收藏寶石佛的緣起與回顧.20151118增補

寶石佛對台灣.香港乃至星馬一代的佛牌藏家而言.

都是相當陌生而且充滿疑惑的聖物.

觀察接觸南傳聖物已經5年.

從懷疑到認可寶石佛.處理內藏煞氣問題是一條長遠的道路.

有的藏家說.我出手得太晚.已經是晚期了才出手.

選擇少又貴.這是事實.

也有藏家建議我不要只收象神.可以考慮其他題材.

尤其是最為稀少的題材-觀音.魯士.七龍佛等.

不過這可能是著眼點的不同.

其他藏家著眼的可能是寶石佛的神秘傳說.

未知的材質.以及佩帶後的種種功效利益.

這確實是寶石佛吸引許多財力雄厚的藏家的主因.

但卻也是讓寶石佛飽受攻訐之所在.

從菩多李提供九種寶石融煉說.

到有人拿去鑑定.然後對鑑定結果眾說紛云.

也有人衝著天神製造的寶物之名而毅然投入收藏.

但卻發生一連串的事故而對聖物心生恐懼.

也有藏家一次佩帶多尊寶石佛卻深感功效不凡.障礙潛消.-最後工作沒了.

然後也有牌商拿出佛寺未知的寶石佛販賣.....等等.總總現象既亂心又擾目.

先前在文章

中大略提到寶石佛的藏供須知.

但以我個人而言.當初在看到寶石佛的圖片時.早以對寶石佛的材質有一定判斷了.

不是我有神通.而是長期收藏玉器珠寶而來的經驗.

因此.一直沒有出手收藏寶石佛的原因很簡單.

我把衡量寶石價值的方法用在衡量寶石佛之上.

所以早先的寶石佛對我而言並無太大的收藏價值-

*因為很單純的知道.不透明.顏色奇詭.拋光不佳的寶石不值得收.*

這是很基本的寶石收藏須知.

這也是因為我跟菩多李素不相識.對於商人所說的話自然大打折扣.

要花大錢當然花不下去.

一直到請了龍波ㄆ大師的坤平後.才有了信心.此其一.

但主要則是純粹因為綠色象神的綠真的很漂亮迷人-與老坑玻璃種翡翠的綠相比.毫不遜色.

因此只好忍痛揮灑小朋友.向小朋友們說再見.

當時還在考慮龍波坤大師2519納瓦跟綠象神.

也就是說.在收藏綠色象神之前.我對佛牌的興趣遠大於寶石佛.

但還是會懷疑說佛牌真的那麼有用嗎.菩多的牌是真牌嗎...等等疑惑.

這樣的懷疑是在佩帶龍波ㄆ大師坤平之後才漸漸消失.

當然期間又有我妹發生車禍.撞她的人住院一個月.她自己完全沒事的奇蹟.

也因為我妹當時戴的是龍普添大師2536法相.

才讓我決定將佛牌收藏重心轉向大師法相牌.所以各位要是有興趣.

可以統計一下.就會發現我的大師法相牌.比率遠高於其他類型的佛牌.

而且說來好玩.一開始收藏佛牌時.原來目標是放在必打.後來又轉收坤平.

但到最後不得不承認.大師法相牌會最受泰國人歡迎真的是有道理.

而在收了綠象神之後.對寶石佛興趣才增大.但也還好.

因為以個人來說.翡翠.寶石水晶.琉璃才是最愛.

只是因為長期以來交易珠寶的賣家已轉往大陸.

加上對佛牌的興趣與好奇.才逐漸將主力集中於南傳聖物.

但是真的建議想收藏寶石佛的藏家們.

不要把收藏佛牌的心態-例如想要人緣好.發財...等等.用在寶石佛上.

我保證會大失所望.而且後悔不已.

這可以從幾個角度說.

第一個角度是在泰國多認為出土聖物主要功效是護身.在台灣要被開槍機率太低.

自然顯不出寶石佛此類聖物之奇.

第二個則是寶石佛督造原由與保存方式大異於其他南傳聖物.

一般南傳佛教的出土聖物都是由舍利塔挖出.而且都是佛寺遺址或現址.

但寶石佛不是.從滿她媽多佛寺跟菩多提供之資料看.

寶石佛的出土地的情形是遺跡-而且是文化風格大異於南傳佛教的遺跡.

為何這麼說呢.

因為寶石佛中有觀音之外.象神佔的比例也太高了.出土時是用宋朝瓷器裝盛.

因此在淵源上有一定程度受到北傳佛教的影響.

那麼加持的法門應當也會有北傳佛教的特色.

自然在佩帶心態上要像佩帶大乘佛教的聖物一般-無求..

有人說我是因為要發財所以戴金剛結嗎.沒有吧.

因此求了就要被修理.求的心越切越急.修理的就更嚴重.

當然不會致命.但有致命之風險.另外還會發生一些事讓你很難受.

受不了的要嘛是將寶石佛供於佛堂.-例如我

要嘛就認命出讓.

第三個角度說.比較玄幻一點.寶石佛有護法靈與煞氣.

從宗教角度說.護法是護法不護人之外.

不同的護法個性也會不同.這大概只有修密宗得到本尊相應.

得上師開許修持護法的金剛乘弟子.才能體會了.

簡單的說.所求所行如法.自然事事如意.但既然如法又何必多求呢.

而且不同護法本身也有屬性的差異.有的是增益屬性.有的是懷愛.有的除障.

但是要知道何種造型之寶石佛屬於何種屬性.恐怕也要費些時間.

等有人戴了才知道.

但不管如何.所有的護法都喜歡這種人-努力修法的.按時獻供的.遵守戒律的.

而煞氣與護法靈力夾纏不清.正是寶石佛的最大問題.

第四個角度說.則是寶石佛的督造目的為何呢.

依照菩多資料.

提到是為使佛教興盛宏揚.

如此來看.寶石佛是非常小眾市場的聖物.

像龍波坤大師的達故.有黑道戴著被槍擊無事.

龍波碰大師的四面神.有罪犯戴著身中數槍照樣跟警察交火.

而寶石佛已明確的知道為使佛教宏揚興盛而督造.

那麼*非佛教徒*就很抱歉了.不在寶石佛護持範圍之內.

而對佛教文物有興趣但未皈依.或者對佛法有興趣但不修法不作定課不守戒..等等.

都不能算是佛教徒.而事實證明這類型的藏家也留不住戴不住寶石佛.

而事實上也證明.以戴南傳聖物心態請供寶石佛者.

均以失望為結果.

所以說.今天一樣聖物好不好是很客觀的.

但是適不適合自己卻是很主觀的.

別人說很好很好.但自己戴了卻不好不好.

那是誰的問題呢.

舉例來說.

2497龍普托大師是很好很好的佛牌.市價高.傳說多.

但有人開賭場的戴了賭場倒閉.哪是誰的問題呢

所以說適不適合比好不好重要的多.

當然.如果有人請供寶石佛純粹是因為喜歡.

那麼我想他是不是佛教徒就沒那麼重要了.

因為不是佛教徒可以變成佛教徒.

但一分純粹喜歡的心是難得的.

第五.是菩多避而不談.我也被唬弄的部分.

寶石佛出土地-古浩.是千百年來.緬甸入侵泰國的重要關卡.

類似嘉裕關與山海關.其地形類似嘉裕關.

山河交界類似山海關.

因此.緬甸入侵.死在這裡的人.不計其數.

有緬人.有泰人.有壯年人.有老人.有小孩.

這塊地本身的煞氣很強.強到破表.

而在地死亡的人.還有不少咒術師.-怨氣.意念極為強烈.

才會形成千年軍民兇死的事實.

而最初寶石佛的擁有人.某泰北小國.

更以全國殉死的決心與代價.要保住寶石佛不被帶走.

所以.我很誠實的說.這種程度的詛咒與煞氣.

其力量不是挖出來.師父俢個法.就能搞定.

除非.這位師父.叫作釋迦牟尼佛或龍波坤.

寶石佛之所以能大規模出土面世.跟龍波坤大師超度該地大批殉國鬼靈密不可分.

可惜出土後沒有繼續交由龍波坤大師加持.直到煞氣化為財官.

相當可惜.

第六.材質部分.寶石佛最主要的材質結構.是琉璃.

少部分是水晶.這是依據泰國以寶石佛為主打牌商的資料說的.

我相信這在泰國.應當不是秘密.

但到了台灣.取個寶石佛的好聽名字.就掩蓋了很多東西.

這在商業良心.聖物.藏家都是不及格的.

寶石佛應當譯為琉璃佛最妥.

至於9種寶石鎔鍊的說法.就看牌商如何自圓其說了.

大概.會推給翻譯的泰國人.跟自己不懂泰文搪塞.

有極少極少的部分.是高單價寶石.但比例極低.

不提也罷.

第七.寶石佛從2500年出土至今.50多個年頭過去.

在泰國幾乎都沒有聽說任何效力顯聖傳聞.

不管是槍擊不入.擋風水火險.避天災人禍.

招財人緣.長壽吉昌...都沒聽過.

而懷疑家中大量收藏寶石佛的那位央行行長.

大概就是被泰國法院宣判求償千億的那位.

所以故事很多.又有出土證據.文獻.阿讚多相關的寶石佛.

價位就是上不去.

再來談談寶石佛有何殊聖.

個人認為寶石佛之殊聖.不在年代.不在材質.不在雕工..等外相的價值

而在寶石佛自己會選主人.

類似的說法在珠寶界.古董文物界也常聽到.

古琉璃可以視為寶石.因為其確實是以天然半寶石為原料熔煉.

又部份混入硃砂.黃金.代赭石....等.

其製作工藝失傳.是珍稀古文物無疑.

但寶石佛應當是經過二次鎔鍊的古琉璃.

意即寶石佛是以古代人造琉璃又經融煉製成.

再以寶石視之.不很妥當.當以琉璃視之較妥.

而某牌商流通之高價寶石佛.卻幾乎沒有古物該有的風化現象.

我覺得.我的收藏英明.似乎栽在寶石佛或者說古琉璃佛身上了.

有一位戴了一堆坤平還找不到老婆的藏家.收了一堆寶石佛.

但是收藏手段不是很好.不合戒律與文物收藏規矩.

我認為.這就是被寶石佛煞氣影響的現象.

所以.這位藏家戴了一堆坤平.還是找不到老婆.

他說.戴三尊寶石佛力量很大.但還是沒有老婆.

修行也不到家.寶石佛的護法也沒跟他說.

魔傳承有問題.是否真有護法靈在其中.

或者本來有被煞氣侵蝕而減弱沉睡.

都是可以研究的課題.

所以想戴佛牌招財招人緣的.還是不要為妥.

以知名高僧督造加持的佛牌為主比較好.

所以我不會像部分寶石佛藏家一樣.認為寶石佛比多數佛牌好.這是不能比的.

人家要的是現世利益.不是虛無飄渺的修行增進.

要説戴了古琉璃佛.修行有增進.

是便得更慈悲.還是有了鬼通或神通.

因此.建議要求財求人緣的戴南傳聖物.大師督造加持的佛寶.

而單純喜歡寶石佛的人才來請供寶石佛.

*當你已經作好找死的準備.真的死了.不過就是自尋其死.怨不得人.*

如果沒死.就會有劫後重生的幸福感.

關於寶石佛.或說古琉璃佛.

有空.有心情再來討論.

沒心情.那就算了.

感謝.願吉祥成就.財福廣增延.

2015年11月18日重新編定.

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