命運

「命」是甚麼 ?

「命」可 " 相 " 嗎 ?

這個問題很難有絕對的答案 ! 有的人一生經過驚濤駭浪 , 悲歡離合 , 深感個人的無力 ! 他相信「命」是可相的 !

有的人生來順遂 , 一生風平浪靜 , 這種人他往往說 " 事在人為 ", 「命相」是無稽之談 ! 更有的人用心觀察 , 潛心體會 , 知道佛家說 :

「 千江有水千江月 , 萬里無雲萬里天」 。

有一千種心理 , 就會映照一千種甚至一萬種狀況。

心欲牽動命相吉凶

在無心無慾的狀況之下,命是不可相的。

不 ! 命是可相的 : 如果隨心所 " 慾 ", 「身」必被「命」所牽 ! 「命」光是用推理的 , 就可算出 !

相命方式由古至今 , 千奇百怪 ! 但結果是一樣的 : 預知未來發生的事 ! 告知已發生的事 , 以求取被相者的信心。

古代陰陽數家不論是卜筮、星命、堪輿之名流‧往往因成功輔佐其君王而名留青史。例如 漢 之 張良 、 三國時代 之 諸葛孔明 、 明朝 之 劉伯溫 ‧‧‧等等。

他們留下了一些膾炙人口的故事與傳奇 , 尤其是劉伯溫在 " 推背圖 " 、 " 燒餅歌 " 中的預言 , 到現在仍然持續在 應驗中。在此我們暫時不提這些預言 , 要先提到一個可能可以與醫學沾上邊的故事 ;

范蠡卜筮吳王康復

吳越 大戰 , 吳王夫差 擊敗 越王勾踐 ， 勾踐 被擄 , 勾踐 手下名臣 范蠡 向他獻策 , 要他用極卑下的身段以求取 吳王夫差 的信任 , 來保全生命及待機復國。

有一次 , 吳王夫差 生重病 , 范蠡 以卜筮之法 , 卜得 吳王 不但不會死 , 反而會在該年三月的壬申日痊癒 , 為了向 吳王 表示忠心 , 於是演出歷史上有名的 勾踐 " 嘗糞診病 " 。

吳王 果然在那預測的時間內恢復健康。 吳王 大悅 , 不顧眾臣的反對 , 將 越王勾踐 釋放回 越國 。

越王 矢志復國 , 精勵圖志 ," 臥薪嘗膽 ", 范蠡 說服自己初戀情人 西施 , 獻 西施 以蠱惑 吳王夫差 , 讓 吳王 夜夜笙歌 , 無心國政 , 狂妄自大 . 更傾全國之力 , 揮軍北上欲與 晉國 爭奪「中原霸主」之位 , 因而導致國內軍防中空 , 給了 越王勾踐 可乘之機 , 終於一舉揮軍滅 吳 復國。

當然 , 當時 范蠡 很可能僅憑卜筮之力 , 就能斷定 吳王夫差 不會病死 , 但更可能 范蠡 懂得醫學 , 而要求 越王勾踐 嘗糞 , 取得情報以判斷病情 .

三國 管輅 擅長看相

根據正史記載 , 三國時代 精通術數的人材濟濟 , 但其中 " 命相 " 的功夫以 管輅 最著名 ; 管輅 字 公明 , 平原 人 , 容貌粗醜 , 無威儀 , 愛喝酒和開玩笑 ," 三國演義 " 把他描寫成 " 神童 ", 因為他從小就會觀星望斗 , 尤其擅長於看相。 管輅 相人死期精準無比 , 其數量在百人之上 , 實在令人咄咄稱奇。

有一次 , 管輅 的弟弟 管展 對 管駱 說 :

「大將軍對你日漸禮遇 , 你大概快升官了 ! 」

管輅 卻嘆道 :

「唉 ! 沒機會了 ! 我有自知之明 , 上天給我才能 , 卻不給我高壽 , 我只有四十八歲的陽壽而已 ! 會見不到女兒嫁 , 見不著兒子娶。如果能延壽不死 , 我想當 洛陽 縣令 , 我可以做到讓該縣路不拾遺 , 不過可能沒希望了 ! 明年我恐怕只能到 太山 去治鬼 , 而不治理活人 ! 」

弟弟大吃一驚 , 問道 : 「何故 ? 」

管輅 說 : 「我額上無生骨 , 眼中無睛 , 鼻無梁 , 腳無天根 , 背無三甲 , 腹無三壬 , 這些都是短命之相 , 我本命在寅 , 卻在月蝕夜生 , 相沖相剋；我的陽壽將盡 , 此為天數 , 不可避免 ! 」

該年八月 , 官任少府 , 次年二月 , 管輅 死 ! 享年四十八 !

醫師習命相的優勢

依照現代醫學的眼光來看 , 管輅 可能存有先天上 " 基因 " 的缺陷 , 所以不克安享天年 , 那是理所當然的事 , 可是他卻能精準地算出自己的死期 , 這似乎是太不可思議了 !

醫師這個行業 , 經常接觸生與死 , 不但可直接問出病人的生辰 , 又可詳觀病人的相貌 , 更可問出病人實際的家庭狀況 , 個人資料 … 等等 , 如果能以前後加以對照比較 ! 這可是一個修習命相學絕佳的行業 , 其它行業 , 甚至從事命相業者都無法與之比擬的 !

醫師觀相識病

記得筆者的老師台大 洪祖培 教授曾說過 : 「當你診治一百個病人 , 其中有 30% 的病人 , 走到你的面前時 , 你就必須大約猜出他有甚麼問題 ! 問完這一百人的 history 之後 , 必須其中 70% 的病人你已經知道他是得了甚麼病。要有這個功力 , 才夠資格被稱為 優秀的神經內科醫師。 」

哇 ! 好厲害 ! 真神 ! 真會吹牛 !

其實 " 講破不值三文錢 ", 大部份神經內科病人的臨床症狀 , 都顯現在病人的形態上 ! 例如 : Parkinsonism. CVA. Periperal nerve problems, Cranial nerve problems ,muscle disorders… 等等 . 都是從病人的舉止形態上就可 " 一目了然 " 的疾病 ! 只要詳加觀察、比對就可發現更多 , 了解更深。

眼神眉宇辨失眠症

如果眼神落默與遲滯 , 答的比問的少 ! 而且是早醒型的失眠 , 小心 ! 此病人併有憂鬱傾向 , 如果眼無疲乏之色 , 問診時病人本身 " 無要無緊 " 的感覺 , 只強調她以經好幾個月沒睡覺了 ! 最好問問她的家人 , 其家人會說此病人在睡覺時都會打鼾呢 ! 這只是睡眠品質不太好 而已 !

一個不快樂或多思多慮的人 , 常會縐眉頭 , 眼露焦燥之色 , 如圖二所示 :

大畫家 梵谷 之相 ( 最後自殺而亡 ) 。

如果您觀察到病人的印堂區長痘疹 , 或者是有暗紅的微腫片 ; 多半是腹腔、丹田部位的循環不流暢 , 造成原因可能與過度食用冰類冷飲、熬夜、睡眠不足或疲勞過度、還有一般所謂的思慮過度造成 " 腦力不支 "( 情緒疲勞 ).. 等等 ,

例如圖三的世界名著 " 老人與海 " 的作者 :

大文學家 海明威 ( 最後亦自殺而亡 ), 其印堂區 , 長滿了痘疹‧

看印堂有無懸針紋

在相學上有一種被稱為 " 懸針紋 " 的 , 很簡單就可辨認 , 趕快拿個鏡子自己照照 ,

" 懸針紋 "高血壓的潛在體質

在印堂區 , 有一條像針一樣 , 深深的皺紋。此皺紋一般是後天而來 , 性格頑固較缺乏妥協性 , 內心計較 , 但在該生氣時卻反而不生氣而壓抑其憤憤不懣的情緒，也因此而常常自我深皺眉頭 , 這是高血壓形成之遠因之一 ;

因而見有懸針紋者 , 最好先量一下血壓。有懸針文者 , 學會自我調適 , 虛心接受別人的忠告 , 多與別人協調 , 可免受其害。

其他 ; 青春少女月經不調 , 或胸肺功能差者 . 此區也常會有異像。由此 看來 " 看相 " 似乎也是醫學上的一種 " 望、聞、聞、切 " 呢 !

命由己作 相由心生

在台灣各地大小廟宇 , 常可見到善心人士助印的所謂 " 善書 ", 叫作「了凡四訓」，流行了整整四百年 , 作者叫 袁了凡 , 生於一五三五年 ( 明世宗嘉靖十四年 ), 神宗萬曆十四年中進士 , 官至尚寶司少卿 , 逝於一六零八年。此人博學多才 , 精通易理 。

年青時原想學醫 , 但遇到一位 「修髯偉貌 , 飄飄若仙」的 孔姓 老者 , 替他相命 , 鐵口直斷 , 說他非作官不可 , 並清楚地列述他在縣考童生時必得十四名 , 府考時必得第七十二名 , 提學考試時得第九名。

了凡 聽信 孔 老人之言 , 棄醫而一心念書追求功名 , 後來竟然連名次都一一應驗 孔 老人的推算 , 孔 老人甚至推算他某年補上薡生缺 , 某年當貢生 , 而後某年入選為知縣 , 在任三年半即離職歸鄉 , 五十三歲八月十四日丑時壽終正寢而無子。

袁了凡 對他只有五十三歲陽壽就將盡一事 , 一直梗梗於懷 , 剛好有個機緣遇到了一位 雲谷禪師 , 使他了解到

" 人有慾念 , 才會被運數所控制 !"

徹悟之後的 了凡 , 一心修為 , 大量行善，之後 , 孔 老人的預測竟然開始走樣 , 到最後 袁了凡 不但生得一子而且也活到七十多歲 , 並寫下 " 了凡四訊 " 以告戒其子。他也成功地應驗禪學 六祖慧能 大師所言 :

「一切福田 , 不離方寸 , 從心而覓 , 感無不通。」

及「命由己作 , 相由心生」的道理。

徹悟得失心不易病

在現代醫學的眼光裏 , 功成名就的動機 , 是一種凡人難以去除的慾念 , 袁了凡 在未徹悟之前 ," 得失心 " 很可能非常重 , 在情緒壓力大的情況下 , 不孕症難免會產生 ; 在官場上明爭暗鬥 , 用盡心機 , 勞心費神 , 高血壓 , 心臟病難免纏身 , 最近不是有幾位台灣的立法委員 , 縣長 … 等等政界人士 , 因而英年早逝嗎 ? 以上這些現象 , 可能是 孔 老人判斷他「早死無子送終」的 " 古文今解 " 。

事實上 , 從生辰八字就很容意的看出一個人的個性 , 如果再加上面相學 , 體相學 , 聲相學 … 等等 , 您是那一塊料子 , 在一位命相高手的面前 , 簡直是 " 清水盆中看魚 " 一清二楚。

行為模式歸納相學

「基因」的因素 , 造成了狼犬的兇惡與好鬥 , 但也造成哈巴狗的可愛與馴良 , 但它們都是狗呀 ! 也因為基因的因素而使外在的「形相之學」 , 能夠就各種人的「行為模式」做統計、歸納與判斷 , 這就是 " 相學 "! 它不科學嗎 ?

" 您可以注意看看左臉頰有痣的女明星 , 似乎比較會紅 , 很好玩 ! 看電視時就注意一下 ! 猜錯又不用罰錢 ! 對不對 !

運數像生命統計學

從一個人的個性與行為模式 , 當遇到某一事件時 , 可以推演這一人的反應處理模式 , 例如 :

路上橫著一輛破車 . 張飛 遇到了 , 會立刻破口大罵 , 祖宗三代跟他沒仇 , 都會被他搬出來 , 然後一腳踢翻它 ; 諸葛孔明 遇到了 , 先研究清楚它 怎麼會出現 擋路 , 然後差人將它搬開。

這就是猛將之所以會成猛將 , 軍師之會成為軍師的道理 , 從個性上是否有跡可尋 ? 從行為模式上是否有理可以推 ?

人生 轉折點即命數

人 的一生有很多轉折點 , 例如 : 學時的選科系、結婚對像、就業、離職、創業、投資 … 等等。事後往往會說 : 「如果當時怎麼樣就好 ! 」或者是 : 「如果當時不怎麼樣就好 ! 」

但又有誰會很清楚 , 當時該怎麼辦 ? 大多是 " 後來的先見之明 "-" 放馬後砲 " 罷了 !

感情與慾望往往會牽扯一個人行事的原則與方向 , 一個人在 " 人生轉折點 " 時 , 其本人在個性上 , 環境下及 行為模式上所下的決定 , 而造成日後的結果 , 就是所謂的 " 命數 " 。例如

一位男孩子決定要娶一位比他年長之女孩 , 很可能此男孩在小時候缺乏母愛 , 而該女孩又恰好可以給他這種 ” 母愛的感覺 ”, 當然也可能有其它的因素 , 例如 : 這女孩家裡實在很富有 , 與她結婚可以減少奮鬥三十年 !… 等等 , 理由一百條 !

不貪不懼安之若命

一位命相家除了他本身也是通靈者之外 , 其 ” 論命 ” 的原則 , 皆由他本身所學門派的理論去推理 , 每一個人 ” 道行 ” 不見得相同 , 所得的結論不見得都正確 ! 何況有一些還心存不良 , 裝神弄鬼的呢 ! 因此 ” 相命 ” 只能作參考 , 唯有不貪不懼 , 心存良善 , 學著以

「知不 ( 無 ) 可奈何而安之若命 ! 」

莊子 的態度 , 用最『隨緣自在』的『實在』 , 活出生命的義意 ! 就可否極泰來 , 有人說 「小說的結局是可以被改寫的 , 只要作者願意。」那人生呢 ? 您改不改寫 ?

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