尊貴的揚唐(楊丹)仁波切簡介

揚唐仁波切(YANGTHANG RINPOCHE)現年七十四歲，係偉大上師成就者毗瑪拉密乍(無垢友 尊者)之化身示現。第一世為錫金大伏藏師-哈尊南卡吉美(為毗瑪拉密乍與昆千吉美偉 色的雙入化身)，取掘許多伏藏教法，傳付具緣弟子，弘揚無上＜大圓滿＞事業非常廣大 ，成為錫金大圓滿的宗主。而哈尊南卡吉美之伏藏教法亦被收錄於＜大寶伏藏＞之中。

第二世為查通吉美巴沃，亦是錫金的大成就者。之後，仁波切第三世以多傑德千林巴(又 名多芒德千林巴)之名號再度轉世，主要的上師為蔣揚欽哲旺波與蔣貢康楚二者。一生之 中取掘出十三函伏藏教法，而到目前多芒寺、溫古寺等許多寺院都以修學其伏藏教法為主 。蓮花生大士亦授記多傑德千林巴將來成為文殊游舞佛度化娑婆眾生。多傑德千林巴於其 後半生當中，曾度化於西藏及印度等地。為了找到其它蓮師的秘密修行處及消除錫金國王 及其子民壽命上的障難，在錫金與西藏興建舍利塔以消彌戰爭。一生中攝受許多弟子，度 眾事業非常廣大，而在圓滿後圓寂。多傑德千林巴圓寂幾年後，他兩個最親近的弟子向達 龍哲珠(亦是多傑德千林巴的弟子)詢問上師轉世的消息。達龍哲珠於是寫下其轉世的詳細 資料，並請第五世卓千仁波切印可。第五世卓千仁波切確認此新轉世父母、地點等與達龍 哲珠所陳述的一致，皆預言第四世轉世於錫金。

仁波切於西元1928年降生於錫金揚唐氏家族中，揚唐仁波切被確認為多傑德千林巴的轉世 。而另外一轉世亦降生於錫金，兩位轉世遂共聚一堂。在獲得錫金國王同意後，兩位仁波 切一起返回四川爐霍的多芒寺坐床，在返回多芒寺途中，這兩位轉世仁波切時常在隊伍中 嬉戲，示現了許多神妙奇蹟。由於多芒寺是白玉的寺廟，當時此世的貝諾法王便派大堪布 貝瑪常駐多芒寺教導兩位仁波切。大堪布貝瑪不僅學問淵博而且證悟高深，他終年常坐不臥

，精進的連繫腰帶的時間都沒有。在大堪布貝瑪的指導下，兩位仁波切從最基礎的前行 一直修學到大圓滿的心性與禪定教授，因而得以圓滿所學。在大陸文革以前揚唐仁波切成 為多芒寺之寺主並親自主持寺務。西元1958年，受到文化大革命的影響，仁波切暫避居於 多芒寺附近，但不久仍被逮捕遭監禁達二十年之久。在監禁期間，另一位轉世仁波切圓寂 於獄中，而揚唐仁波切一直保持樂觀並致力於佛法修持。解放後，便從監獄裡釋放，接受 大伏藏師色拉仰竹之伏藏教法與智慧心的指導，而多竹千法王的另一個轉世仁千雅魯多傑 將所有＜龍欽寧體＞的教法傳予仁波切。

其後，揚唐仁波切至錫金，探視其母親，並定居於錫金。復由錫金多竹千法王授與＜大寶 伏藏＞的灌頂，在頂果法王與貝諾法王處得到大多數傳承重要的灌頂、口傳、講解。近十 年來，應美、台及其他國家佛法中心的請求前往弘法。之後，返回四川爐霍的多芒寺(從 西元1653年建寺至今，多芒寺共有十六位成就虹光身，其中三位只剩下頭髮和指甲)重建 閉關中心與佛學院，而在仁波切的指導下，多芒寺的僧眾精進於聞思修。

西元2001年貝諾法王在印度南卓林主持＜大寶伏藏＞灌頂，在此灌頂之後，接著由揚唐仁 波切主持其前世多芒德千林巴取掘伏藏的灌頂，而貝諾法王亦前往接受此伏藏灌頂。仁波 切實是一位殊勝且謙虛的大成就者，在美國弘法的白玉嘉初仁波切在其著作中亦說到：「 揚唐仁波切是當代的成就者、珍貴之寶。」因此，凡願解託之具緣弟子應多親近，將可獲 得現世和來世之利益。

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