盤古的傳說

盤 古 的 傳 說

作者：區文偉

世界上不同地域、不同種族的文明都始於遠古的神話傳說。中國遠古文明也具有這個鮮明的特點，且顯得更為豐富和深刻。追根溯源，中國古人“天地人和”的哲學思想，就來自一個最古老的傳說——盤古開天地。

盤古是什麼？

我國最古老的神話故事所講述的就是他！我國史書上作為紀元之始的也是他！故此，我們常會聽到一句頗為自豪的話：“自從盤古開天地，三皇五帝至於今！”

古往今來，無論是聖賢偉人，還是庶民百姓，每當需要引經據典地說明混沌初開和天地之始時，都會自然而然地說出這句話。毛澤東也在《論反對日本帝國主義的策略》一文中，極有氣勢地引用了這句話。

《太平御覽•三五歷記》中有這樣的記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長……立於三，……處於九，故天去地九萬里。”

《五運歷年紀》裡又有這樣極其形象的描寫：“首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裡（理），肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。”

這些言簡意賅的表述，耐人尋味，可以說它比西方的有關創世紀之說，更為形象與合理，更顯得悲壯感人！只要我們細細思索下去，就會發現，它不僅極其生動地對天地開闢之時和之前、之後的情形作了非常具象的描畫，還極其深刻地揭示了天地人彼此之間的密切關係，透示著異常樸實而深奧的哲理。

請看“天地渾沌如雞子”，說的是天地未分之前，宇宙是個狀如雞蛋的渾然一體的黑暗的混沌氣團；“盤古生其中”，說的是具有生命力的物質已存在其中，只待時機成熟才顯示其靈性與力量而已。短短兩句話，就隱含了“生命源於宇宙，亦必將作用於宇宙”的辯證關係，用現代人易於理解的觀點來表述，就是“大自然孕育了人，而人又可以作用於大自然，改造大自然的環境，使之更適合於人的生活所需和意誌所需”。於是，才有“萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地”。意思是說盤古這個生物體，經過了一萬八千年的努力，積聚了足夠的力量，可以按照自己的意願去改造自己面臨的自然環境了，於是他對混沌裡的物質微粒進行了篩選，輕而清的微粒讓其繼續存留於空間，重而濁的微粒則被凝聚而成大地（星球）。這樣，空間就顯得清明了，物質的排列就顯得有規則了，不再胡混了，也就形成了天地之別，形成了迄今我們人類所認識和未能認識的各種自然規律，他— —盤古，就可以更有計劃更有步驟地去育人造物了。這裡所揭示的道理是非常樸實易懂的！就等於我們把胡亂堆放在一起的滿屋子東西有規則地擺放好，以利於自己更好地去生活和工作那樣淺顯。 “神於天，聖於地”，則是說他的精神（可解釋為靈魂或思維能力）如天空那樣廣闊靈動，任意馳騁；他的身軀如大地那樣凝重厚實，並以大地作為立足的基礎。故此，才能做到“一日九變”。這個變，首先是思變，是根據自己的特性與力量和所處的環境的實際情形而去思索如何改造自我和改造環境，然後再去實現這種思變，使之成為新的現實。因此，這種變是有根據有規則的變，是主觀能動性與客觀條件結合起來而產生作用的變！正如今天我們人類的不斷改造與完善自我和不斷地創造財富一樣，都是需要主客觀二者緊密結合，才能產生作用。

明白了上述的道理，對《五運歷年紀》中盤古如何造物育人的描述，就不難理解了。

“首生盤古”，是說狀如雞蛋的混沌的物質氣團孕育並誕生了第一個具有主觀能動性的生命體——盤古。這是自然孕育的偉大成果，是無邊無際的時空和無數的物質微粒的精華匯聚一起產生高度昇華的結晶，代表了原本無序的時空和無序的物質微粒要向有序的狀態發展的意願，於是就賦予了它們所共同孕育、營造的高能生命體盤古以神聖的使命——開闢有序的時空和有序地造物育人！盤古認識到這個神聖的使命，並下決心責無旁貸地去實行，於是才出現了“垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月……肌肉為田土……齒骨為金石……身之諸蟲，因風所感，化為黎氓”。

這裡所說的“身之諸蟲”不是時下人們所認識的昆蟲之類的東西，而是盤古身內的精蟲，也就是現代醫學所講的精子。正是這些帶有盤古這個人的遺傳基因的精子，與他的血肉之軀所化作（創造）的各種有序的事物的精華相結合，再度孕育出人來——這次的育人不是一個而是一群，所以應該說是人類了！然後再由這些人來繁育後代，不斷進行著井然有序的育人造物的偉大事業，以使宇宙的時、空、物（微粒）有更為合理、更加美好的排列與共處。這才是“盤古開天地”這個最古老的神話傳說的真正含義！才是盤古開天闢地的真正目的，才是宇宙的時、空、物（微粒）共同孕育盤古的真正目的。

由此，我們可以聯想到當今人類所認可的“進化論”，就以“進化論”的基本觀點而言，當今地球的人類也是由宇宙的時、空、物三大要素假以地球這個特定的環境孕育出來的！從表面來看，地球是人類的母體，但從實質來看，最根本的母體還是宇宙！地球只不過是宇宙的一個小小嬰兒。從這個明擺著的事實來看，生命的本源還是來之於宇宙。 值得引起我們思索的是當今科學認可的“進化論”與盤古開天地育人造物的傳說，在內容和道理上有許多是相通的！首先是自然的孕育 ，由沒有主觀能動性的“死物”（物質元素或稱微粒）匯聚昇華進化成具有靈性（思維能力）的高級生命體——人，然後賦予人以神聖的使命——井然有序地改造自然。這種改造必須順應天地之關係（自然規律），否則必招來天譴（禍害）。

當今的環境污染已無情地證明了這一點！所以，作為人類最重要的責任就是要好好地了解清楚天地間（宇宙裡）的種種事物的真相及其內在關係，從而順應並利用這些關係來改造自然、造福於人類，這樣才有可能獲得越來越安定、美好、長久的生活。

其實，在我國古老的哲學思想“天地人和”中，已很辯證地提出了這個問題。和者，合也，和諧協調親密無間之共存也！也就是順應各自的特點，取長補短，只做對彼此都有利的事，不干對某一方有害的事，這樣，就能相得益彰地向著共同理想的方向發展前進。天、地、人彼此之間的關係是這樣，任何事物、任何人的關係也是這樣！且以一個小家庭為例，如果夫妻、父子、兄弟姐妹之間，都能和衷共濟，心往一處想、勁往一處使，相親相愛，那必定是一個和睦美滿的家庭。人如此，物也如是，在微觀的物質世界裡，任何一個物質分子，都是由原子與電子有序組合而成，這個“序”就是“和”，和睦共處的和。一旦破壞了這個和，就會產生騷動、爭鬥、乃至改變物質的屬性。小的事物是這樣，大的事物也是如此。所以，人類不管要改變什麼事物，都要先了解清楚其“序”（內在的聯繫與規律），再順其自然（規律）地加以引導，才能取得事半功倍的效果。否則，只會事與願違！

通過對天地人的種種事物的細緻觀察與體驗，我認為：

世間上，宇宙裡，任何人與人、人與物、物與物的本質關係，都是相對而存在、相容而穩定、相和而共鳴的！這才是最自然的辯證法，是宇宙的基本規律。

至此，我們引以自豪的盤古開天地的傳說所包含的積極意義已經很清楚了：一、這個傳說體現了宇宙的基本規律；二、盤古為了不負混沌的重托而獻身於造物育人的偉大精神，令人敬仰！

認識了這些積極的意義，作為一個神話故事，或一部文藝作品，其教化人和促進社會進步的目的已經達到了，也就無必要再花更多的精力與時間，去探索求證盤古其人其事是否真實地存在過了。因為不管他是否真實存在過，都不影響其積極意義的繼續留存！這和許多成功的文藝作品一樣。若從這個角度來看，可以說盤古的精神不滅，意義長存！因此，“盤古開天地”之說必然還會在人間繼續流傳下

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