道教法器

1.法器：「法器」，是指道教儀式中所使用的各種用具。無論舉行何種道教儀式，均離不開法器的使用。在道教儀式上使用法器，主要是為了使儀式具有法力的效能，從而呈現出強烈的節奏感與莊嚴肅穆的宗教氣氛。因此，當道士在執行儀式時，除了要注重壇場的設置（如香爐、供品等的擺設）和本身的服飾（如頭上的道冠、道巾，身上的道服、道履等）外，還要因應儀式所需而使用和種法器。此等法器，或有用以辟邪驅魔的，或有用以召神遣將的，或有用以靖綏壇場的，或有用以節制經頌的 …。

2. 帝鐘：亦稱三清鈴、法鈴、法鐘，道士行儀時的法器。帝鐘有手柄，柄端稱「劍」，呈「山」字形，是道教三清的象徵，代表玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。帝鐘有降神、驅魔的作用。法師施法時以單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音，意為「振動法鈴，神鬼咸欽」。

3. 木魚：木質法器，又稱木鼓，道教行儀時用以敲擊節奏以控制誦經速度。由於魚晝夜都不合眼，所以把木頭雕刻成魚形，藉以警戒修行者應晝夜思道，切勿懈怠。木魚樣式和大小有多種：小木魚可握在手中敲打；大木魚通常放在經案旁邊。

4. 鼓：皮面木質法器，有圓筒形、扁圓形、大小兩種。道觀早晨開靜、晚上止靜時均有擊鼓為號者。小鼓在行儀時作為法器，配合小鐘使用。鼓聲有通神辟邪的作用。道教擊鼓十分講究，手法多樣，既能模擬「風雲雷雨」，又能配合經韻板眼，謂之「花點」。

5. 如意：行儀時高功（主持儀式的法師）的法器，由玉、木、骨等雕製。形狀略曲如「心」字，有三點：首尾兩端作雲彩形或靈芝形，中央一點呈圓形，三點暗喻「道化三清」之意，亦象徵一心尊三寶（道寶、經寶、師寶））。相傳如意為黃帝戰蚩尤之兵器，具有辟眾魔、宣寶經之法力。現今道教行儀時，只有高功可以手持如意。

6. 磬：銅質缽盂狀法器。道教行儀時擊磬以通報神靈、消災解厄。香客叩拜神靈，值殿道士擊磬以示通報；在道場誦經時，擊磬以控制科儀程序。

7. 引磬：銅質法器，又名手磬。其形似小碗，底部連以木柄，以便攜持。行走誦唸時，敲擊磬邊，其清脆之聲用以引導、控制行儀的速度，故名引磬。

8. 鐃鈸：亦稱鈸、銅盤。由兩片圓形的銅板組成，其中央的隆起部份，有繩或布條繫結起來。行儀時道士雙手各持一片，合擊發聲。鐃鈸之聲，可迎送神將，驅趕妖魔。行儀時，鐃鈸通常和鐺配合使用。

9. 鐺：又稱單音、銅鼓，俗稱鐺子。形為直徑約十公分的小銅鑼，懸於木框上，，敲擊出聲。如果有多面小鑼懸掛於同一框上敲擊演奏，則稱為「雲鑼」、「雲璈」。

10. 令旗：道教法壇上道士用以發號施令的旗子。旗面為青、紅、黃、白、黑五色，代表五行，並鑲以齒狀色邊，配有飄帶一條，旗杆一般為藤製。旗子上書有：「令」或「敕召萬神」等字。

11. 絳衣：又稱大羅天，乃大型科儀中高功所穿法服之一種。絳衣的兩袖與衣身均繡有金飾豪華花紋。高功展開雙臂時，兩袖與衣身展成四方形，象徵地之四角。

12. 鶴氅：亦屬於高功的法服。鶴氅衣長及地，寬袖，展開雙臂時有如鶴展開雙翼；其衣身繡有各種道教的吉祥圖案，如日月星辰、八卦等。

13. 冠巾：指道士所戴的道帽。現時一般科儀所配戴的主要是黑色禮巾，其種類有混元巾、純陽巾、一字巾等；高功所用的有雲頭帽、蓮花冠、五姥巾及慈航帽等。

14. 道履：道士所穿的鞋子。道鞋仍保留著我國古代的樣式，現時一般道眾穿用的鞋有十方鞋、圓口鞋、單樑鞋及雙樑鞋等；而雲頭履則專為高功做法事時所穿 。

十方鞋

雲頭履

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