修福報最好的方式..

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修福報最好的方式就是行十善業︰ 一、要遠離一切殺生 :不畜刀杖.不懷怨恨.有慚有愧.仁恕具足.於一切眾生有命之者.常生利益慈念之心.不惡心惱諸眾生.於他不起以重意而行殺害想。 二、不偷盜 :於自資財常知止足.於他慈恕不欲侵損.若物屬他,起他物想.終不於此而生盜心.乃至草木不與不取.何況其餘資生之具。 三、不邪淫 :於自妻知足.不求他妻.於他妻妾、他所護女,親族媒定,及為法所護.尚不生貪染之心.何況從事.況於非道。 四、不妄語 :常作實語、真語、時語.乃至夢中亦不忍作覆藏之語.無心欲作.何況故犯。 五、不兩舌 :於諸眾生無離間心.無惱害心.不將此語為破彼故而向彼說.不將彼語為破此故而向此說.未破者不令破.已破者不增長.不喜離間.不樂離間.不作離間語.不說離間語.若實不實。 六、不惡口 ︰所謂毒害語.麤獷語.苦他語.令他瞋恨語.現前語.不現前語.鄙惡語.庸賤語.不可樂聞語.聞者不悅語.瞋忿語.如火燒心語.怨結語.熱惱語.不可愛語.不可樂語.能壞自身他身語。如是等語,皆悉捨離。常作潤澤語.柔輭語.悅意語.可樂聞語.聞者喜悅語.善入人心語.風雅典則語.多人愛樂語.多人悅樂語.身心踊悅語。 七、不綺語 :常樂思審語.時語.實語.義語.法語.順道理語.巧調伏語.隨時籌量決定語.是菩薩乃至戲笑尚恆思審.何況故出散亂之言。 八、不貪欲 :於他財物.他所資用.不生貪心.不願不求。 九、性離瞋恚 :於一切眾生,恆起慈心.利益心.哀愍心.歡喜心.和潤心.攝受心。永捨瞋恨願害熱惱.常思順行仁慈祐益。 十、離邪見 :菩薩住於正道.不行占卜.不取惡戒.心見正直.無誑無諂.於佛法僧起決定信。 如是念念不忘護持十善業道.常無間斷.又如是念念不忘一切眾生墮惡趣者.莫不皆以十不善業.所以我當自修十善業道.也勸於他人令如是而行。就能享人間福報享大富大貴。 能行十善:身無殺盜淫.意無貪瞋癡.口無妄言綺語惡口兩舌。此是欲界十善.再加能修布施持戒經進,并修定業以息想,色界無色界十善,如此就能得享天福。。 如果能依發菩提心修四諦、 12 因緣法、 37 道菩提分法,就算妄想不斷,天報享盡,還有人間福報享大富大貴等你。版面有限不便再提。請上本人網站︰大方廣佛華嚴經合論︰離世間品︰ 因果不是不能互相抵消,而是不進入修行,以世間善業是無法互相抵消的,因為福與業各有緣起。如果修行進入空性,福與業本空,福報業報來臨就承擔,不會執著。。

佈施要有智慧,善惡不知的布施是愚癡。智慧由慈悲來.慈悲由善巧方便來,善巧方便由大願來,這是後得智。大願由根本智來。根本智就是修布施持戒精進禪定成就的。所以沒有智慧的布施是愚癡。


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