心頭在那裏?

引 用 文 章

心！它究竟在那裏？

千思萬覓終生妄，獨守一真道自成。

且道如何見真性，行住坐臥在其中。

無始以來賃屋住，至今誰識主人翁 。

心！它究竟在那裏？：

心； 指無形的精神作用，也是就是佛教所說的 【八個識】 ，由六根緣六塵而生 ；〔眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等八識〕 八識為緣慮心、終日昏昏擾擾，隨塵逐境，境緣現前則有，境滅則無，起滅無常，此心本無，緣起則生，虛妄不實。正如大海水上之波浪，遇風則起，風靜則滅，隨風起滅，本無自體 （空無自性） 。 見聞覺知！ 如大海的 波浪， 不過是大海緣起的一種聚沫現象與作用而已，今此緣慮心也是如此，非是吾人之真如心也。凡夫不識真心、認假為真，本末倒置認賊為父，自以為為是、生死事大令人堪憂。

何謂 真如心？； 無妄曰真，不變名如 ，此乃真實常住不變之心，即吾人現前一念靈知之 （性體） 圓明寂照，不生不滅，究竟清靜，平等周遍，俱足無量殊勝、玄妙、不可思議一切功德，沒有生死煩惱、離一切迷情妄相，無諸塵勞垢染。非一切法，而能現一切法，非一切相，而不離一切相，世出世間一切萬物萬法無不依它而建立。不變隨緣，隨緣不變，這就是「妙真如心」的奧妙的動態，大家現在有沒有認識到它呢？

心？ 它究竟在那裏？像個什麼？當吾人透過般若內觀悟明心性 （照見諸法實相） ， 此心？不在內，不在外，也不在中間，無來無去，無方無所，沒有蹤跡可尋，不是語言文字可指，淨裸裸赤灑灑，無形無相，無聲無嗅，非青黃赤白，非長短方圓，不能以大小名，也不可稱有稱無，若要言其大，虛空不能容，若言其小，微塵不能入，（正如儒家所云：放之則彌滿六合，卷之則退藏於密）若說其有，視而不見，聽而不聞，若言其無，靈靈覺覺，應用自然，見色聞聲，行住坐臥大用現前，穿衣喫飯永渠恩力。古人說：「要見本來人，直下須親薦，日用平常中，不隔一條線」 （此人是誰？它每日與我們形影不離，可惜大家當面錯過） 。我們透過內觀其心，心無其心，其心雖寂然不動，遇緣則感而遂通，應物隨緣，神通自在，豎則從古至今乃至盡未來際，橫則四方四隅，以及上下十方，無時不遍，無處不普，此乃 諸佛聖真所同證 ，眾生本自具足之本來面目 。在聖不增，在凡亦不減，終日迷而終日不離乎此，當日悟亦無所得。雖有迷悟之殊，妙真如心總是不變。不變隨緣。隨緣不變，無來亦無去。這就是妙真如心的一種玄妙的動態！大家現在有沒有認識到它呢？ 諸位！如果尚未會得，則繼續精進！極力向自心參尋，於一念未起，一物未對，正當那時，湛湛寂寂，歷歷明明處，討個消息！

禪門：過客不倒翁共勉

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