指月之別

指   月   之   別 《六祖壇經》中講了這樣一件事： 無盡藏尼對六祖慧能說： 「我研讀《涅槃經》多年，劫仍有許多不解之處，希望能得到指教。」 慧能對她說： 「我不識字，請你把經讀給我聽，這樣我或許可以幫你解決一些問題。」 無盡藏尼笑道： 「你連字都不識，怎談得上解釋經典呢？」 慧能對她說：「真理是與文字無關的，真理好像天上的明月， 而文字只是指月的手指， 手指可以指出明月的所在，但手指並不就是明月， 看月也不一定必須透過手指，不是這樣嗎？」 於是無盡藏尼就把經讀給了慧能聽，慧能一句一句地給她解釋， 沒有一點不合經文的原義。 欣然 於 October 30, 2011 02:25 PM 回應 禪客 於 October 30, 2011 06:53 PM 回應 版主 於 October 31, 2011 02:50 AM 回覆 禪客 於 October 31, 2011 11:29 AM 回應 版主 於 October 31, 2011 01:30 PM 回覆 禪客 於 November 1, 2011 03:54 PM 回應 版主 於 November 2, 2011 02:12 AM 回覆 禪客 於 November 2, 2011 11:03 AM 回應 版主 於 November 2, 2011 05:13 PM 回 終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲； 歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。 ─ 無盡藏尼 ─

真理無所不在 , 唯明眼人識之

2樓

2樓頸推

「真理」應是概念、觀念性的名詞，沒有一個實體 當有人生起這種想法時，「真理」就在他心中 但別人看不見，也拿不出來示人。「真理無所不在」 很難理解吔！若有明眼人來開啟茅塞，實值慶幸

「真理」應是概念、觀念性的名詞。 「實相、涅槃、真如」也是概念、觀念性的名詞嗎？ 那你深入佛法，都在修什麼呢？到頭只剩下個概念、觀念性的結果嗎？ 「但別人看不見，也拿不出來示人。」 難道不知道傅大土有名的偈： 「夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。 纖毫不相離，如身影相似。」 「很難理解吔！若有明眼人來開啟茅塞，實值慶幸。」 你不知真理不在文字裡嗎？你一直都活在話尾裡嗎？ 還說什麼開啟茅塞，真是夠了！部落格有很多人在看， 請正覺人拿出點程度好嗎？

3樓

3樓坐沙發

講「實相、涅槃、真如」時，有一具體之實相、涅槃、真如心體為本 故不是概念、觀念性的名詞；而且，祂才是三界中唯一、絕對的真理 一般所謂「真理」，多是指涉世俗間事相、觀念，或一神教等所常稱者 大多無實體可言，又有無量種說，莫衷一是，與實相法迥然不同 故以「真理」之名取代世、出世間真實性的實相心法，實難謂妥當 也可能自己在講什麼都無法確定呢 所以，將「真理」定位為一種籠統概念、觀念名相，是如實之說 真的是 :別人看不見，也無法拿出示人 但版主所提示的傅大土名偈，悟者是能以慧眼看見所示現的「那個」 未開眼者「別人」，卻是真的不見不知，不宜在此相提並論 （註:末學所講雖與正覺所弘之法有淵源，但絕不能視等正覺人；至於 程度更說不上。誠心在法義上交流心得而已，歡迎討論）

你不知道所有的名相，只是大家約定俗成的假名嗎？ 而你竟然還要在一堆假名裡挑三揀四，相信初機的學佛者人人能知之事， 為何你們這些「悟者」、「慧眼」的正覺人竟都懵懂無知呢？ 沒有三兩三不要輕易上涼山，不要想積功德，反而造下無量業！

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福樓

「子女孝順父母」、「運動可以促進身體健康」 「一加一等於二」、「造因就有果報」、「愛美是天性」等等等等 都可說是「真理」吧? 「實相、涅槃、真如」是指法界的事實或其根本心，當然是不二「真理」 此真理與彼真理，是等或不等?請說與眾佛友評評理看! 需知佛法若無實證就不得通達，於是講述佛法時，只能憑自意思維想像而說 由於自身並非真懂，遺詞用字往往含糊籠統，不是無法表達真實義 就是墮於誤解錯會；導致學人誤會佛法義理是常事。 此處將俗說「真理」當成法界實相心，就是一例 版主要扣人帽子，請先自我反省一下!並請根據事實，以約定成俗語詞表達 莫亂分寸!

「一加一等於二」是真理嗎？ 「一加一等於二」是算數好嗎？ 「一加一等於一」、「無因也無果報」、「無美也無醜是天性」 這才是真理，懂了嗎！

5樓

專業的5樓

說到癥結了!「一加一等於二」不是數學的真理嗎？不然數學如何成立? 其他因果律、愛美天性等說法，也是世俗的真理，可以因時因地有無量多 若要將其範圍局限在法界的真實法性上，就有違語詞使用的「約定成俗」了 所以實相是真理，真理則未必指實相，理當如是 三界的實相真理，唯在佛法裡有，其本體就是有情眾生的第八識如來藏 一切法莫非是如來藏直接、間接、展轉出生，即「一即一切、萬法歸一」 但不能離開總基體而說法界真理。 要說「一加一等於一」、「無因也無果報」、「無美也無醜是天性」是真理時 不但一般人無法認同，學佛人乃至悟道者，都難以苟同 這些說詞，類似禪師作略，但是真禪師會說「一加一等於二」、「因果昭昭」 版主說這樣才是「真理」，末學無知，願聞其詳

十方三世諸佛，共一法身。 自己悟去。

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