拜七星媽跟地基主的節日

兒童的守護神－七娘媽、床母

床母，宜蘭地區俗稱「鳥母仔」，孩童的胎記傳說就是「鳥母作記號」以利辨識。

祭祀床母供奉 雞酒、油飯、七張刈金和婆姐衣。祭品須在床舖正中央，如此孩子才會睡得安穩 。

祭拜時不用筷子，在上香時祝禱說：「暗時好睏日時好 七逃」，之後立刻焚燒刈金、婆姐衣並撤回供金，因為民間傳說床母必須全心照顧小孩不能花費太多時間享用祭品。

農業社會時代因為勞力的需要，一般家庭都養育許多子女，為了讓每個子女都平安長大，許多父母將子女送給七娘媽或靖姑娘媽、佛祖等神作契子，祈求神明保佑孩子「好搖飼」。

凡給七娘媽作契子的孩童，在七夕黃昏須在門口設供桌準備

雞油飯

胭脂水粉

鮮花

刈金

婆姐衣

並以銅錢繫上紅絲線掛在孩童頸部，稱為「掛 絭 」，此後每年七夕都須拜七娘媽並更換紅絲綿以示「換 絭 」，直到十六歲「脫 絭 」、「出花園」為止。

民間的成年禮稱作「作十六歲」，家中如有屆滿十六歲的少年，在七夕當天須舉行隆重的祭禮酬謝神明庇護，並慶祝孩子長大成人。

金門的風俗要拜「七娘媽」，有些人還會煮「碗圓仔」來當供品。

七娘媽中的七妹，相傳就是只許與牛郎一年一會的織女，「碗圓仔」大概是用來裝「相思淚」的。

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軟粿(又稱為「不情願粿」)：用糯米搓成，類似湯圓，在中心用手指壓一個凹洞，它的由來是因牛郎織女一年只能相會一次，心中非常感傷，有情的信眾便將象徵「一家團圓」的湯圓壓個凹洞來盛裝他們的眼淚、雞酒油飯(糯米飯、胡麻油、酒、雞合煮而成的飯)、牲禮、水果

‧香花：圓仔花（即千日紅，為祈求多子多孫）、雞冠花或茉莉花、鳳仙花等(一為多子，一是濃香，取子多，香火濃的意思)

‧清水一盆，新毛巾一條(讓七娘媽洗手洗臉)

‧凸粉、胭脂(化粧品)、紅砂線等

‧金紙、壽金、刈金、燭等

祭祀的儀式和一般祭祀相同，黃昏時在門前或庭院中祭拜，

祭祀結束部份花、粉、紅紗線拋上屋頂給「七娘媽」化粧使用， 一部份留給自己用，俗信可以變成像「七娘媽」一樣，手巧又美麗。

又因為「七娘媽」是兒童的保護神，所以小孩滿十六歲時，要在當年七月七日「七娘媽生」這一天，舉行成年禮，俗稱「做十六歲」。

一般幼兒出生滿周歲後，父母為了讓子女平安長大，常有到七娘媽廟讓子女拜「七娘媽」為契子、契女(義子、義女)的拜祭儀式..

在儀式中行「加絭」(即加錢)，「加」是以古錢、銀造的鎖牌或以黃紙畫符折成八卦形裝入紅布袋，繫上紅線，掛在頸上，所以又叫「掛絭」。大家相信「加絭」後，就可保護幼兒平安。

而後每年七夕，都要到廟中祭祀，將「絭」在香爐上旋繞，希望獲得靈力，直到滿十六歲時..

在當年七月七日攜帶祭品到廟裡祭拜，以答謝「七娘媽」多年來照顧的恩情。

祭品有：五牲、六色菜碗、七碗甜芋、四果、紅龜粿、麵線、麻油雞酒..

帶尾甘蔗兩根金紙、經衣(用於祭祀孤魂野鬼)、七娘媽亭(代表七娘媽居所，紙糊的樓台用竹片結紮，有兩層或三層，上面寫著：「七娘殿」、「蓬萊宮」、「百子亭」等字樣) 。

依古禮先燒香拜「七娘媽」，行三跪九叩禮；祭祀結束，做十六歲的成年人穿七彩狀元服鑽過供桌.. 拜地基主ㄉ節日 尾牙/清明/端午節/中元普渡 /中秋節/九月重陽

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