靈性的詩篇-5

不過在生命體連上星芒體前，我會再度見到自己在前世所犯的錯誤，也就是有害自己靈性發展的所作所為。於是我們會自己安排在未來一生彌補對方所受的痛苦，事實上也就是突破自己在靈性發展上的障礙。所以可見我們的前世，事實上決定了我們未來一生的命運。這既是所謂「命運的定律」，東方古老智慧為這個定律創造了一個字就是「業 」（ Karma) 。

所以我們這一生中，若有苦有痛，我們可以 ( 一 ) 又怨又恨自哀自憐，或 ( 二 ) 告訴自己這是自己在前世中所肇的因，所以有現在有這樣的果。也就是說，如今所受完全是自己找來的。當然要能夠這樣想、這樣感受，我們得用最誠摯、最堅強的心來面對這一切。當我們面對一切的不如意能不斷這樣做時，便會產生一種內在的力量，這種力量有著康復身心靈的力量，對生命的護持是全面性的 。

以上史丹勒所見許許多多，都與佛經所說的甚為相似。如渴望好吃而吃不到，就像佛經中所說投生於餓鬼道。受靈界之火的燃燒和見到靈界恐怖的生物就像是投生於地獄道。所以佛陀所教的戒律，也就是息滅貪、瞋、癡這些不當情緒欲望的法門，實在有它深遠的、慈悲的意義。（註：史丹勒本人是不認為有六道輪迴的，這一點佛陀也有所說明。在修行到某一層次時，因為天眼見不到八萬劫（劫：我們所在的這個宇宙一次生滅的過程）前後，所以認為人生人、鳥生鳥。但這種修持已經是相當高的層次了。）

我們也見到，宇宙是多麼的公平，我們所做的一點一滴，都逃不過自己的眼睛。到最後，都是「欲知前世因，今生受者是。欲知來世報，今生做者是。」而我們若能了知這一點，將所有的懲罰，不論是世間的或非世間的，都如史丹勒所說，視為一種淨化、昇華的過程。靜靜的觀察自己的心，去體會這一點；我們也應該可以發現，世間沒有什麼不能原諒的人，也沒有什麼不能寬恕的事。

那麼，生也似夢，死也似夢，史丹勒又是如何的看待死亡呢？他了引用歌德 (Goethe) 的美麗詩句「生命是自然創造的一種最美的現象，死亡只是它為了豐富生命而使用的一種技倆。」

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