保持沉默,他正在顯示他自身, 現在沒有必要,師傅會明白並沒有真正地要求回答, 如果你回答的話,所有的回答都是錯的。 同一個公案,發生過很多次了 —  一隻手鼓掌的聲音。 它發生在臨濟身上,他被要求參預同樣的公案, 那時他不斷地用功、用功、用功,努力、努力, 而師傅不斷地激勵他,向前、向前。 一天,它發生了 — 頭腦消失了,聲音被聽見了。 臨濟來到師傅那裡,師傅問:「那個聲音呢?」 臨濟打了師傅,而師傅說:「對,你已經聽見了!」— 因為問題是愚蠢的! 師傅說: 「我正等待著不用打你的時刻,現在你能打我了,現在沒事了, 現在我不需要打你了,完成了!現在你走吧,去教別人一隻手鼓掌的聲音。」 並不要求回答,你必須通過你整個的存在來顯示, 但是這只能夠當念頭已經消失時才會發生 — 沒有水,沒有月亮。 <  沒有水,沒有月亮  >   _   Osho


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