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照姓氏筆畫排序
當﹁適性揚才﹂已淪為笑柄,以﹁有機體學校﹂為適性教育特色的人
文已成學生、教師與家長的希望及體制內學校的明燈。陳清枝為國內適性
教育實驗拓荒者,且曾任人文副校長,所執筆的︽適性教育在人文︾最能
貼近人文之精神,也最傳神。
丁振豐/ 國立臺南大學諮商與輔導學系副教授兼系主任
作者畢生奉獻於體制外教育,追求以﹁人﹂為主體的教育; 曾 二度在
人文國中小任教,對人文的教育情形有深刻描寫,故本書值得研究適性教
育、公辦民營的人閱讀,更是為孩子尋找合適教育的家長必讀的一本書。
文超順/ 人文適性教育基金會第三屆董事長
十二年前,我們帶著忐忑不安的心情進入人文,身為當地人,一再被
告誡,這個學校都不教寫字,趕快轉走,不然孩子將來會完蛋。而今,慶
幸當時有孩子的堅持與自己的放下,彥伶與彥君在人文的環境下各自長成
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屬於自己的樣子。彥伶已經高三,正為了自己的行銷之路努力;彥君也進
入九年級,愛手作的她,透過探索找到烘焙是她的最愛,一步步走得自在
快意。而這不就是人文嗎?始終以孩子發展為中心,讓孩子們做自己的主
人,選擇自己的路,進而成就自己啊!
王惠敏/ 人文國中小現任家長會長
在十二年國教入學方式紛紛擾擾之際,人文中小學的適性教育對焦慮
的家長是個當頭棒喝,或許因為地緣或勇氣,我們沒有辦法把孩子送到人
文就讀,但是這本書除了可以提醒我們在陪伴孩子成長路上 , 多一分體貼與
寬容之外,相信在技巧與方法上,也能帶來許多新的靈感。
李偉文/ 牙醫師.作家.環保志工
宜蘭縣 九十 年率先推動實驗教育,已有公辦民營、公辦公營及非
學校型態等多種選擇。︽適性教育在人文︾記錄宜蘭公辦民營人文國民中
小學實踐適性教育、有機教學的經驗,帶給傳統教育制度許多啟發。
林聰賢/ 宜蘭縣縣長
人文國中小創建出創新獨特的教育模式,不論是公辦民營模式、以學
習者為中心之差異化教學、混齡( 有二個字刪除 )適性分組、教師協同教學、有機體後
現代課程設計、 PBL 行動學習等等,人文的使命是培育全人具創意生存、
危機解決的能力及社會影響力的人才。臺灣教改希望在人文,值得你來瞭
解。
林怡伶/
人文國中小、人文行動高中資深家長
人文適性教育基金會董事
自師專認識清枝學長至今已近四十年,在我心目中,他是位充滿理想
且勇於實踐的教育工作者。這本︽適性教育在人文︾即是他教育理想展現
的真實故事。
我學習心理諮商後,對於教育中﹁適性﹂、﹁因材施教﹂、﹁以學生
為中心﹂的理念更能真切領會,尤其堅信﹁只有親身經驗過,才能納入個
人內在系統,產生真正的改變。﹂人文國中小就如我心嚮往之的教育桃花
源,讓這些理念得以在此生根並開花結果。
十二年國教紛紛擾擾之際,這本書的出版特別具有意義,人們可從這
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書得到無限啟發與省思 ─ 學習是能如此美好與愉悅!
曹中瑋/ 國立臺北教育大學心理與諮商學系 兼任副教授
自從我帶著一雙兒女從臺北﹁島內移民﹂到宜蘭頭城,轉入﹁人文國
中小﹂就讀後,引起很多人對﹁人文﹂的好奇:﹁人文﹂是一間什麼樣的
學校?會不會很貴?跟華德福有什麼不同?﹁人文﹂怎麼教學?以後要怎
麼升學?它為什麼沒有考試與回家功課 ⋯⋯
這本書很清楚地介紹了人文的歷史、脈絡、教學理想與教學系統,相
信家長閱讀之後,將更了解什麼是人文所執行的﹁適性教育﹂。
陳安儀/ 親職教育專欄作家
十二年前,清枝兄陪著我,在星雲大師的邀約下,共同為全國唯一本
土化的公辦民營學校而打拚。我們以適性教育的實作,作為趨近照顧每位
學子的目標。這本書,清枝兄再度展現他的實力,看完它,您會看到臺灣
教育的一些希望。
楊文貴 人文國民中小學首任校長
十二年國教上路引發一連串爭議,回顧臺灣過去二十年教改,學生升
學壓力越改越大,補習班數量也越改越多!被稱為自然教育家的陳清枝老
師,三十多年來堅持教導孩子們愛土地愛地球。 民國七十三 年他和一群志同
道合的伙伴 , 共同創辦了國內第一個宜蘭的森林學校,希望把孩子帶進自然
裡面,不用課本,拋棄升學和文憑理念,讓孩童在健康的環境中成長,激
發孩童不斷地主動探索與學習,並且肯定學生個別的差異。
在教學過程中,陳清枝老師發現人若過度自然發展,孩子可能會走上
較為自我,對社會毫無助益,所以他調整教育方向,走入了人文關懷,強
調個性的輔導,並且結合環境教育來指導孩子。
﹁人生在世,只要做幾件有意義的事,就活得有價值。﹂陳老師奉獻
一生,只希望教導孩子們﹁一個愛的感覺﹂。
節錄自《台灣新生報》 一 O 三 年七月三十日報導〈「字」耕農陳
清枝 | 良心教育護地球〉
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佛光山文教基金會在民國九十年五月,向宜蘭縣政府申請參與公辦
民營小學經營, 七月五日 獲准通過人文國小經營權,並在民國九十一年
七月十一日 ,和宜蘭縣政府正式簽約,為期六年辦理人文國小教育,並
且邀請當時任教於國立臺北師範學院國民教育學系楊文貴副教授擔任校
長,而我則擔任副校長的職務,學校的教育核心理念強調的是﹁適性教
育﹂,希望讓每個孩子得到更好的照顧和學習,並尊重孩子的選擇和興
趣。教學以孩子的能力和興趣為導向,不分年級,採混齡教學,分成班
群 ─ 家族學習,以主題統整的方式,學習﹁帶得走的能力﹂。
民國九十二年人文教學團隊延續佛光山文教基金會的教育理念,承
接人文國小。剛開始只有一到四年級,八個班級。第三年開始有第一屆
畢業生。經過學校和家長大力地爭取,終於說服教育處和教審委員,同
意從民國九十五年七月開始,延續辦學到國中部,以解決國中小課程無
法銜接的問題,真正落實九年一貫課程的實踐。
民國九十八年有了第一屆國中畢業生,楊文貴教授在萬分困難中,
繼續成立了人文行動高中,以自學方式,延續人文教育理念,達成十二
作者序
臺灣在民國四、五十年代,曾經開放私人興學,當時設立了幾所私
立中小學,後來因為教育政策和政治考量下,禁止私人興學。民國七十
三年,我在宜蘭三星創辦了宜蘭森林小學,經過十五年辛苦地經營,最
後不敵現實,在民國八十八年悄悄收場。意料之外的,在森林小學正式
結束的同一年,因著教改團體和社會大眾強烈要求下,以反對升學主義
的箝制、開放私人興學為訴求,立法院終於通過國民教育法修訂,正式
開放私人興學,准許由縣市政府將公立學校國民教育委託給私人經營,
以滿足家長多元的教育選擇權。
宜蘭縣政府在當時劉守成縣長和教育局人員的努力下,率先於民國
九十年一月九日 公布﹁宜蘭縣屬國民中小學委託私人辦理自治條例﹂。
民國九十一年開放人文和慈心兩所原來是頭城和冬山分校的小學,委由
佛光山文教基金會和人智學教育基金會經營管理,開創國內公辦民營國
民小學的先河。
作者序
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年國教的一貫性。
在課程部分,也從一開
始的學年班群教學,也就是
學年班級合併,混齡分組分
科教學,到全校大混齡家族
的編排,進行學科統整、教
師協同教學和博物館化學習
角落。六年級則獨立教學,
以銜接國中升學。
另外,人文的適性教育
除了延伸至高中部,還往下
扎根至人文優幼班,讓幼稚
園的孩子也能適性發展。為
了讓優幼班學生進入小學後
能習慣不同的學習模式,遂
將一年級獨立為幼小銜接娃娃國教學。
至於國小其他年級課程的實施則分成低年級︵二、三年級︶,高年
級︵四、五年級︶,低、高年級混齡教學,組成班群。國中部則以六到
八年級混齡,成立優勢智能家族,九年級則是另外獨立教學。
民國一 ○ 二學年開始,國中部依學生的興趣和生涯規畫,分成﹁
蓄勢﹂、﹁行動﹂、﹁傳學﹂和﹁志業﹂四個家族上課,採統整教學、
PBL 學習和行動學習,以及個別化教學。國小則以學科與生活主題統整
課程為主,並以 PBL 學習方式為輔。
學校的經營管理,除了由人文治校委員會和人文適性基金會確立大
目標和方向,執行的權責則由治校委員中所產生的校長和全校的教師執
行,家長會則負責教學活動的配合和推動。因此目前人文是由基金會、
治校委員會、家長會共同辦學,擺脫傳統一人或行政治校的情形。
人文經過十年的教學與學習課程發展,當初楊文貴校長所確立的適
性教育已經扎根落實,所有的課程安排都基於孩子的需求,採混齡、班
群 ─ 家族教學,學科統整,自主多元的課程選擇,無上下課鐘聲,四學
作者序
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期制,開放空間等,這些特色已成為人文上課的常態,也成為國內第一
所前瞻性學習的學校。提出網路學習的美國可汗學院創辦人可汗先生理
想中的實體學校,已經在人文被澈底實現了。人文也成為國內教育的
傳奇。根據這幾年的入學狀況,從外縣市至宜蘭就讀的學生占百分之
七十五以上,這些學生的父母都希望為孩子找到適合的學校、適合的教
育方式、讓孩子快樂學習。雖然目前遭遇莫大的挑戰和困境,但師生、
家長都希望人文的適性教育能夠繼續為孩子服務,在許多問題上也努力
地突破,希望大家能看到人文的價值,實現公辦民營的初衷 ─ 教育選
擇權和創新教育的理想。
本書將為您道出這十二年來,人文國中小所走過的教育創新之路,
如何成就每一個孩子成長的適性教育模式,讓每個孩子具備:﹁對外求
生存、對內能自處﹂的生命能力,也忠實記錄其中的變革和創舉,提供
追求教育理想者一個參考和借鏡,為更多關注教育的家長和學子提供另
一種可選擇的教育遠景。