改過論

改過論

西元前 500 年，魯定公由孔子陪同與齊景公會晤於夾谷，討論邊界糾紛事宜；孔子擔任司儀，會中，齊景公與齊國佞臣偷偷商量：孔子只知道禮儀，但是沒有膽識與勇氣，等一會我們用土著之兵員與侏儒、舞者來搗亂，同時趁亂劫持魯侯。想不到孔子早就未雨綢繆，在外交場合必須要有武裝準備，辦理武事也必需要有外交措施配合（文事者必有武備，有武事者必有文備）。孔子大喝：在外交場合胡鬧，迷惑與會者，論罪當誅。 齊 君大驚，深知自己無理，回國後大為恐慌，告訴他的大臣曰 : 我無禮，得罪 魯 君怎麼辦？齊國官員進言：自 古 君子有了過錯就用實際行動來道歉認錯，小人有了過錯就用花言俏語來謝罪，君王還是用實際行動來道歉認錯吧！於是，齊侯馬上歸還以前強佔的魯國土地，道歉並且悔過。

春秋時 代 的晉靈 公 ，在君位而言行不合為君之 道 ；收受賄賂而且重徵賦稅；大臣屢次勸諫，他都 說 ：我知道我犯的過錯 了 ，我會改。大臣們非常高興，說 : 「人誰無過，過而能改，善莫大焉。詩經中也說：人們行善 事 ，都有好開始，卻很少人能堅持到底。君主能夠彌補過錯，是難能可 貴 ；能改過，國家有保障，安全能鞏 固 ，全民都仰望著 啊 ！」可是晉靈公並無真心改過，數年後被推翻。

自古以 來 ，為政者都要接受嚴厲的檢驗， 行出於己，名生於人；為政ㄧ朝，榮辱千載；為國者能不戰戰兢 兢 ，如臨深淵，如履薄冰嗎 ? 但是筆者也認為在民主法治時 代 ，不能僅憑輿論、臆測為治國者驟下斷 論 ，應該相信司法，等待司法的證據，勿枉勿縱；台灣只會更進步，比比看，靜坐者，以前的時代可以如此安全無虞的靜坐嗎 ? 回家去吧！遵循體制內改革。台灣是您我的家鄉，激情可以，但不能失去理智；罷工更非明智之 舉，喪失台灣競爭力，後代更要吃苦了；回家去吧！好好休息，明天還要打拼呢！

綠色 和平電台董事 趙堅 醫師 95.9.12

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