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王莽與阿扁都是失敗者 (薛中鼎)
2009年01月10日
蘋果日報
命運可算 ~ 因 果難斷 ; 錢債好還 ~ 情 債難逃 ( 輕則可討 )
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窮得只剩下錢 《窮得只剩下錢》，這是一本書名，作者是位牧師，陳致中拿去給羈押中的父親陳水扁閱讀。陳致中為甚麼要陳水扁讀這本書？頗堪玩味。無論如何，「窮得只剩下錢」，的確是他們一家的寫照。 錢當然人人愛，惟錢的價值如何彰顯，端看各人對錢的認知，及用錢的哲學。陳水扁出道任海事法律師，即有高收入，之後歷經議員、立委、台北市長、總統，公款就花不完，總統卸任後，還享受每年千萬禮遇；而其子、女、婿，各有專長，生活無虞。 扁、珍似以為生命的價值，全在一個「錢」字，才會這麼貪得無厭，還將權力當做牟財工具。有此貪念，學識、道德、良心，便在他們的生命中失去，以致除了錢之外，一貧如洗。 陳水扁出身三級貧戶，努力讀書，勤奮工作，其實可以獲得許多了不起的成就。二○○○年就任總統時，有人認為他有機會得到諾貝爾和平獎，也有人認為他可以使台灣公義更彰顯，社會更祥和，他的名字會在歷史發光。 這樣的榮耀，是錢買不到的，這才叫「光宗耀祖」。無奈扁、珍的人生無此境界，那麼多創造榮耀的機會，已從他們的指縫間溜走。如今，窮得只剩下錢的扁家，錢不但保不住，還因而蒙羞、受辱，更得面對漫長的司法訴訟，他們難道沒有感嘆嗎？ 陳致中也是弊案形成一部分，但做為兒子，他真該問問父親：給了兒女這樣的人生，覺得滿意還是羞愧？存於金庫中、洗到海外去，堆積如山的錢，必也期待陳水扁給個答案吧？ 2009/01/01 20:09
阿扁的新年 全球各主要城市，無不舉辦跨年晚會，世人在倒數讀秒中，送走二○○八，迎來二○○九。新年來臨，陳水扁再度被羈押，在「銅牆鐵壁，又濕又暗，溫煦陽光擠不進去」（扁語）的舍房，不知何所思？何所想？ 陳水扁出生於一九五○年，虛歲已屆花甲，白居易《除夜》詩云：「病眼少眠非守歲，老心多感又臨春；火銷燈盡天明後，便是平頭六十人。」人到六十，臨春多感，何況羈押在看守所。○八年最後一天，陳水扁面會呂秀蓮等訪客，待到人去後，不知他送舊年迎新年，究是甚麼心情？ 「四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順」，從不惑到耳順之年，陳水扁直似閃亮一顆星，倏地在政壇崛起，由立法委員而為台北市長，更由台北市長而為國家元首，這是何等榮顯的際遇，方其頎然高視、睥睨物表之際，饒有「大丈夫應如是」氣概，無奈其之崛起也速，頹落也疾。 陳水扁思前想後，當有「棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂」的感慨。而其大起又大落，並非爬得越高跌得越重，而是絕對權力使人絕對腐化，今如殘紅萎地，乃身涉「多重」重罪。歷史給了陳水扁機會，人民寄希望於陳水扁，他卻使歷史蒙羞，更對不起人民。 日升月恆，年復一年，歲月的洗練和考驗，誰能逃得過？誠所謂「日月如明鏡，忠奸各顯形」。只因一個「貪」字，陳水扁徹底打敗自己，其官司一審到三審，有得熬了，在這新的一年，無疑是他的「官司年」。
2008/12/31 21:16 陳水扁一直無法釋懷的是，中國五千年歷史，每次改朝換代，後朝都會清算前朝，但 歷史中只有兩個人物沒有追究，就是王莽和他自己 ﹔洪春木 引用陳水扁的話表示，像國務機要費、特別費和興票案，都是歷史共業，扁不想去清算從前的事情，沒想到卸任後，國民黨還是對他做歷史清算，讓扁很不能釋懷。 此外，陳水扁也提及，午夜夢迴時，他會感嘆「今夕是何夕？此地是何地？我身為一個卸任總統，為何遭到如此政治迫害」；陳水扁強調，他一生把持道德、操守和名節，並將此視為生命，但司法迫害至此，即使未來真判無罪，也沒人會相信他了............... 阿扁與王莽 二度被羈押的前總統陳水扁，日前會見前往探視的扶輪社友時，自比為王莽，表示他和王莽都因沒有清算前朝，才反而遭清算。對於這個不倫不類的比喻，連綠營立委聽了都傻眼。 稍有歷史常識的人，都知道「王莽篡漢」的故事。王莽是漢元帝皇后王政君之姪，年輕時飽讀詩書，謙恭有禮，所以聲名遠播；當了官以後，還常把俸祿分給門客，賣掉車馬接濟窮人，因此深受愛戴。 然而，王莽大權獨攬之後，毒死漢平帝，立年僅兩歲的孺子嬰為帝，自稱為「假皇帝」，後來在各方「勸進」下，乾脆篡奪漢祚，改國號為「新」。由於王莽政策迂腐不通，百姓未蒙其利，先受其害，遂激起「綠林」、「赤眉」等民變，最後被殺，「新」朝滅亡，成了歷史上最有名的短命政權。 中國五千年歷史，政權更迭稀鬆平常，但在傳統史觀中，透過武裝革命改朝換代，通常被視為正統，如劉邦、李淵，但王莽篡漢稱帝，歷史給他的評價卻很差。他當上皇帝之前，種種禮賢下士的行為，被譏為「偽君子，真小人」，為奪權做準備。 陳水扁把自己比成王莽，不知是歷史沒有讀通，還是對於「成王敗寇」，心有戚戚焉？很多綠營立委絞禁腦汁，想幫他美言，卻不知話從何說起。 唐朝白居易《放言》詩：「周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時；向使當初身便死，一生真偽有誰知？」陳水扁昔為三級貧戶、人權律師、政治明星，攀登權力頂峰後，怎料貪婪腐化也急，真面目暴露也速？ 2009/01/07 19:07
陳水扁感嘆自己好像王莽，沒有對前朝作出清算。引起一番議論。對於王莽，我們可以趁此機會做個比較客觀的研究，再與陳水扁做個歷史人物的對比。
討論歷史人物，都必須考慮到他的時代背景。王莽的時代，是在西漢。漢朝的儒家論政，有兩個要點。一個是「變法與讓賢論」，講的是天人相應、聖人受命；並不認為應該要有萬世一脈的王朝。另一個是「禮樂與教化」，當政者應該恭敬勤儉、講究教育化民、關心民間疾苦。 換句話說，王莽的時代，知識份子有濃厚的「傳國讓賢」的思想，儒家的聖人堯舜，就是傳國讓賢的政治楷模。對於當政者，士大夫普遍期望應該要具備孔子的「溫良恭儉讓」的美德。王莽的當政，是非常符合當時的社會期望的。 王莽的父親早故，他的姑母王政君對他非常憐顧。王政君是漢元帝的皇后。元帝之後的成帝、哀帝、平帝都是元帝之子。成帝是王政君所生。王氏家族顯赫一時，有兄弟五人同日封侯、掌握軍權，輪流執政。
理想性高新政失敗 王莽在逐漸掌權的過程中，一直具有學者風範。他謙虛、節儉、好學、信奉儒家思想，社會聲望很高。王莽其實是在順乎天、應乎人的情況之下，經過了程序正義，登上了皇位、建立了「新王朝」。從篤信儒家思想的知識份子看來，王莽的程序正義，應該與堯舜禹沒有什麼不同、當然也沒有什麼不對。 王莽的真正問題，在於他施政的失敗。他的施政失敗的主要原因，是在於他社會主義的理想性太高、而且他過度崇敬儒家思想。因為他崇敬儒家思想，他的政治與經濟政策，都是依照古書，尤其是《周禮》的內容去執行。他托古改制的結果，終至於使得他的「新政」，一敗塗地。 王莽的政經政策，包含了廢除奴隸制度（倡導人權）、恢復井田制度（平均地權）、設立五均六管制（發展國營企業）、屢次改革幣值（企圖經由貨幣政策來平均財富）。 基本的方向，都是在壓抑豪強、平均社會財富。著名的學者胡適，對於王莽的評價是「一千九百年前的社會主義皇帝」。 王莽的失敗，簡單來說，就是「書生當政」的失敗。他是個復古思想的殉道者。王莽的歷史臭名，要歸功於東漢王朝。因為王莽終結了西漢，東漢自然是把王莽罵到臭頭。就像漢朝把秦始皇罵到臭頭一樣。 我們可以想像，如果王莽當政之後，他的經濟政策的執行成功了，他的「禪讓變法」的政治理論，就會成了一個進步的典範。中國也就不會有這麼強烈的、帝王世代家天下的思想了。史學大師錢穆先生認為，「這不是王莽個人的失敗，是中國史演進過程中的一個大失敗。」
辜負歷史給的契機 那麼，阿扁與王莽來做對比，我們應該如何來做客觀評價呢？ 我想阿扁與王莽至少有一點是相同。那就是他們都辜負了歷史給他們的契機以及選民交付給他們的期望。
作者為中華技術學院國際企業系副教授
牛 農曆以干支紀日或紀年，目前農曆歲次仍為戊子（鼠年），須待一月二十六日，農曆春節屆臨，歲次才進入己丑（牛年）。但隨著陽曆二○○八年遠去，二○○九年到來，「牛」已大行其道，成為最熱門的字。 「別來逢甲子，倏忽又春華」，物換星移，甲子更迭有時，牛年每十二年（一紀），便會去又返。送走○八年，迎來○九年，在送舊迎新之際，人們互道新年快樂，只因 new和牛諧音，手機簡訊「 Happy『牛』 Year」，當即塞爆網路。在大不景氣時代，「牛轉乾坤」，更已成為新年的祝願詞。 諺語說「力田不如逢年，善仕不如遇合」，意為致力於農耕，不如逢好年景；善於求官，不如遇好機會。做為國家元首，馬英九最大的願望，在於「國泰民安，風調雨順」，但在金融海嘯衝擊下，年景不好，如之奈何？乃揮毫寫下春聯「福牛轉錢坤，富貴迎新春」，竭誠為國家祈福。 回顧○八年，豈一個「殤」字了得？多少人如順口溜說，「睡得比狗還晚，起得比雞還早，做得比牛還苦，吃得比豬還差」，卻在職場上，不是遭裁掉頭路，就是被迫休無薪假。再以股民來說，全球股市縮水近半，台股亦爆跌 46.6％，端的「熊市」當空罩，欲求「牛市」不可得。 新年伊始，牛年來到，在此敬表三願：一願「春牛迎豐年」，任何人甘願做牛，就不怕沒犁拖；二願「熊市轉牛市」，股市再見蠻牛，股民大發利市；三願「賣劍去買牛」，政客放下干戈，發心做台灣牛，造福天下蒼生。 2009/01/02 19:32
請總統休假 常言道：「休息，是為走更長遠的路。」辛苦工作之餘，需要好好休息，才能迎接未來的挑戰。馬英九總統上任後，每天忙於國事，休假天數為零，即使鐵打的「勇腳馬」，也可能體力透支，「再怎麼忙也要休假」，這才是國人之福。 美國總統當選人歐巴馬，日前到夏威夷度假，露出結實的腹肌，成為全球矚目的花邊新聞。歷任美國總統公務再繁鉅，也會定期前往「大衛營」度假，看他們輕鬆愉快的神情，不禁讓人覺得，當美國總統實在有夠好命。 馬總統就職至今，連一天的假都沒休，行程完全滿檔，不是在府辦公就是下鄉巡視，在「日也操、暝也操」的情況下，難免出現疲態，他過去喜愛的慢跑、游泳等運動，也無法繼續，長期這樣下去，對國家人民都不是好事。 人事行政局有鑑於此，正廣泛蒐集各國元首休假具體作法，研擬我國總統休假制度。綠營民代批評說，現在老百姓都快活不下去，官員還為馬總統「設想」休假，是典型的「拍馬屁」。講這種話的人，是否把休假當成罪過？ 《聖經．創世記》說：「天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了祂一切的工安息了。」這就是基督教禮拜日的由來，連神都需要休息，更何況凡人？ 或許國情不同，很多國人不了解休假的重要，逾時工作或過勞的情形時有所聞，其實正常的度假，可以緩解疲勞，將身心調整到最佳狀態，希望馬總統為國珍攝，三不五時應該休個假。 2009/01/03 16:48
維持民主現狀，才是台灣的最大優勢 大陸政論性刊物《縱橫周刊》，去年十一月刊出一篇文章，題為《後三通時代，讓我們小心呵護台灣民主》，作者「替」認為：「台灣在政治上保持現狀，是大陸改革的政治金蛋。在大陸內部政治改革並沒有完成的時候，繼續保持台灣政治現狀，為大陸作鑑，應是中華民族之福。」 作者引用香港回歸中國為例，指出：「收復香港如果不是發生在一九九七年，而是一九四九年；那麼，香港就不再是東方之珠，而是經過文革浩劫的另一個上海。」簡言之，香港在回歸中國後能成為「中國經濟改革之源」，就是一九四九到一九九七年「保持現狀」的緣故。 作者呼籲北京對台繼續遏制台獨的同時，對台灣則維持其相對獨立的政治發展，文章的結論說：「如果民主在台灣失敗，會嚴重影響整個中國的民主夢。」 歸納這篇文章的主張，便是：一、台灣現狀下的民主政治，在大陸朝民主發展途中具有導引地位，台灣應該維持，大陸應該尊重；二、「遏制台獨」是不變的方向。 文章言而未宣者，是台灣面對大陸龐大的經濟優勢中，仍存有大陸所不及的優勢，那便是民主。大陸應持續反對台獨，但大陸的民主程度目前顯然落後台灣許多，故而沒有資格談統一。站在台灣角度來看這個主張，當能理解，我們對抗中共的最大利器，便是民主；最愚蠢的方法，則是搞台灣。 搞台獨之所以對台灣不利，因為這是中共絕不會退讓的「紅線」，支持這條「紅線」的力量，是中國民族主義，一旦到了雙方攤牌程度，那就會成為比拳頭的狀態；是時，台灣原來的「民主」籌碼，就失去了效用，沒有優劣問題，只有勝負問題。 台灣有些人主張台獨，民進黨是以這個主張為神主牌的政黨。民主政治有言論自由，不贊成此主張者，亦應予尊重。但台獨主張者，卻不尊重別人不同的主張，例如認為三通會喪失台灣主體性，馬政府主張兩岸簽署和平協定，就說是「賣台」。其實，兩岸關係和緩無損台灣主體性，更無所謂「賣台」，這些都對台灣有利，唯對台獨不利。 對於台灣未來前途，台灣內部存在著三種態度：統一、獨立、繼持現狀，其中以後者居多數。民進黨及獨派卻代做主張，以台獨為唯一選擇，將台灣的意涵狹隘為「台獨」，以致延伸出「本土化」就是「去中國化」，兩岸關係必須建立在台獨基礎上。這難道不是反民主的霸道思想嗎？ 台獨是否「主流民意」？這個答案，必須透過民主機制的檢驗，如果因為政治人物的需要，強硬的說台灣命運悉繫於此，政客的嗓門可以很大，人民未必會跟著嘶吼。 民進黨在陳水扁弊案中進退失據，究其原委，無非喪失了民主精神，不能割捨陳水扁所留下的台獨勢力，乃見陳水扁被銬上手銬即認為戕害「司法人權」，殊不知，在陳水扁之前因涉案被銬上手銬者，人數何可勝數？ 後三通時代的台灣，面對大陸，民主是最大的優勢和資源，民進黨做為台灣主要政黨，豈可存有反民主思想和作為？一味藉台獨反民主，必然會和台獨勢力一樣自閉在閣樓中。 2009/01/03 16:23
閣員聯誼？ 景氣冷颼颼，人民苦哈哈，行政院人事行政局卻出妙點子，擬定期舉辦閣員聯誼，引起外界譁然。閣員公務繁忙，忙裡偷閒旅遊休閒，理應自費處理，若花費人民血汗錢，吃喝玩樂兼泡湯，看在窮百姓眼裡，不知是甚麼滋味？ 日前，台東縣議會承辦全國正副議長聯誼活動，兩天的行程，開會只費時一個半小時，其餘時間都在遊玩與餐敘，竟花掉兩百五十萬元，遭到民眾痛批。由於怕引人非議，有六個縣市無人參加，創下歷次聯誼會缺席最多的紀錄。 從這麼多縣市正副議長，未出席聯誼會的情形看來，可見還有很多政治人物，已注意到民間疾苦，或考慮到外界觀感。然而，人事行政局卻規劃，每兩個月辦一次閣員聯誼活動，行程包括座談、登山、踏青、戲劇欣賞等，名之為「建立柔性橫向溝通平台」，這種官話，小老百姓真的聽不下去。 行政院會是閣員溝通，並做成決策的平台，但各部會之間，平常必須有橫向聯繫、協調，才不會「一人一把號，各吹各的調」，溝通應該是常態，何須另闢「柔性」管道？閣員偶而聯誼，並不值得大驚小怪，但行政院若將聯誼「制度化」，閣員抱著上班的心情去休假，恐怕也快樂不起來。 現在國內外經濟都很差，很多民眾不是失去「頭路」，就是被迫休無薪假，人民的心情，正由無奈轉為忿怒，政府官員如不能「苦民所苦」，持續端出有效政策，幫助民眾走出困境，還拿公帑去「柔性橫向溝通」，那就太超過了。 2009/01/05 18:15
新台灣夢 暌違十五年，李登輝晤見施明德，「上個月，他主動來看我，老人家這麼有心，我很感動」，施明德如是說。這場「李施會」，不是喝「和解咖啡」，而是威士忌對紅酒，酒過三巡，賓主盡歡，喝出「新台灣夢」。 云何「新台灣夢」？施明德說：「尋找台灣人民新的力量，須從建立廿一世紀台灣夢做起。」並盼望「人民力量崛起」，但對外傳「李施結盟」，則強調：「不是建立第三勢力。」有別於陳水扁所謂，「有夢最美，希望相隨」，李施一場餐敘，真能為台灣人民，築起「新台灣夢」嗎？ 台灣人民豈會無夢？在原住民之外，先民橫渡黑水溝，做起「唐山過台灣」的夢；後有大批軍民，隨著國府來台，夢想著「反攻大陸」；晚近又有外籍配偶，遠嫁來台灣，譜出「安身立命」美夢。有些美夢已成真，有些迷夢已成幻影，但總夢想著，有朝一日，台灣會成為美麗的家園。 福爾摩沙，美麗之島，不正是台灣的「芳名」？但美麗之島，究是遭誰作踐，而已不再美麗？台灣人民巴望民主，好不容易人民可以做主，台灣人選出台灣人當總統，陳水扁所謂「有夢最美」，卻破滅於漫天貪腐。在馬政府力挽狂瀾之際，李施想築夢，請問：「新台灣夢」將何所繫？ 所謂「新台灣夢」，莫非又是天邊彩虹？其實台灣人民想要的，無非要過日子，更想過好日子。如果政客能「賣刀買牛」─不再磨刀霍霍指向政敵，而能關心國計民生，苦民所苦，則「新台灣夢」，應就在眼前矣！ 2009/01/06 19:22