台大醫院創傷醫學部主任柯文哲 到底宗教的存在是使我們的社會更好？還是更壞？

上次提及台灣的各個宗派法門，幾近戲謔。隨興寫寫,文中也跳針跳 字，其實我對宗教或者各門各派的看法，是以「實用」的觀點來檢視 。台灣宗教法門還真是"百獨不清",百家齊放,但是百家的"獨" 門說法還是讓很多人對生存生活生命的意義不"清"不楚。我說台灣 ”百毒不侵”是讚許台灣社會對各種教派迷思的包容跟緩衝能耐,儘 管宗教亂象叢生甚至很多人因而深受傷害,但是因為台灣人民善良執 著相信多數宗教力量還是撫慰人心.啟發人性朝向正義善良.正面的 宗教力量還是台灣社會穩定的重要基石之一,然而問題是怎麼去蕪存 菁,讓大家知道哪教哪派是真正護佑眾生,裨益民生的呢? 世間是否有鬼神？其實不管是否真的有，有遇到就是存在，沒有遇到 ，就算真的存在，也等於不存在了。因此宗教或者各門各派是好是壞 ？不管教義多崇高，也要落實到「實用」的層面來檢驗。應以其是否 有助於社會提升、文明進步來評估其好壞，所以不管黑貓白貓，能抓 老鼠的就是好貓。反之，不管黑貓白貓，會偷吃魚的就是壞貓。事實 上更重要的，同一宗教恐怕也會因主持人之不同而結果大不同，因此 建立一個「社會公評」的制度，非常重要。這個「社會公評」就是一 個新觀念，不僅評論宗教，也擴及評論各種社會組織，當然政黨應該 也包括在內。到底它的存在是使我們的社會更好？還是更壞？以這個 觀念來看一切，只有「人民的幸福健康快樂」需要被關注，而藍綠不 是問題，族群不是問題，地域也不是問題了。

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柯文哲

中國共產黨看到法輪功就好像看到瘟疫，一定要撲滅。你看我們台灣 ：南星雲，北聖嚴，東証嚴，西混元，中惟覺，哇喳！比東邪西毒南 帝北丐中神通，黨羽還多哩。另外還有妙天、青海無上師、林雲大師 、宋七力、星海羅盤葉教授、太極門….等等，台灣已經百毒不侵了 ，那裏還怕法輪功？所以說：成熟的社會，是見怪不怪的。 註：星雲法師的佛光山，聖嚴法師的法鼓山，証嚴法師的慈濟事業集 團，混元法師的廟好像比較小，惟覺法師的中台禪寺，都是台灣百大 企業之內。 但是從一個角度看 台灣人心太飢渴了 感覺好像是快要溺水的人 連稻草都抓 所以各門各派都是生意興隆 門庭若市 這是一個社會ㄒㄧㄢ 連稻草都抓 所以各門各派都是生意興隆 門庭若市 這是一個社會現象 需要我ㄇㄣ 所以各門各派都是生意興隆 門庭若市 這是一個社會現象 需要我們去思考

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