蓮海上師 轉換因果秩序(下篇)

所以大家在佛前發願，我要做什麼，做什麼，不要以為佛菩薩都不知道，祂們都知道的，你會不會完成祂們都知道的，所以凡有所願，你通通都要努力的完成，不可以發空願，而不做。

舉這個例子，大家就知道什麼是考試。一定要考試，祂們才會幫你轉。好！考試考什麼？這個才是重點，因為要等到考試過了祂才幫你轉，考不過就不幫你轉，師尊講過，考試第一題，考什麼？大家趕快想一想，對所有的人一定第一題考什麼？發脾氣！想起來了嗎？對所有的人一定第一題考發脾氣，如何知道你被考？師尊曾說很簡單，凡是芝麻綠豆大的事，在平時根本不會讓你發脾氣的，但是在考試時，就會讓你心情不好，會發脾氣，這個時候你就知道， 你被考了！

所以，很多同門問過相同的問題，他說我每天都持上師心咒，每個星期我都到分堂同修，分堂要做的功德我都做，做義工更賣力，法會一定護持，為什麼我還會有那麼多的事情呢？問大家，第一、考試考過了沒有？我們曉得發脾氣，任何狀況都可以讓人發脾氣的，到雷藏寺、分堂同修，為了一個花瓶怎麼擺，可以吵一架，法會的佈置，為了桌子怎麼放，也可以吵一架，這些都是芝麻綠豆的事情。

你自己想想看，在家裡，夫妻之間，父母子女之間，兄弟姐妹之間，公司同事之間，全部祂可以考你，凡是你接觸到的人，祂全可以拿來考你，第一個就是考發脾氣，你不能忍，一發脾氣了，哇！沒有轉，後面的ＸＸ馬上就來了，但是因為你每天都有修法持咒，當義工，所以你累積很多福份圈圈，根本上師、護法依照誓言一定要幫你轉，因為兩相平衡，可以轉，可是轉時，祂考試一下，結果一考沒通過，那麼後面這些ＸＸ怎麼辦？你還要受，唉喲！很辛苦。

問大家，考試沒有通過，前面所修的圈圈還在嗎？還在！因為是自己修的，沒人可以拿的走，那祂會怎麼樣呢？祂會等到你的後面又有ＸＸ出現的時候，祂會繼續再來考，其實祂不是找我們的麻煩，祂是依照祂的誓言幫我們轉換因果的次序，但是轉換因果的次序祂要求我們什麼？要求我們的心一念在空性、在佛心就可以，ＯＫ！祂就幫我們轉。

第一、考發脾氣，這是師尊洩露的天機，所以你想想看，你很發心、認真修持，可是為什麼還是那麼多的事情？這要問自己， 是不是每一次的發脾氣都有忍過去呢 ？第一題考過沒有？如果考過，恭禧你！ＸＸ推走了，後面是圈圈，那你就舒服了，所以我們大家共勉。

第二題考什麼？當你一次一次的被考，你很有警覺性，不論周圍的人，佛菩薩會來考你，金母考你，你通通都能忍過去了，第一題祂曉得你已經通過了，祂要把你更往上提升一層。接著第二題，祂會考什麼？第二題是濟公活佛洩露的，在祂的書上，專門考那個人的弱點和缺點，每一個人都不同，財色名食睡，每人的偏好不同，所以大家要很冷靜的找到自己的缺點和弱點，然後改正它，否則第二題你就沒有辦法通過 。

師尊講這個濟公活佛的例子，其實是什麼？就是第二題，這個弟子什麼都好，唯一的缺點、弱點是什麼？就是對父母不孝，所以濟公活佛考這個，這個你過了，祂就幫你轉，這是第二題。 等到第二題你也考過了，佛菩薩希望把你提昇到更高的一個境界，這個時候就會考第三題，第三題考什麼？第三題是呂洞賓祖師洩露的，在祂的書上， 第三題是考所有做人處事的道理 ── 聖賢的標準，古時候的聖賢、高僧傳通通都要拿來讀，裡面就是教你如何通過第三題。

我個人比較喜歡拿呂洞賓的故事來做說明，為什麼？因為呂洞賓祖師和達摩祖師的故事一樣，很戲劇化，我們很容易掌握，掌握那個概念，在日常生活中，你很容易奉行。呂洞賓祖師的師父在傳大法的時候考祂，祂的師父看祂非常的用功，精進修持，最後決定傳大法給祂，所以放祂回家一個月。事實上，祂的師父要用這一個月考祂，祂跟呂祖說現在我要傳大法給你，從此之後你要閉生死關，不下山了，所以你要回去向你的父母、親人道別，呂祖一聽也有道理，因此放假一個月，祂下山回家了。

第一天，祂回到父母的家，你曉得發生什麼事情？在古時候大家都住四合院，所有親人都住在一起，一進到家門，家裡所有的人躺在地上，死掉了。如果換成各位，你遇到這件事情，你會怎麼處理？世間上，最痛心的莫過於自己的親人過世，那是一定很傷心的，何況死了那麼多個，那是一定哭天號地的，甚至會開始埋怨天地，是不是？

但，呂祖沒有！一看到這個景相，祂想，唉！我呂洞賓真是命運多舛，比別人差，別人是一次一個，我是一次全部在地上，生死本來就有命定，人死了，趕快料理後事好了，一轉身，祂趕快出城門準備買棺材料理後事，就在祂一轉身，所有的人又通通活過來，這個時候，祂才知道原來是祂的師父在考祂的。

第二天，祂回到自己的家，發生什麼事？自己的家遭小偷，所有的東西通通被偷光，如果換成你們會怎麼處理？一定很氣的，這個小偷怎麼把我家的東西全部偷光，一點都不留。呂祖沒有氣，祂一看這個景相，祂想這個小偷一定很有急需，把我家所有的東西通通都拿光了，一件都不留給我。好！我看看還剩下什麼東西，今天晚上我還可以打發的，因為天色已晚，明天再做打算，於是祂從前門走到後門，什麼東西都沒有，在牆角還有一把破鋤頭，祂想這把破鋤頭，小偷不要，我拿這把破鋤頭正好可以挖點野菜，打發今天再說，於是祂拿了破鋤頭到後院挖菜，挖不到兩下，叩！一聲，祂很好奇，用手一撥，土很鬆，露出一塊油布，再一撥，露出一個瓦瓶，裡面是滿滿的黃金，各位，如果換成是你，你怎麼想？謝謝師尊加持 ( 眾笑 ) ！

但是，呂洞賓沒有，祂一想，昨天才從父母家中回來，父母從來沒有提過，在我家中埋一罐黃金給我，可見這不是我的，不是我的東西，我不可以要！於是祂又把油布蓋好、土填好，如此，祂通過第二個考試，考試是這種標準的。第三天，因為家中無物，總是要買一點日常用品吧，剛好有一個推車子的來賣東西，呂祖就買了鍋、碗、燒壺 ( 銅壺 ) ，五塊錢而已，回來後祂就開始洗那些東西，一洗，結果奇怪的事情又發生了，一洗結果那個銅壺變成黃金壺，各位，如果，換成是你，你怎麼想？唉！一定是修黃財神的相應 ( 眾笑 ) 。

但是，呂祖沒有！祂一想，剛剛我是花五塊錢買銅壺，可，現在卻變成黃金壺，這不是我的，於是祂拿著黃金壺跑去追賣東西的人，跑好久才追到，這個黃金壺是你的，再拿一個銅壺回來。這樣子，祂又通過第三個考試。呂祖的師父考祂對錢財的看法，通通都是一百八十度的。

先考你，當你的東西全部丟掉了，你如何反應？再讓你發現一罈黃金，你怎麼反應？師父是這麼考的， 第三題是考什麼？其實就是做人處世的道理，聖賢的標準。

當我們可以不發脾氣通過第一個考試，可以克制自己的弱點和缺點通過第二個考試，接著奉行一切做人處世的道理，通過第三個考試，我想我們也能夠和呂祖一樣在天上飛來飛去，廣度眾生，我們一樣可以。

修身養性就是我們真佛宗的考試，祖師說要守戒行善，要修法，要通過考試，做到這三點就可以得到加持，就可以轉換因果的次序，大家知道，這個重點很重要。當我們奉行這三件事情，規規矩矩的如儀修持，每日奉行佛法，考試時，克制自己能夠通得過，我們每一次修法都可以得到加持。每得到加持，我們就可以轉換一次的因果，ＸＸ一直往後推，圈圈一直往前挪，我們永遠可以處在圈圈當中，我們永遠都是福光注照，請問我們還求不求？就不用求了！

為什麼？因為人在福光之中，所求如意，自然就成，因為靈界會來幫你，如此奉行，得到加持，ＸＸ往後推，圈圈一直往前挪，我們一直製造圈圈，在圈圈當中，我們就可以所求如意。

今天以師尊所講過的一個小故事做為結束， 世間上的眾生所追求的妻財子祿壽，所追求的家庭合和、事業順利、身體健康，錢多一點，孩子聽話，考第一名，這是我們所求的，師尊說我們大家天天都追求這個，但是，卻追不到，如果我們不去追，好好的奉行佛法，做這三件事情，那麼我們自然就有。師尊用一個小狗做比喻，眾生就好比狗一樣，我們所追求的妻財子祿壽就像小狗的尾巴一樣，小狗追著咬尾巴，怎麼都咬不到，一直在打轉，但是如果那一隻小狗根本就不管尾巴，只是努力往前走，那個尾巴就會一直跟著它的。

由這個例子我們可以了解，非常的明顯，希望大家互相共勉，努力奉行這三件事情，我們每個人每一次修法都可以得到加持、轉換因果的次序、所求如意，謝謝大家。

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