接近天堂的地方－薩迦寺

薩迦寺的小喇嘛辯經後,在寺前稍事休息                                      圖/素馨

今天，天還沒亮就出發，聽導遊說，從日喀則到薩 迦寺，往返要五個半小時， 而且路不好走，必須趕 早走另一條捷徑；可是後來還是走「中尼公路」， 一度走錯了路，到薩加寺時已經過了午餐時間；但 是沿途的風景甚佳，同行的 許老師打趣的說：就是 因為走錯路，才有好風景可拍；引得大家會心一笑。

幾天來看山看水看不盡，每一座山都有不同的樣 貌，晴空蔚藍澄清透明，飄雲 潔白浮在山嶺，變幻 著千姿萬態，平野遼闊，一大片一大片金黃的菜花 田，把 青藏高原因點綴得如詩如畫；雅魯藏布江廣 闊地流淌縈迴在高原和山谷之間， 它是藏人的母親 河，孕育著青藏高原的青蔥翠綠，洗滌著千百年來藏地子民的 淳樸心靈，也帶給無數旅人亮麗的山 光粼影，也滿足了多少雙渴慕的眼神！

坐在巴士上，窗外一幕幕飛馳而過的好景，眼到處 長見皆讓人驚艷！來不及捕 捉，只有用心記載，放 在記憶中，慢慢地回味，好好友素馨說得貼切，坐 在車 裡，觀賞青藏高原，這座自然的大電影院放映 的景危，真是千金不換的享受。

車行在海拔 4000 多公尺的山區 , 原有的高原反應 , 靠吃止痛劑減緩 , 可是鼻腔仍因 空氣乾燥 , 而引發鼻 黏膜充血發炎 , 倍感呼吸不順而難受 , 真是眼睛上天 堂 , 身體卻 在地獄裡受罪 , 人的身心靈竟有如此天壤 的差別。

走在薩加村的街道上 , 民居多是黑底白牆紅邊 , 貼著 一塊塊的牛糞餅 , 為薩加派的 典型 , 因屬花教 , 所以 黑色代表金剛手菩薩 , 紅色是文殊菩薩 , 白色是觀世 音菩薩。

薩迦寺以豐富的藏經 -28000 多本，和壁畫著稱， 在全國寺廟中居首位。有「第 二敦煌」之稱，是薩 迦派的第一座寺院，建於 1073 年，薩迦意為「灰 白土」， 相傳是建寺的山土岩石，經風化後變成灰 白色而得名。

元朝時，忽必烈曾封薩迦第五代法王八思巴為國 師；所以有７０年的時間，薩 迦是西藏的政、軍、 中心。

薩迦有南北兩寺，北寺已毀壞成為廢墟，而南寺是 精華所在，建於 1286 年 , 面積 147 萬平方米 , 平面呈 正方形 , 我們參觀的時候 , 適巧喇嘛僧人正在辯經 , 辯經是為 了使喇嘛對經文更加理解，內容包括佛 經、歷史、文學、自然科學，以年級分 組辯論，有 其固定的模式，舉凡右手在上向前滑出拍掌後 , 左手 下壓表示閉三惡 道門 , 而右手復上則是拔眾生超脫 之苦 ; 每個動作都有深義；辯經的目的不在爭 辯輸 贏，而是反覆辯思，而在所學愈辯愈明。

有人說辯經就是喇嘛在考試，不知者以為他們在 吵架，學他們的擊掌動作，真 是外行看熱鬧哩 !!

薩迦寺的元代壁畫，總計有上萬平方米，畫工精 緻，尤以薩迦法王和曼陀羅最 有特色，院內也保存 著為數不少的歷史文物，是一座正繼續薪火相傳的 文化， 這與敦煌的過去式有所不同。

用過午餐後，有少數人高原反應劇烈，發生嘔吐， 只有趕緊抱住氧氣筒，大口 大口的吸氧；有些人還 躺在醫院裡，無法參與今天的行程！晚上回到飯店 已是 下午 7 點，結果是師父多走了 100 公里的路 , 全程總共 360 公里的路程 , 等於台北到 高雄走了一 趟。

晴空蔚藍澄清透明，飄雲潔白浮在山嶺，變幻 著千姿萬態

每座山的風釆都不同，猶如世間謙沖和穆的君子

幾天來看山看水看不盡，每一座山都有不同的樣 貌，

雅魯藏布江廣 闊地流淌縈迴在高原和山谷之間，它是藏人的母親 河，

孕育著青藏高原的青蔥翠綠，洗滌著千百年來藏地子民的淳樸心靈，

也帶給無數旅人亮麗的山 光粼影，也滿足了多少雙渴慕的眼神！

雅魯藏布江畔放牧的羊群

我們參觀薩迦寺的時候 , 適巧喇嘛僧人正在辯經 , 辯經是為了使喇嘛對經文更加理解，

內容包括佛 經、歷史、文學、自然科學，以年級分組辯論，有 其固定的模式，

舉凡右手在上向前滑出拍掌後 , 左手 下壓表示 閉三惡道門 , 而右手復上則是

拔眾生超脫 之苦 ; 每個動作都有深義；

辯經的目的不在爭辯輸 贏， 而是反覆辯思，而在所學愈辯愈明。

薩迦寺正在學習的小喇嘛

藏雲飄拂在瓦藍的天際，變幻著青藏高原的千萬景致

坐 在車裡，觀賞青藏高原，這座自然的大電影院放映 的景色，

真是千金不換的享受。

平野遼闊，一大片一大片金黃的菜花 田，

把青藏高原因點綴得如詩如畫

坐在巴士上，窗外一幕幕飛馳而過的好景，眼到處 長見皆讓人驚艷！

來不及捕捉，只有用心記載，放 在記憶中，慢慢地回味～

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