故宮博物院(中山博物院)

大觀 汝窯 窯 圖書 書畫 特展 ~ 國立故宮博物院

北宋（宋朝的前面半期）宋朝承襲五胡十六國魏晉南北朝的不算短的短期亂世，趙匡胤是禁軍將領出身受黃袍加身下才得以繼承皇位改朝為宋太宗。好不容易才結束長期兵荒馬亂的時代；他當然希望他打下來的天下能千秋萬世萬代流傳百世於是確立親手強幹弱枝的中央集權政策然而宋也因此成為中國歷史上最文弱的朝代。開國立下的政策也促使宋只有三百年國祚且從北宋中期到南宋一直飽受外來異族欺凌歌割地賠款自不在話下；這些問題背後的原因不外乎 視 是宋太祖希望他的帝王都 -- 愛好文學與詩詞書畫琴棋藝文 甚至，衍生，臣子臣下也都愛好文學與詩詞琴棋藝文詩詞書畫，不去碰觸到政治軍事 --… 這樣天下太平囉！可是後世的批判，這樣的想法在當時真是不簡單吧！

一杯酒釋兵權︰趙匡胤藉著一次筵席，向禁軍（禁衛軍）禁衛軍將領们暗示石守信、趙光義、郭威 … 等人示意 提早打包退伍吧！未久這些人領會其意紛紛自請走人告老還鄉讓宋太祖掌握實際兵符與兵權。

宋太祖是雄才大略孔武有力但是他的繼任者卻多是文人色彩濃厚者居多，少見有像他一般，大概勉強只有仁宗真宗兩位皇帝，這些多少也與國祚長短有關。各位歷史教科書讀到的不也是這樣的嗎？

宋朝皇帝徽宗更是一位大畫家，不上朝埘的時間幾乎大部分時間在後宮書房內寫作作詩作畫作詞，然而這位帝王恐怕生錯帝王家了。如果在一般 平民百姓家裡恐怕就大大出名了命運也因此而不同。但是他生不逢埘投錯胎於皇室因此引來招致來治國膴方的歷史評價而有靖康之難被俘虜到北方遭活活餓死的結果。其子欽宗亦如此。歷史告訴我們徽欽二帝在金人的淫威下丟盡帝王的尊嚴。

徽宗在政治上一事蕪成國事也日衰但是文學造詣相當高，昰位檵五代十國﹙宋薺梁陳﹚﹙梁唐晉漢周﹚李商颖、杜牧以來不可多得的才子，相傳他可能是文人轉世的他繪畫造詣更是他名留後世的代表象徵。

書法中的瘦金體是他獨自創立的，在十世紀至十三世紀間整個宋代，文人士大夫地位提升，士人在國家責任上的自我期許 以及 與帝王的互動關係牽動書畫藝術的整體發展。由宮廷繪畫與士人繪畫 所衍生的職業與業餘、工匠與文人，官方與民間、高雅與通俗等等對應關係在中國繪畫發展歷程中不斷出現並引發價值觀不同的繪畫群體的競爭與衝突。

北宋初期南北各地的眾多藝術人才與繪畫作品不斷地推陳出新且與唐朝的繪畫藝術造就可說是不讓前代專美於前，宋徽宗與宋欽宗在文學與藝術方面的造詣與成就與前代唐朝李白杜甫白居易 e 化的科技下，不必導覽人員在旁邊姐說使用解說使用與語音導覽系統也似也就是說 … 也是達到邊聽邊看瞭解的功能在唯一僅去過一次的台北 101 大樓內頂端也有類似的系統時間不長但是操作方便。

北宋 960-1127 以 文立國，文化的資產 並雖然是唯一 可留給後世稱頌的部份而誕生出 辛棄疾、文天祥，岳飛， 韓世忠、虞允文 大敗金兵於采石璣磯 梁紅玉等愛國文人志士詩人；但也因為戰亂與歲月侵蝕銷磨，宋代刻印的圖書日漸漸散失消亡 ` 到至明代晚期 當文化界摧殘吹起摁一陣好古風潮許多好學之士和藏書家木然鶩然回首，才發現宋版 舊籍已存世不多而且也和當然的刻本迥然不同 迥然有別。從此以後，送宋版書在物以稀為貴的價值觀下魅力與日俱增。

Ji 我想這也是當時刻印家們在保留這些圖書蒔料想不到的吧！ h; 藏書家更以「」「」 k 的癡迷心態，不惜重金購藏與訪求。

其實，書籍 原本就是知識的承載工具宋版書去古未遠卫遠，齊聚齊聚其據以刊 刻的底本本來就比較接近原書面貌這是文獻上的價值； -nj/p 撶而且宋人刻意科書態勿研態度嚴謹，校刊校勘 精審 訛誤較少 也深邃 具校勘學上的意義 宋版字體 源於 唐代楷書 大家端麗而典雅 就單從藝術層面來看 而 佛經 裝潢形式由手卷 演變 成為經 摺 今選擇二十餘種 罕見孤 [ 本以四周四個子題分€別展出，用以展現宋代璀璨典雅的出版文化。

今天，書籍已步入無形的電子化時代，資訊彈指可現，再回頭看千年前先賢们

本次展覽是故宮博物院作 局部裝修內部後第一次對外開放而適縫逢週休二日人潮絡繹不絕五我們 5 看見傳統的藝術在現代高科技下另有一番嶄新的面貌呈現在大眾面前。難怪說 有壡變創新的面貌呈現在大眾面前。有銳變創新新故宮的封號。院長 林曼麗女士是留英博士在她的努力銳變革新下把原本不受社會大眾眾重視的文化藝術表演活動再重新包裝並且著重形象改良推銷以致有故宮再啟 好戲連臺！故宮再啟 震古爍鑠金的贏得美名 今年貳度前往 < 比筆者感受到它的心目中在大眾的重視程度地位提昇不少而且在外籍人士的心理留下深刻的印象成為本國導遊安排外國觀光客來台首要參觀的景點之一。

確實利用資訊科技的帶給人們的方便優勢下 E 化故宮博物院。

罅口 裂 的意 ? 汝窯 水仙花盆 DM 雨過天青 旦旦樸素 淡淡樸素 與 . 高麗國的比較 版書‧有四種 尤其專門寫

佛經方面 小本小抄 金襄本

北宋汝窯圖書詩詞書畫特展 畫 ‧ 書畫 看到一符 蜀道難 難於上青天 的畫 當場被納幅畫的澎拜氣勢給震懾住了有兩面牆 一面看過去是一個樣子的畫另一面看過去也是同樣子的畫這樣子一整面牆有從這裡看過去是同樣的圖案

馬受到驚嚇 跳起來 這一幅畫 ? 室瑞芬受到感動最為深刻的一幅畫圖畫 以上是瑞芬貢獻與回饋的部分 北宋山水太行山蕪落款宋 ? 宗‧瘦金體 限制級瑜珈 表現對現代生活的不滿 外觀 玻璃上面腳丫子表達現代人身處於忙碌與壓力的現實生活當中

另外 慧敏張有說到說道說到看到一座黑黑色的垃圾山 ，我形容成事是黑壓壓的，那一堆？是側麼作的？由學生四處到處蒐集光碟片那些是高科技文明的產品因為資訊產業的生命週期很短大約只有 5-6 年的時間資訊產品剛剛開始推出來的畫單品售價很高而且貴得嚇人但ˋ是經過一段推銷旗語促銷其期若干時間在物以稀為貴洛陽紙貴以後東西普及普變化以後日新月異的科學技術與科學技能史的東西推陳出新的很快；舊的或者經過一段日子以來東西就被年輕朋友們視為是落伍的落伍品舊的技術馬上又即將要被取代人們又為了迎合社會需求被迫要學新式的產品這一座作由光碟片堆砌而成的小山丘，表現出作者心中想要表達出來的表現對現代人生活是很有壓力的。再說，的不滿

生活上充斥著資訊有用的與蕪用的資訊，我們時下年輕人稱之為垃圾資訊。像是我們每位都有向電信公司申辦得門號與手機，手機接獲一些有用的資訊，那當然是好消息；接獲到廣告或是不認識的人的簡訊或者是不明的來電，那我，或者是時下一班般人都會對這一類的直接稱之為垃圾資訊。 北宋的官窯，顧名思義、就是需要政府批准存放於在宮廷中，官窯件數少，有北宋宣和書譜作考證 , 因為數量太少了變的有稀有性也顯得出 它─極品，的尊貴是吧，物以稀為貴。 品項 品相我是說繪畫畫作的品項較佳的；俗話說的好：內行看門道，外行看熱鬧。會被當場畫家所繪畫的巨幅畫作的氣勢給氣勢震懾住。有位同學說，大家在說中正廟要拆除圍牆要拆多少年以前就有人親自向市長馬市長反應但是扯儘政治後市長的心裡考量又不一樣了該問題的主管機關牽涉到行政院文建會台北市文化局與中正紀念堂公園管理處三個方面在問題相當棘手下我的看法是互踢皮球不了了之。也有同學與我持著相反的觀點，說是蔣介石對台灣的文化資產特別是古物的保存價值有著的貢獻。在雙年展─

大觀禮二樓的地板上面有使用塑膠帆布蓋住的，上面有掃把、衣架、隨處可見大小不一、與顏色不均勻的塑膠桶，生活上隨處可見的生活用品、垃圾代垃圾袋，只見一只衛生紙紙捲散落一地吐出這衛生紙。

所有的東西毛線織的編織的，包起來一值抽掉 ?

垃圾袋

一間房間內牆壁到處充滿塗鴉，有著同樣大小規格全部油漆漆成為白色的木頭桌子，桌子的抽屜是有著漫畫書內的四格漫畫也有六格漫畫與七格漫畫九格漫畫我想每個人成長過程李裡多多少少都有些小故事在裡面有些是正面的也有些是負面的這裡面都是某人不知其性與齊名的人的小故事。

就像是本屆雙年展參展藝術家的創作一樣，，他們共同參與一個融合性的工作建構︰或找尋自我身分的主體認同，或企圖打破權威與陳規，作為繼續生存的動力。故綜觀本屆台北雙年展，再各種不同表現手法的創作中，對於環境與自我身分，提出有別於成規的不同看法，並試圖建構一個更自主多元的新空間，縱使它只是一個遙遠的烏托邦。

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