舞台劇鑑賞有感

優人神鼓之「入夜山嵐」觀後感

在文化中心至德堂的燈光漸暗，微光漸起的時候，空靈的聲響由遠而近，似近而遠，優人們用極緩的步伐韻律，隨著朗誦的鏗鏘，似走似飄的推群鼓入場，慢慢的有了自己各自的定位點，在舞台中心第一個主鼓手的鋪陳下，群鼓漸漸的跟著淡入 … ，群鼓彷彿各在山頭的一端互相呼召著，把在塵囂裡倦怠的靈魂，一步步的引回 … 。

山夜的寂靜互相 在《入夜山嵐》，聽說是長年在木柵老泉山上生活、訓練的「優人」獻給這座山的作品；沒有厚重生命課題的外衣，沒有沾染超脫塵世的修行色彩，而是純粹、自在、信手捻來，渾然天成的真切之作。以「山」為題的《入夜山嵐》，由「破曉直入」、「風迴竹林」、「驟雨不定」、「清涼一昧」、「夕陽獨行」、「入夜山嵐」、「雲海無盡」七個曲目彼此串聯；笛子、大提琴、笙、揚琴、胡琴等中西樂器的悠揚旋律，比重也與優人向來擅長的鑼鼓相當，彼此融合成為一體；在打擊部分，也不再只是鼓聲的獨出表現，而與雲鑼、魔音鑼、抄鑼、雲板、雷板等各具獨特音色的樂器，共同編織一闕音樂與自然交響《入夜山嵐》，既是詩篇，也是用鼓打造的純淨心靈故事。

《入夜山嵐》似乎提醒著我們保持內在覺醒，打破慣性身體移動方式的神聖舞蹈，賦予了意境；鼓則透過不同速度節奏，以及打破節奏、鬥鼓競爭、最後又和協共鳴的方式，在其中注入、表達更多的感情。

一、 破曉（群鼓）：

這一段令人印象最深的，就是在打入一道最大光束時的鼓聲力道變換，彷彿太陽從枝葉扶疏或蒼鬱間直接透過來，猛然向大地散去！破曉的氣勢，就是如此開天闢地般的恢弘，雖然天天都有，好像從亙古以來，每天都在重複同樣的舞步、同樣的步伐。但似乎都還是有些不一樣，且帶著一種神祕又陌生的曲韻！

二、 風迴竹林（舞蹈）：

優人們的舞蹈，給我一種像樹葉樹梢般，迎風搖曳的感覺，以前看各種其他的舞蹈，例如國標、街舞等，普遍都是快節奏的進行，從未想過極慢速中的整齊畫一，也能有這樣自然清新的禪意，優人們詮釋山中的一切太豐富、太飽滿了！其中最讓人捉摸不定的，就是千變萬化風的概念；春天的風、夏天的風、秋天的風，冬天的風，感覺都不一樣。也因為風的捉摸不定，始終無從得識它的容顏，卻能感覺它在身邊盤旋，未曾離去，因而會讓人或喜或悲，或驚或嘆，或唱或激昂不抑。而風吹到竹林，或是吹過樹梢，不管發出巨大或細微的聲音，都激盪出不一樣的情感，唯有萬籟俱寂才能傾聽它的低吟。優人們用的身體當作風，表現風在進退、移走、遠近之間的感覺。

三、 驟雨（群鼓）：

山上的一天，就是四季，尤其是夏天午后的雷陣雨，是最特殊的。驚雷乍響啪啦一聲！然後優人們的鼓陣引入，他們用了很多敲打鼓週邊而非鼓皮的技巧，讓大小雨滴集中拍打地面的意境感覺更加的傳神，而在驟雨來臨之前，一定會有團團的黑像浪潮一樣滾過來，雷電交加之後，才接續傾盆大雨，把天際裡的煙塵盡銷之後，山上乾淨了，整座山是飽滿的，含水而滋潤，一如我們的心，像眺望遠處連綿的山峰，有一條雲瀑穿過，清涼朗然。

四、清涼一昧（獨白）：

彷彿接續著第三段落的主題，心清朗了，就有很多被洗滌過的內心獨白，在遺世獨立的中朗誦，細細回味著自己許多未解的過去人生經歷。

五、 夕陽獨行（轉圈）：

這段最叫人驚艷的，就是只有一名白色長袍的優人抱著沉重的大鼓，有別於前面的搖曳與抑揚頓挫，獨自在精確的走位中大直徑迴旋，如果以一秒鐘一圈去計算，估計他很有可能轉了 300 圈以上，還真的怕他會不小心暈倒呢！但他有若老僧入定般的，身型與心智皆堅定不移，穩穩的轉完圈站定，彷彿為夕陽歌詠，又向夕陽深情告別。

六、 入夜山嵐 （銅鑼）

這段幾乎都是銅鑼的聲響，優人用迴旋身體的舞蹈方式擊鑼，不禁讓我歎道：短時間小幅度的手勢擊鼓，都已經很難精確掌握節奏，更何況是長時間的擊鼓，還外加大幅度動作，目不視鑼的方式達到群體共生的擊鑼節奏。有若山嵐的奇特意象，有時候它來，有時候它去，也不曉得它跑到哪去！有時透明得似有若無，好像著了一襲無色的裙擺一樣；好像女孩子的裊裊輕舞，毫不激情的步伐，好像在跳又沒有聲息的，卻又漫幻在整座山。在他們一起旋轉、飛躍、打鑼的當中，山嵐就在男舞者的腰間滯留不去！

七、雲海無盡（群鼓）

最後一段，又以更明朗，氣勢更磅礡的群鼓來詮釋無邊無際的浩瀚雲海，有優人們的內在，生命的冶練與創作似乎與山息息相關。山就像他們的母親、父親、老師，可以給他們所有的能量，而且是沒有任何計較的。

隨著鼓聲落幕，我的掌聲停不下來，原本以為這是我自己一人共鳴，但沒想到掌聲絡繹不絕，也引得優人神鼓團員們一再的出來謝幕，估計五次以上，安可聲更是此起彼落，不過到最後，優人們並沒有按大家期望再打一段安可曲，我想這是高品質的心靈與肢體藝術，並不是一種一定要服從多數決意識的表演，優人們終究是結束演出了，而我們也帶著依依不捨，那暫時忘卻名利權慾的純淨之心離席。

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