收藏出土牌的背景知識三-舍利塔出土老坤平.20160330增補.

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瓦亞裔拆蒙坤. 瓦曼敢. 拜樸薩.窯燒. 拜樸薩.缺邊. 拜誰瑪.

提到出土坤平大概大多會聯想到瓦曼敢.瓦趴祿與瓦亞裔拆蒙坤.

而且往往會有一個印象覺得坤平都是陶土燒製的.

事實上泰國早期最知名的坤平出土地點確實是在素潘省.瓦曼敢佛寺.

此佛寺建立於佛曆2100年之前.據今超過450年.

有牌商說是在2130年建立這是照翻泰國牌商的資料.可歎.

而在2130年左右大城王朝那蘭蓀王欲興兵攻打泰北蘭那王朝.

因為該王朝當時常讓緬甸借道進攻大城王朝.

因此於瓦曼敢佛寺督造坤平佛牌給士兵佩帶.

這裡說明一下.我們現在所看到的統一的泰國存在時間相當短-還不到百年.

而蘭那王朝於西元1296年定都清邁.在15世紀達到巔峰而後一路衰退.

16世紀晚期向緬甸稱臣.直到18世紀晚期改向塔克辛王朝稱臣.

一直綿延至1943年才併入泰國.

知名的龍波卡賢大師.就是藍那王朝的最後一任直系血脈王儲.

而那蘭蓀王在年幼時曾經在緬甸當過質子.

因此後來回國接位之後一直矢志奪回蘭那王朝的臣服.

在那蘭蓀王期間確實短暫奪回蘭那王朝與清邁的控制權.

因為帶著崇迪怕那拉的藥師佛.兩軍對陣時.

有一天.那蘭蓀王的大象發狂.衝向緬甸軍營停下.

傻逼的緬甸王子.居然答應單挑.

就被那蘭孫王給掛點了.因此緬甸軍心大亂.打了大敗仗.

後期.緬甸揮軍重來.要報皇太子被殺之仇.

一路打到大城.彭世洛等泰中府分.

在彭世洛府要燒成功佛本寺.

在大城把亞裔猜盟坤的佛陀砍頭.窯燒瓷土坤平拿來用馬踐踏.

並在當地行刑.處決戰俘.

其實.緬甸皇太子真的有點活該.

如果是我.給那蘭蓀兩個選擇.

單挑.你單挑我們一群.

圍毆.我們圍毆你一個.

所以怕那拉大師的藥師佛是最頂級的國寶級聖物.

而且.是有傳世到現在.

由此.可知通覽99那瓦版的珍貴性.

在西元1592年取得勝利後於瓦亞裔拆蒙坤寺建造了一座巨大的舍利塔.

也因此瓦曼敢有著最早的坤平.-上述為早期研究資料.

近幾年對瓦怕鹿寺老坤平有更多研究.

發現瓦趴鹿年代更早於瓦曼敢.同時也是坤平-古曼童造相佛牌的源頭.

而早期瓦亞裔拆蒙坤寺有著最貴的坤平.

現在也被龍普添大師的波力大模取代.

瓦怕鹿坤平流行模與亞裔猜盟坤瓷土流行模次之.

瓦亞裔拆蒙坤寺象徵泰國對緬戰爭中少數幾次的勝利.

而在18世紀大城王朝亡於緬甸之手.瓦亞裔拆蒙坤寺也被緬甸人嚴重破壞.

大城府許多佛像被緬人砍手砍頭.

因為這座佛塔.可以說是緬甸人的巨大恥辱.

也並非如香港牌商所言自瓦曼敢寺建立

而老坤平佛牌督造.

泰國對緬戰爭從未失敗是不合史實的.

而瓦曼敢坤平的材料到底是什麼呢.

一般有兩種說法.

一說為紅陶土.另一說為紅陶土混合植物的根莖.五穀粉末等.

而燒製時因溫度的關係而使色澤有不同.

最高溫是黑色-但多已碎裂-所以如果看到黑色瓦曼敢老坤平肯定是假牌.

次高溫為綠色-如大家對瓷器有興趣的話就知道.宋瓷有不少是綠色的.

綠坤平相當少見.

而紅黄褐三色則是理想的溫度燒製而成.因此保存度最高.能見度也最高.

而那蘭蓀王得勝後將坤平藏於舍利塔中.而瓦曼敢佛寺的舍利塔在一次洪水被沖毀.

而坤平佛牌卻剛好被沖至佛寺一棵大樹之下.

從此之後在素潘府有對象的男性在跟女友見面前.往往會先至瓦曼敢佛寺求取坤平佩帶.

因為當時的人們認為佩帶坤平可以增加男性魅力與保護佩帶者.

有一說法是.當時隨著那蘭孫作戰的老兵.得到瓦曼敢老坤平一起退伍.

回鄉後不管是務農.貿易都相當順利.而且姻緣也很好.

因此.瓦曼敢坤平在姻緣.財運上的助益就開始被認可流傳.

才有舍利塔沖毀後.到佛寺樹下求請一尊瓦曼敢老坤平配戴的習俗.

而在結婚後必須將佛牌歸還佛寺.不然家中多不平安.

而這個禁忌在約100多年前被打破後就逐漸沒人遵守了.

除了上述三間佛寺之外.尚有瓦蒙林恩寺.瓦拉匝布拉那寺的出土坤平也相當有名.

從材質看.瓦曼敢.趴錄.亞裔拆蒙坤.蒙林恩三寺均有紅陶土燒製者.

瓦拉匝不拉那與亞裔拆蒙坤寺有錫合金者.

而亞裔拆蒙坤寺自身更以瓷土燒製的坤平為特色.

坤平名師龍波唵.瓦帕考龍普添便是以此材質督造坤平.

因兩位高僧皆是大城府人.龍普添大師甚至以相同材質督造自身法相.

但不經燒製.

以造型看.瓦曼敢寺造型最多-有30多種模子.

以大胸.小胸.大臉天神.小臉天神.大臉.魚骨.葉子...等較常見.

瓦爬錄則以坤平凱怕-長卵型與軟手.坐古曼-最常見.

拜樸薩-圓形背光-類似一種灌木植物的果實.有說是芒果.有說是大棗.

與多重背光的拜誰瑪等等.

在泰國普遍認為老坤平在異性緣上有奇特的功效.並以擋武器傷害知名.

也有說行惡者不可佩帶.

但以事實而言.在百年前的泰國人心中老坤平的地位是比阿讚多大師的崇迪更高.

而時至今日一塊阿讚多重迪可以請供十數甚至上百塊老坤平.

之所以如此.跟泰國有實力的佛牌商與佛牌炒作者相信老坤平不會保佑惡人有關吧.

以致於老坤平數量不多也有許多事蹟.但價格上漲的幅度與速度相當小-相較於阿讚多大師崇迪而言.

然而.無庸置疑的.老坤平對想收古懂牌的藏家而言是值得考慮的.

而有佛牌比賽得獎者當是首選.

此外備註說明-本人提出09炒作論後有部分網友附合.也有人反對.

個人認為附合者應當提出他個人的看法.而非用09假牌跟真牌比價.

如果拿真牌跟假牌比價.所有的真牌都是炒作.

反對者有人拿龍波師父當擋箭牌.這樣不好.

龍波師父未必知道什麼是炒作.就像跟大寶法王見面時我不會跟法王談說.

請問法王您覺得哪一檔股票可以買呢.或者黃金可以進場嗎.....

是一樣的道理.

不認為09是炒作可以從加持.牌料.擋顯事蹟..等逐一反駁.

另外有網友從仿牌網站請牌.個人只能表達敬佩之意.

但還是希望大家要記得.一分錢一分貨的道理.以及沒有佛牌專家敢開出*假牌*證書的事實之外.

甚至連佛牌專家的證書或比賽得獎證書都有仿冒.

而仿牌網站的保證書是沒有公信力與法律效用的.

因為註冊公司在英國有幾個人會不遠千里的去英國狀告該公司呢.

別的不說在台灣不少買到假牌的人都鼻子摸著自認倒楣了.

更別說跑去英國打官司了.這也是仿牌商有峙無恐的地方.

所以觀察近期李師兄與泰佛行相繼推出經佛牌比賽的佛牌.

但是對仿牌商而言根本無動於衷.

原因很簡單.

貪小便宜的心態

認為自己可以從一堆假牌挑出真牌

或者認為是朋友就不會騙你....等天真想法.

是收藏路上極危險的誤區.

利益面前兄弟可以反目.父子可以成仇更何況只是朋友....

話說得難聽正如良藥苦口.

希望部分藏家牌友多多思考.

而從供養對象大有問題之牌商請收聖物.

其問題比請收到假牌更為巨大.

這是要更加妥慎的地方.

願吉祥成就.財福無窮盡.


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